På initiativ av den buddhistiske tradisjonelle Sangha i Russland, er den utgående uken viet til tilbedelse av den store Pandito Khambo Lamas i Buryatia
29. september, i landsbyen Atsagat, Zaigraevsky-distriktet, fant en bønnetjeneste og belysning av Suburgan IX Pandito Khambo Lama Choydor Markhaev sted. 30. september, nær landsbyen Povorot, Selenginsky-distriktet, i byen Baraniy Lug, ble det arrangert festlige begivenheter viet til fire Pandito Khambo Lamas, som kom fra disse stedene. 1. oktober ble lignende arrangementer avholdt i Shara Gol-området nær Chelutai-landsbyen i Kyakhta-regionen. Denne bønnetjenesten og festlighetene ble viet Damba-Darzha Zayayev. 2. oktober, nær landsbyen Orongoy, Ivolginsky-distriktet, ble det arrangert rituelle begivenheter i det lille hjemlandet Dasha-Dorzho Itigelov, nær Itigal-dugan.
I dag, 3. oktober, på Ivolginsky Datsans territorium, vil det nylig reiste majestetiske Itigelov-palasset bli innviet. På denne dagen kan troende og gjester på Ivolginsky Datsan bøye seg for den uforgjengelige kroppen til Dasha-Dorzho Itigelov.
Dasha-Dorzho Itigelov ble født i 1852 i Buryatia. Etter å ha mistet foreldrene sine tidlig, pleide han sauer i fem år, og drømte om å studere i Tibet. I en alder av 15 nådde den fremtidige lamaen Aninsky datsan, kjent for en sterk filosofisk skole, og i 20 år forstått Buddhas lære der. Da han ble lama, og deretter abbed for Yangazhinsky datsan, ble han kjent som grunnleggeren av mange buddhistiske templer, en fremragende pedagog og healer. Det er mange sagn om ham.
I 1911 ble Itigelov valgt fra 11 kandidater av den XII. Pandito Hambo Lama. Under den første verdenskrig organiserte Itigelov en samling midler, klær, mat og medisiner til fronten, samlet inn gaver til frontlinjens soldater i påsken, utstyrte frontlinjesykehus og, sammen med andre medisinske lamaer, behandlet de sårede. I 1917 trakk Itigelov seg som Pandito Hambo Lama og tilbrakte de siste ti årene av sitt liv i Yangazhinsky Datsan.
I 1927 begynte han å lese begravelsesbønnen sammen med elevene sine. Før sin død ba Itigelov elevene sine komme for å se kroppen hans om 30 år, og lovet å komme tilbake om 75 år. Det antas at Itigelov, i en tilstand av meditasjon, dro til nirvana.
Utgravningene av lama-kroppen, ifølge dataene til grand-niece of the XIIth Pandito Hambo Lama, ble utført i 1955 og 1973, og i begge tilfeller var eksperter overbevist om hans inkorrupsjon.
Den siste åpningen av sarkofagen, som Itigelov testamenterte, fant sted 75 år etter hans død - 11. september 2002. Kroppen, som hadde ligget i bakken i mange tiår, viste seg å være den samme som på dødstidspunktet. Ingen tegn til nedbrytning ble funnet. Siden den gang har den uforgjengelige kroppen i lotusposisjon blitt holdt i et av lokalene til Ivolginsky Datsan i Buryatia.
Forskere sliter fremdeles med å løse "Itigelov-fenomenet". Rett etter at Itigelov ble fjernet fra graven, bortsett fra submedisinske eksperter, var forskere fra det russiske vitenskapsakademiet involvert i studien av Itigelov-fenomenet. De fant ut at kroppen hans ikke er en mamma. Det kunne ikke være snakk om noen balsamering, siden det ikke ble funnet kutt eller punkteringer på Itigelovs kropp.
Det var ikke egnet for å definere den utrolige tilstanden der lamaenes kropp var, og ordet "kraft" - etter analysen utført av spesialistene fra det russiske vitenskapsakademiet, viste det seg at tilstanden til huden hans tilsvarte levetidskarakteristikkene. Etter å ha skadet Itigelovs hud ved et uhell, oppdaget ekspertene at blod lekker fra såret. Det var mye tykkere enn hos en levende person, men i et lik er det som kjent blodpropper og blodstrøm fra sår generelt umulig.
Forskere innrømmet uten å nøle at Itigelov var i en tilstand nær det som kalles "suspendert animasjon" i science fiction-romaner, og "dvale" eller bare dvale i medisin. Bare denne dvale er spesiell - utrolig lang. Ikke en eneste levende skapning kunne være i en dvale i flere tiår. Tilstedeværelsen av ikke-koagulert blod i venene til Hambo Lama antyder at han bare puster i en spesiell modus - sannsynligvis veldig stille og / eller svært sjelden. Det vanskeligste fra moderne medisiners synspunkt er å forstå hvordan han klarer seg uten mat, og viktigst av alt, uten vann. Imidlertid gjenstår faktum - staten "verken levende eller død" fortsetter. Hvor lenge den vil vare er fortsatt ukjent for vitenskapen. Forskere, som buddhister, tviler på at de vil være i stand til å avsløre denne hemmeligheten i overskuelig fremtid.
