La oss snakke om kristne helgener, hva slags mennesker de var, om de virkelig hjelper og etter hvilke regler de ble kanonisert.
Jeg tror at dette emnet er av interesse for mange som studerer historie og rett og slett har et nysgjerrig sinn.
Uansett hvordan noen forholder seg til kirken og religionen, men tro er en samlende styrke, spesielt i vanskelige tider. Tidligere hjalp presteskap folket, for eksempel ga de mat til enker for å mate barna sine. Men dette var tidligere, nå er alt vrengt i handel, og jeg har ikke hørt om tilfeller der minst ett tempel ville bevilge penger til noens behandling eller annen hjelp.
Det som er kristendom, er en religion som i likhet med islam kom fra jødedommen.
Enhver religion fylles på med bønner og ofre. Det er skummelt å se når folk er klare til å sluke hverandre fordi noen krysser seg galt, eller fordi de setter et lys på feil ikon. Dette er ikke lenger tro, men ekte schizofreni.
La oss deretter se på kallet til fattigdom. Hvis du ser på de historiske historiene, vil det være tydelig at de første kristne ikke var fattige. Da Israel tilhørte Romerriket, aksepterte et stort antall velstående familier troen, men de hastet ikke med å bli kvitt sin ervervede eiendom.
De investerte noen av pengene slik at kristendommen spredte seg så raskt som mulig.
Og Jesus selv var ikke tigger. Husk Det nye testamente, som sier at tryllekunstnere fra øst kom til babyen og brakte gaver som er beskrevet i detalj. Og Kristi far var velstående, fordi han hadde det krevde yrket som en tømrer.
Salgsfremmende video:
Så, de hellige … Etter hvilke regler ble de kanonisert og hvordan er det.
La oss starte med de hellige kvinnene som bodde i Russland, og det er veldig mange av dem. En av dem er Efrosinya Polotskaya, hun var datter av prins Polotsk.
Jenta ble Kristi brud i en alder av 17 år. En flott kvinne som har forent mange mennesker rundt seg. Hun lærte jenter fra fattige familier, innpodet dem ferdighetene med god væremåte og forberedte dem til ekteskap.
George the Victorious, han er avbildet som å drepe en drage, som om han snakket om det faktum at han beseiret den mørke styrken. Imidlertid er mange historikere tilbøyelige til at dette er en fiktiv karakter, så å si, et kollektivt bilde fra forskjellige hedenske helter.
Det er faktisk mange tilfeller i ortodoksi da hedenske helter ble forent med kristne fyrster som døde på slagmarken. Dermed ber folk til hellige som kanskje ikke har vært det.
Saken er at folket på en eller annen måte måtte tas bort fra de hedenske gudene ved hjelp av skapelsen av de hellige, som var ansvarlige for en eller annen side av en persons liv.
Jeg tror mange av dere vet at en helgen er tent et lys for helse, en annen for eksemplarisk undervisning av barn, en tredje for fred i familien, og så videre. Ser det ikke ut som noe? Den samme polyteismen, bare under dekke av kristendommen.
Folkene våre forsto ikke en annen religion. Dessuten var kristendommen ikke en taper fra dette.
La oss snakke om å bevare menneskelige relikvier. Du skjønner, dette er pine for sjelen hans. Sjelen er alltid ved siden av kroppen til den blir begravet og dekomponert.
Vi ler av afrikanske stammer fordi de tar ut likene til avdøde slektninger og fører dem gjennom gatene og leser bønner. Men hvis du trekker en parallell … Er det ikke slik med oss? Husker du hvordan relikviene fra Nicholas Wonderworker ble brakt til Russland og hvor mange byer de besøkte.
Folk, bare tenk på det…. I ett land hevder de å ha bevart håret til Jomfruen, i et annet, blod og melk. Det er bare handel for folk å ta pilegrimsreiser til disse stedene.
