I historien til det gamle Egypt, som allerede er mystisk, er det en spesiell side. Dette er tiden med Akhenatons regjeringstid - Farao Amenhotep IV. Det er vanskelig å si hvilke hendelser som spilte en avgjørende rolle i dannelsen av hans verdensbilde. Kanskje en alvorlig sykdom led i barndommen.
Eller ekkoene fra en geologisk katastrofe forårsaket av en vulkansk eksplosjon på en øy i Middelhavet. Det er lite sannsynlig at konsekvensene av det fjerne utbruddet hadde en merkbar effekt på Egypt. Men de utrolige historiene nådde absolutt ørene til den imponerende nysgjerrigheten til kongefamilien og rystet troen på Guds allmakt.
Det er mulig at moren hadde den sterkeste innflytelsen på gutten. Dronningens bror, onkelen til fremtidens "kjetter", tjente guden Ra i Heliopolis. Og under kroningen til faraoen, hvor stedet, i motsetning til tradisjonen, ikke var Karnak-tempelet i Theben, men Hermont - "sørlige Heliopolis", forkynner Amenhotep IV seg selv "Den første presten til Ra-Horakhti". I det andre regjeringsåret legger han til: "Den eneste som tilhører Ra."
I prinsippet ikke noe overraskende. Fra omkring 2600 f. Kr. omtalte egyptiske konger rutinemessig seg selv som solens sønner og Ra-barna. Men det er en liten nyanse. Den nye faraoen unngår nøye den allment aksepterte kulten til Amun. Den veldig usynlige Amun som "er Ras ansikt og Pta's kropp."
Navnet Amenhotep - "Amon er lykkelig" endres til Akhenaten - "nyttig for Aton." Hovedstaden blir overført fra Theben til Akhetaton, hvor nye templer blir reist for å tilbe en gud som verken har ansikt eller kropp. Solskiven, som gir utstråling til hele verden, er bildet av den høyeste guddommen.
Amarna-kjetteriet
Fra denne tiden begynner historikere å telle den såkalte Amarna-perioden innen kunst og arkitektur. Den er preget av dynamikk og sensualitet, linjens fleksibilitet, som mangler så mye i den kanoniske gamle egyptiske kulturen. Senteret for det politiske, økonomiske og religiøse livet, som følger faraoen, beveger seg fra Theben til den nye hovedstaden.
Kampanjevideo:
Templene viet til de tidligere gudene blir lukket og øde. Selv navnene deres slettes nøye ikke bare fra steinen, men også fra minnet. Det privilegerte prestedømmet, plutselig fratatt makt, vil aldri tilgi Akhenaten for et slikt slag. Faraoen er blind av strålingen fra Aton, og overser fullstendig den utenrikspolitiske situasjonen. Som et resultat smuldrer likevekten som har blitt bygget i regionen i århundrer for øynene våre.
I en hast med å bli kvitt den gamle adelen og omgi seg med likesinnede, mistet Akhenaten en av de viktige komponentene i landets makt. I rivaliseringen med hetittene tapte Egypt og tapte allierte etter hverandre. Først i det sekstende året av hans regjeringstid introduserer faraoen tropper i Nord-Syria, og beskytter derved Egypt mot hettittens invasjon.
Direkte etterkommer av fremmede fremgangere
Utseendet til den kjetterske faraoen, kjent fra skulpturene, er ganske karakteristisk. Den langstrakte hodeskallen, den skikkelige skikkelsen og det rare øyekuttet minner om bilder av romvesener. Det er ikke mulig å forklare særegenheter ved Akhenatens anatomi ved genetiske sykdommer. En person med lignende avvik ville ikke ha klart å administrere landet, eller til og med leve i moden alder.
I utseendet til Amenhotep IV dukket kanskje opp gudene som hersket over Egypt før faraoene? I følge Menefone var det to hele dynastier. Dette ble etterfulgt av et dynasti av halvguder og et annet overgangsland. Eller Akhenaten ønsket virkelig å være som dem, og lydige billedhuggere bare "guddommeliggjorde" bildene av kongen. Det ligner veldig på det faktum at den opprørske faraoen anså seg som lik blant gudene, og bare Aton respekterte den høyeste makten.
Dette bevises av epitetet "levende av sannhet", som bare ble brukt i Egypt i forhold til gudene, men lagt til av Akhenaten til hans navn. Det er imidlertid ikke for oss å bedømme dette. Når alt kommer til alt, som en av heltene Umberto Eco sa: "Et forsøk på å spore hemmelige forbindelser fører til en endring i historien."
