Folk dro til kirkegården for å besøke en av de avdøde kjære - og oppdaget plutselig at graven hadde forsvunnet et sted. Og senere fant de henne på et helt annet sted. Slike tilfeller har vært oppstått i flere århundrer. Og fremdeles kan ingen forklare hvorfor gravene noen ganger "vandrer" fra sted til sted …
I det XV århundre. i byen Linz (Østerrike) i arkivregistrene til St. Thomas-kirken ble det registrert en sak da graven til burgeren Stetenberg forsvant fra byens kirkegård. Hun ble senere oppdaget i en annen del av kirkegården, noe som forårsaket en voldsom reaksjon fra de overtroiske innbyggerne i byen.
Byens befolkning bestemte seg for at den uheldige Stetenberg var engasjert i hekseri, svart magi i løpet av livet, og nå kan ikke asken hans finne fred. Gravet ble åpnet i nærvær av enorme topper, restene ble trukket ut av kisten og høytidelig brent foran en enorm mengde, og gropen med asken ble kastet med steiner og et kors av osp ble plassert på toppen - dette gjorde de med de døde, mistenkt for hekseri i de dager …
I 1627 ble graven til Pedro Asuntos, som hadde dødd for mange år siden, på mystisk vis flyttet til den spanske byen Cuenca. Ved denne anledningen startet inkvisisjonen en etterforskning, men synderen ble aldri identifisert … De fant bare ut at graven ble flyttet sammen med jorden der den råtne kisten var plassert.
På 40-tallet. XVIII århundre. i nærheten av den tyske byen Ravensburg, ved bredden av elven, snublet to hyrder som kjørte en flokk over en grav med en gravstein. Før det gikk de forbi mange ganger, men det var ingen begravelser på dette stedet i det hele tatt. En inskripsjon ble skåret ut på steinen: "Christina Bauer, en sognebarn fra Ravensburg-kirken, hviler her."
Hyrdene vendte seg straks til presten i den lokale kirken. Han, som hadde dukket opp ved graven, var usigelig overrasket: det viste seg at han kjente Christina Bauer som en av de ivrigste sognebarnene. Hun ble gravlagt på et fremtredende sted på kirkegården for sitt store økonomiske bidrag til kirkekassen.
Presten og hyrdene kom til kirkegården, men der, på stedet for Christina Bauers grav, fant de et helt tomt og jevnt stykke land! Etter en stund, foran mange vitner, ble det gjort utgravninger begge steder, og i motsetning til sunn fornuft ble Bauers aske ikke funnet på en kirkegård, men i en kiste under en gravstein på elvebredden!
Presten drysset den forråtnede kisten og restene med hellig vann og kunngjorde at Gud av en eller annen grunn ønsket det, og beordret ikke å berøre restene lenger, la dem ligge der de ble overført.
Kampanjevideo:
Siden har overtroiske lokalbefolkningen forsøkt å omgå denne graven, og betrakter Christina som en heks. Under den første verdenskrig traff et skall gravsteinen og ødela graven. Christine Bauer var tydeligvis ikke bestemt til å vente på fred i neste verden!
I 1895, i USA, flyttet uforklarlig seks hundre meter sammen med gravsteinen, graven til gullgraver David Lowry, som døde for mer enn tretti år siden.
En fantastisk uforståelig historie skjedde høsten 1928. Det året fant Sir Arthur Hazelm seg gjennom den lille skotske byen Gleneesville. Hans bestefars bror, Sir Roger Hazelm, ble gravlagt på den lokale kirkegården for snart sytti år siden.
I sin ungdom startet Roger en krangel med faren, falt i unåde, ble arvet og utvist hjemmefra. Den unge bråkmakeren vandret verden veldig lenge til han fant fred i fattigdom og frihet på den lokale kirkegården i Glensville.
Over tid ble det en tradisjon for Hazlems å besøke graven hans, og sist gang Arthur var her for minst fem år siden. I hans minne beholdt han imidlertid plasseringen av Rogers grav, og han husket også den nærliggende gravsteinen med en engel skåret i granitt.
Da han kom inn på kirkegården, svingte han straks til høyre og gikk langs stien som gikk rundt kirkegården. Rogers grav skulle være helt på slutten, ved gjerdet. Men hun var ikke der!
Stedet der graven en gang sto, var et flatt, tilgrodd sted. Arthur kunne sverge at hukommelsen hans ikke sviktet ham. Her er en gravstein med en engel, og her, to meter unna, var Rogers grav, og han husket den perfekt!
Vakten kunne overhodet ikke finne ut noe om den forsvunne graven, og den forvirrede Sir Arthur henvendte seg til kommunen. Den eneste måten de kunne hjelpe ham der var å finne den gamle ordningen med plasseringen av gravene.
Diagrammet bekreftet at Sir Arthur ikke tok feil, og så etter behov. Noen husket den tidligere kirkegårdsvokteren Peter Fergusson. Den gamle mannen ble funnet, og han husket at graven til Sir Roger kom over øynene hans, og sist det var for fire år siden.
Han gikk med Arthur til kirkegården, vandret rundt gravsteinen sammen med engelen i lang tid og kastet hendene opp i forferdelse: graven var her, men hvor forsvant den, ødela gravrederne den?
Imidlertid fant den gamle mannen fremdeles Rogers grav: den var på et helt annet sted, to hundre meter fra stedet der Arthur hadde besøkt henne for femten år siden. Det var absolutt den samme graven: en liten jordhaug, en vertikal plate av mørk granitt i form av et maltesisk kors.
Men hvordan kunne hun være her? Arthur tvilte aldri et øyeblikk på at selve kisten, begravd to meter i bakken, forble på sitt gamle sted, bare platen ble flyttet hit, etter å ha hellet en haug for kamuflasje. Men for hvilket formål? Og generelt, hvem trengte å gjøre et så meningsløst og blasfemisk arbeid?
Arthur telegraferte til London til sin tante, Lady Beryl, som han visste med sikkerhet hadde besøkt Glensville Cemetery flere ganger etter ham. Noen dager senere ankom damen selv og kunngjorde offentlig at gravsteinen var flyttet.
Arthur var fast overbevist om at bare gravsteinen ble flyttet, og selve kisten ble liggende i bakken. For å bevise dette hyret han gravemaskiner og beordret å grave på stedet for den forsvunne graven. Det ble gravd et dypt hull, men det ble ikke funnet spor av en kiste i den!
Sir Arthur og Lady Beryl var helt forvirret. Det gjensto å anta at Rogers grav på en skotsk kirkegård opprinnelig var en fiksjon, at Roger aldri ble gravlagt her, og at hans etterkommere og slektninger la blomster og øyelokk til praktisk talt tom plass.
Intrigert bestemte Sir Arthur seg for å fortsette eksperimentet og beordret gravemaskinene til å grave ut en ny grav, selv om han var overbevist om at gropen også ville være tom.
Men på en og en halv meters dybde traff gravemaskinens spade uventet lokket på en råtten kiste og brøt den! Svært nøye frigjorde de restene av den en gang eikekisten fra bakken og fant et skjelett med utklipp av forfallne klær!
Lady Beryl, som var til stede ved utgravningen, krevde å undersøke håndfingrene. I følge familietradisjon hadde Sir Roger, uten å ta av, en ring av indisk sølv med gullmonogram R og H. Sir Arthur, som var trygg på at den oppdagede begravelsen ikke hadde noe med sin forfader å gjøre, personlig gikk ned i gropen.
På ringfingeren dinglet selve ringen som Lady Beryl så nøye hadde beskrevet!
Tvilen forsvant - de gravde frem Roger Hazelms grav. I tillegg lovet gravgraverne at det ikke kunne være snakk om noen, for ikke å nevne seg selv, grave en kiste fra en gammel grav og overføre den til en ny.
Begravelsen til Roger, som eksperter bekreftet, var alltid her (!). Fragmentene av kisten og skjelettbenene i seg selv var så "loddet" i bakken at de praktisk talt ikke skiltes fra jorden.
Sir Arthur måtte være enig i dette faktum. Antagelsen om at noen trengte å flytte til et nytt sted ikke bare gravsteinkorset, men også et veldig voluminøst jordstykke sammen med kisten og restene av Sir Roger, var helt latterlig. I tillegg kunne slikt arbeid ikke gjøres uten å etterlate seg spor.
Alle avisene i Storbritannia skrev mye om historien om graven til Roger Hazelm på en gang, politiet var involvert i dette, men det ble ikke lagt frem en eneste sannsynlig versjon.
Og her er en nylig hendelse i Foley Creek bondesamfunn, vestlige Kansas, USA. Det fant sted på slutten av 1989. Tidlig om morgenen, da han forlot huset for å sjekke husdyrene, fant bonde Joe Bernie en gravhaug med en vaklende, sprukket gravstein midt på tunet!
Skrikende av frykt skyndte den seksti år gamle gjeteren seg inn i huset og ringte polititroppen. Graven ble undersøkt. Inskripsjonen på platen var sprukket, slettet og kunne ikke leses.
En grusom vits ble utelukket, siden neste gård var fem kilometer unna, var Bernies gård omgitt av et solid gjerde, og portene var nøye låst med innvendige låser.
Da arbeiderne trakk platen ut og begynte å rive gravhaugen, på en halv meters dybde, snublet de over en forfallet kiste med restene av et menneskelig skjelett, innebygd i bakken.
Bare ved hjelp av en gravemaskin kunne de forsiktig fjerne kisten med beinene og transportere dem flere kilometer til steppen, hvor de ble gravlagt på nytt i en dyp grop.
Hvem sine rester var, hvordan de kom til en gård langt fra byen og kirkegården, kunne forskere ikke forklare, selv om fotoreporten om denne mystiske hendelsen gikk rundt mange amerikanske medier.
Imidlertid, som det allerede har blitt klart, var Joe Bernie på ingen måte den første personen som var forvirret og nesten ble gal når han møtte slike fenomener.
Hvis vi antar at overføring av graver er et verk av ukjente skøyter eller misdannere, hvordan klarte de å være ubemerket? Slikt arbeid krever tross alt mye tid og krefter! Det er en annen forklaring - magi. De sier at "flukten" av graver er verk av tryllekunstnere og trollmenn, eller til og med ukjente mørke enheter.
Det som driver det siviliserte folket i en blindvei er imidlertid ikke noe mysterium for noen afrikanske stammer, polynesiske innfødte og andre hedninger. Tilbake i VI-V århundrene. F. Kr. medlemmer av den religiøse sekten Jain betraktet den spontane bevegelsen av begravelser som en forferdelig forbannelse, som bare kunne reddes ved selvinnbrekk …
Prestene på Stillehavsøyene og Polynesia har fremdeles en skikk, umiddelbart etter begravelsen, å helle over graven fra alle kanter med tresaften til det "magiske" treet eller å omgi den med en kant av skjell eller rød leire. Dette gjøres ifølge dem, slik at graven "ikke forsvinner."
Prestene i negerkulten av voodoo gjør det samme på øyene Samoa og Haiti.
På Tongo-øyene er det en stamme der bare to mennesker alltid blir gravlagt i en grav. Hvis en grav med en avdøde kan "forlate", kan den ikke med to: hvis sjelen til en av dem vil endre plass, vil sjelen til den andre absolutt motsette seg.
I mellomtiden brukte medlemmer av et middelalderlig islamsk samfunn kalt Brødrene av renhet jorden fra slike graver i okkulte ritualer. De mente at et slikt land har mystiske og helbredende egenskaper.
Den spanske erobreren Pedro de Alvarado beskriver det nysgjerrige tilfellet med fortrengning av gravene til Inca-prestene. Han rapporterer at restene av prestene er begravet på kysten av havet, og så blir de "transportert" derfra til et forhøyet basaltplatå, som ligger to og en halv kilometer fra dette stedet. Alvarado så med egne øyne seks graver på platået, "fordrevet" på denne måten.
Lokale indianere mente at gudene bidro til dette …
Moderne forskere er stille. Hvem, etter deres mening, bidrar til overføring av gravene, vet de ikke.
