Andre halvdel av 1800-tallet kan fortjent betraktes som den gyldne æra for hemmelige mystiske organisasjoner. Aristokratiet og intelligentsiaen av alle slag stupte lykkelig inn i en tykk suppe av mystiske ritualer, rituelle samlinger og endeløse intriger. Generelt var det de som forårsaket den raske sammenbruddet av den hermetiske ordenen av den gylne daggry, et samfunn som ikke bare var kraftig, men også utrolig populær. Men han ble spådd ære ikke verre enn murerne …
HERMES FILOSOFI
Hva er hermetisme? Det er vanskelig å forklare i et nøtteskall, men vi vil prøve. Det hele startet med Hermes. Ja, den samme greske gudeskurken, kjøpmann og sendebud i vingede sandaler. I tillegg til alle andre plikter ble han også ansett som skytshelgen for tryllekunstnere og alkymister, og generelt sett en av de første guddommelige vismennene. Og så en dag, bestemte en av hans hypostaser, Hermes Trismegistus (fra gresk "tre ganger den største"), etter å ha drept giganten Argus som tjente Hera, å vente på den suverene gudinnens vrede i Egypt. Etter å ha fort lært den lokale, da fremdeles uutdannede befolkningen, skriving og lover, tok Trismegistus navnet Thoth og ble æret som en visdomsholder. Så han våget ikke å vende tilbake til hjemlandet, han satte i gang med å skrive en rekke verk med filosofisk og magisk innhold, der han skisserte sine synspunkter på essensen av universet. Disse begivenhetene ble "dokumentert" på forskjellige tidspunkter av slike respekterte mennesker som Mark Tullius Cicero, Lucius Lactantius og Augustine Aurelius. De viktigste av verkene til Hermes er: "Asclepius", "Emerald Tablet" og "Hermetic Corps" - det vanlige navnet på fjorten (i en annen utgave - atten) små avhandlinger, samlet av et felles tema. Det var de som dannet grunnlaget for hermetismen - en okkult doktrine som viet seg til en nær analyse av tekster fra visdomsguden selv. Det var de som dannet grunnlaget for hermetismen - en okkult doktrine som viet seg til en nær analyse av tekster fra visdomsguden selv. Det var de som dannet grunnlaget for hermetismen, en okkult doktrine som viet seg til en tett analyse av tekster fra visdomsguden selv.
Hermetismen ble glemt i hundrevis av år, men så ble de igjen interessert i det. I 1460 fjernet en munk ved navn Leonardo, agent for Cosimo Medici, kopier av hermetiske avhandlinger fra Konstantinopel. Deretter ble de oversatt fra gresk til latin og ble umiddelbart fokus for alle slags alkymister og magikere som var ivrige etter å tyde eldgamle kunnskaper. Hermetisme tiltrukket mange kjente mennesker - Paracelsus, John Dee, Jordan Bruno … Og i 1888 ble den hermetiske ordenen til den gyldne daggry grunnlagt i Storbritannia.
MYSTERIETID
På kortest mulig tid ble Golden Dawn så utbredt som mulig for et hemmelig samfunn. Fra 1888 til 1896 ble hundrevis av adepter tiltrukket og ti "templer" ble grunnlagt - syv i Europa og tre i USA. Selvfølgelig kunne en organisering av en slik skala ikke oppstå fra bunnen av - bare et frø falt i fruktbar jord. På 1850-tallet ble den franske okkulte renessansen skapt, i 1848, med lette hender fra Fox-søstrene, dukket spiritisme opp i USA, etterfulgt av en rekke relativt små organisasjoner av medier og magikere. På 1860-tallet fikk halvglemt frimureri styrke, vokste mange nye hytter og samlet et stort antall tilhengere. Til slutt, i 1875, grunnla den beryktede Helena Blavatsky og oberst Henry Olcott Theosophical Society i New York, som omfavnet begge menneskene disencheant med tradisjonelle religioner og søkere av mystiske mysterier.
Kampanjevideo:
Generelt er det her historien til hemmelige organisasjoner kunne ha avsluttet, siden teosofien tilfredsstilte nesten alle forespørsler av mystisk og religiøs karakter. Men Blavatsky, med sin uendelige karakter, kunne rett og slett ikke begrense seg til bare ett kunnskapsområde, vendte blikket mot øst og vendte seg mot buddhismen. Og etter henne - og hele det teosofiske samfunn, til stor misnøye for beundrere av vestlige tradisjoner. Det var urealistisk å overtale grunnleggeren av teosofien, så medlemmer av samfunnet som var uenige med henne, inkludert svært høytstående medlemmer, gikk av. Og de mystiske ideene utelatt av teosofene var nyttige i skapelsen av Golden Dawn.
RITUELLE SAKER
I spissen for Golden Dawn stod tre - London-koroner William Westcott, Dr. William Woodman og okkultisten Samuel Liddell Mathers. Til å begynne med, til tross for sin generelle magiske orientering, fulgte organisasjonen utelukkende et teoretisk grunnlag. På forelesningene ble neofytter undervist i hermetisme, kabbalah, astrologi, det grunnleggende om alkymi, geomancy og Tarot - et ganske omfattende, men samtidig vanlig sett med mystisk kunnskap. I 1891 døde Woodman, hans plass ble ikke okkupert, og makten i ordenen falt på skuldrene til de resterende to menneskene. Mathers, som elsket ritualisme, hadde på den tiden utviklet den mest kompliserte overgangsritualen til graden av Junior Adept. Det høres ikke veldig alvorlig ut, men faktisk var det den første graden av den indre sirkelen - Orden av Ruby Rose og Golden Cross. De var ikke lenger begrenset til teori,og i hele praksis ble sparket - forbedret i spådommer om fremtiden, astrale reiser og "ekte" alkymi. Det ble antatt at det også var en tredje, helt hemmelig orden, ledet av usynlige herrer som ikke hadde legemliggjørelse på det fysiske planet. Hint om eksistensen av allvitende guddommelige ledere var sikker på å bekrefte tilhengernes tillit til deres valgte vei.
Nå høres all denne spekulasjonen om den endeløse dybden av vestlig trollmannskap ut som uvitenskapelig delirium, men den gang fungerte det veldig bra. Blant medlemmene av Golden Dawn, kan det ha vært nok naive mennesker, men det var få dårer - esoterisme gikk side om side med filosofi, astrologi - med astronomi, alkymi - med ganske ekte kjemi. I spissen for ordenen var de smarteste menneskene som visste hvordan de skulle tiltrekke seg støttespillere. Mathers ritualer var listige, nysgjerrige og mangesidige, mens Westcott selv dechiffrerte det såkalte "Cipher Manuscript", grunnlaget for alle Golden Dawn-tradisjoner. Teksten ble skrevet av Kenneth Mackenzie selv, også kjent som forfatteren av Royal Masonic Encyclopedia. I tillegg opprettet Westcott en "stamtavle" for sin ordre, etter å ha kommet med et brev fra en viss Fraulein Sprengel, en stor åndelig leder fra Tyskland,angivelig grunnleggeren av den første orden av den gylne daggry. Røyk og speil, ingenting mer, men folk likte det definitivt.
GULLEN SOLSIDEN
Den komfortable eksistensen av samfunnet av beundrere av Hermes magi ble rystet allerede i 1895, da Mathers hadde en stygg krangel med en av ordens hovedsponsorer - Annie Horniman. To år senere forlot Westcott organisasjonen - britiske myndigheter fant ut om hans "hemmelige liv" og truet med avskjedigelse. Mathers forble å herske nesten alene og taklet ikke dette på den beste måten - for eksempel ved å røpe hemmeligheten om at Fraulen Sprengel ikke eksisterte i det hele tatt. Intrigier og krangler vokste som en snøball, noe som resulterte i en endelig splittelse i begynnelsen av det 20. århundre. Ritualer ble glemt og endret, tidligere adepter grunnla raskt sine egne ordrer, og prøvde å tjene penger på restene av populariteten til Golden Dawn, og kopierte den vanlige strukturen og ritualene. På 1930-tallet gjensto bare en blek skygge av ordenen, og minnene kan ha sunket helt i glemmeboka,hvis ikke for arbeidet til Israel Regardie. I 1937 ga han ut fire bind av The Golden Dawn, hvor han nøye beskrev de fleste ritualer og foredrag. Deretter ble han fordømt for å røpe hemmeligheter, men takk for bevaring av kunnskap.
Det er ikke kjent om Hermes selv skrev verkene om hermetisme, eller en talentfull anonym fra antikken, og om sann makt var i dem. The Golden Dawn Order kunne ikke riste fundamentet til universet ved hjelp av glemt kunnskap, men det forble i historien som et av de mest kanoniske eksemplene på et magisk hemmelig samfunn, splittet på grunn av interne krangel. Det er mulig at den listige greske guden opprinnelig planla alt slik.
Maxim Filaretov
