Er lattesteinsøylene relatert til påskeøyens idoler?
Marianene og Guam-øya ligger i det vestlige Stillehavet, nord for Caroline-øyene. Æren av deres oppdagelse tilhører verdensekspedisjonen til Fernand Magellan, som landet på et nytt land i 1521. Villmennene så ut til å ha hilst europeerne vennlig, men alt var ikke så enkelt. Så snart skipets mannskap slapp av årvåkenheten og gikk av land, svømte de innfødte til skipet og engasjerte seg i sin vanlige virksomhet - ran. Så det første navnet som landet oppdaget av Magellan mottok, var Las Islas de los Ladrones, det vil si tyvene eller røverøyene, siden villmennene ikke bare ryddet ekspedisjonsfartøyet godt, men også stjal båten igjen uten tilsyn fra sjømennene. Magellan var selvsagt ikke opp til studiet av innfødte severdigheter, han måtte slå av eiendommen,brenne ned et par hus i Guam og til og med henrette flere røvere for en utstøting.
Chamorro, innfødte i Guam
Studien av øyene begynte halvannet århundre senere, da de første misjonærene dukket opp på Guam. En av dem, Diego Luis de San Vitores, forandret det motstridende navnet på Spanias Stillehavsbesittelser til Marianene, til ære for sin dronning Marianne. Siden 1668 begynte den såkalte utryddelsen av hedenskapen, som viste seg å være en vanskelig og utakknemlig oppgave, siden de lokale stammene satt fast i et primitivt fellessystem. De kalte seg chamorro, eller chamori, som på deres språk betydde enten "det vi har" eller "leder". Det var ikke mulig å finne ut den nøyaktige betydningen av ordet. Og i dag vil det ikke lykkes, siden bare et minne er igjen av den virkelige Chamorros. Jesuittene gjorde sitt beste, de klarte å bryte opprinnelsens motstand mot den nye troen og undertrykke en hel serie blodige opprør som raste på øyene i mer enn 20 år. Derimot,kriger mellom innfødte og spanske kolonialister endte ikke så mye takket være jesuittenes vellykkede oppdrag, men "takk" til kopper og pest som ble introdusert i dette innfødte paradis. De innfødte begynte å dø raskt ut av 100 tusen Chamorro, regnet av jesuittene, i 1800 var det ikke mer enn tusen igjen, og de som overlevde giftet seg med nye bosettere fra Filippinene og innvandrere fra Indonesia og Kina. Og selv om de moderne innbyggerne på Marianene og Guam anser seg selv som Chamorro, er de alle mennesker med blandet blod.giftet seg med nye bosettere fra Filippinene og innvandrere fra Indonesia og Kina. Og selv om de moderne innbyggerne på Marianene og Guam anser seg selv som Chamorro, er de alle mennesker med blandet blod.giftet seg med nye bosettere fra Filippinene og innvandrere fra Indonesia og Kina. Og selv om de moderne innbyggerne på Marianene og Guam anser seg selv som Chamorro, er de alle mennesker med blandet blod.
Arven etter tusen års historie
Latte er en slags steinsøyler, avsmalnende mot den øvre delen, hvor halvsfæriske topper er installert. De minste basene er omtrent 60 centimeter høye, den største - nesten 6 meter. En av kolonnene, aldri brukt, overlevde i steinbruddet på øya Rota, den når 8 meter i lengde og veier omtrent 34 tonn. Men for det meste er høyden på latte støttesteinene mindre - opptil 3 meter. De ble laget av forskjellige materialer - kalkstein, sandstein og til og med basalt. Men for halvkuler eller "hoder" brukte de hovedsakelig koraller som ble utvunnet i kystvann. Det største "hodet" veier 22 tonn. På alle øyene bebodd av Chamorro finnes lattes i stort antall.
Kampanjevideo:
For det de ble brukt fra 800 til 1700, synes det ikke å være noen tvil: misjonærene la igjen beskrivelser og skisser. Et "hode" (tasa) ble plassert på kolonnen (lokalt - khali-gi), den konvekse delen mot bunnen. Fire, syv og til og med ti slike steinstøtter ble installert i to rader, deretter ble det lagt et massivt tregulv på dem, på hvilket et trekantet tak laget av siv eller palmeblader var festet, slik at et tak nådde den øvre grensen til steinen "hoder". Noen ganger ble hus laget med vegger og søyler, noen ganger fungerte taket også som vegger. En trestige førte til døråpningen. Alle husholdningsapparater (ildsted, steinkorn) var plassert utenfor boligen. Misjonærene trodde at Chamorro ikke bodde i store hus, men holdt proa-båtene sine der eller holdt stammemøter. Arkeologer latterliggjorde denne ideen,antar i stedet at husene med lattestøtte var et tegn på eierenes høye status. Riktignok forklarte dette ikke på noen måte hvorfor det ble funnet så mange latte steiner at det var mulig å skaffe boliger til alle øyboerne. I tillegg, i forskjellige perioder over tusen år, da Chamorro bygde hus på steinsøyler, reiste de bygninger direkte på bakken. Og jo nærmere vår tid, desto mer villig forlot de pålitelige grunnlag for sine hjem. Pælehus kan også bygges på treunderlag.de reiste bygninger direkte på bakken. Og jo nærmere vår tid, desto mer villig forlot de pålitelige grunnlag for sine hjem. Pælehus kan også bygges på treunderlag.de reiste bygninger direkte på bakken. Og jo nærmere vår tid, desto mer villig forlot de pålitelige grunnlag for sine hjem. Pælehus kan også bygges på treunderlag.
Denne ordningen med boliger var typisk ikke bare for Chamorro, men også for innbyggerne på Filippinene og Java. Her var søylene også runde i tverrsnitt, som haligi latte. Denne formen ble valgt av innfødte av den enkleste årsaken - slik at rotter ikke skulle klatre opp og spise forsyninger. På Filippinene ble dette for eksempel bygd opp lagring av ris. Og i javanesisk Borobodur har treskjæringer blitt bevart, som skildrer strukturer som ligner på Chamorr. En interessant teori ble fremmet av seismologer: De så gode støtdempere i lattes, som var i stand til å dempe seismiske vibrasjoner. På øyene, hvor det er flere aktive vulkaner, har dette alltid vært relevant. Og hvis en tykk runde tømmerstokk kunne redde fra rotter, så kunne bare en pålitelig steinfundament beskytte mot et jordskjelv. I tillegg kjører voldsomme stormer bølger på landdet var også hyggeligere å vente ute i tørre og trygge hus - ikke på bakken, men over bakken. Dette er sannsynligvis grunnen til at de ble bygd slik: med flertonebaser som ikke kunne bevege seg eller slå ned slagene fra elementene.
Det er sant at noen forskere forbinder lattes med steinidoler fra påskeøya - de sier at formen, hvis du glemmer at disse er statuer, ligner helt på khalig, og stein "hatter" er analoger av "hoder". Men da må du trekke en parallell mellom Chamorro og innbyggerne på Påskeøya, tenke på måtene for befolkningens migrasjon i Stillehavet og svare på et enkelt spørsmål: hvorfor påskeidoler ikke ble rekvisitter for de lokale innfødte, eller hvorfor lattes ikke ble til steinidoler.
Fra struktur til symbol
Selv om befolkningen på Marianene var i steinalderen, ble samfunnet deres delt i to ulik kaster - og delingen var basert på rase. Den høyeste kaste var Chamorro, som i sin tur ble delt inn i adelen (matua) og alle andre (achoti). Enhver achoti kan ta en høy posisjon og bli en matua, og en skyldig matua kan bli en achoti. Men i tillegg til Chamorro var det en lavere kaste - Manachana. Og utad, i henhold til beskrivelsene til jesuittene, skilte de seg skarpt fra Chamorro - de var kortere i høyden og mørkere i huden. I tillegg ble de forbudt å gifte seg med Chamorro og bo sammen med dem under samme tak. Faktisk var de slaver av Chamorro og hadde ingen rettigheter. De bodde absolutt ikke i hus med lattebaser, men bare i hytter på bakken.
Til dags dato har ikke en eneste autentisk bygning med base av latte steiner overlevd. De eksisterte ikke allerede for 2-3 århundrer siden. Arkeologer har funnet ut at de eldste og systematisk brukte strukturene var i kystsonen. De står på det kulturelle laget, som inkluderer biter av keramikk, de såkalte matbeinene, det vil si restene av chamorro-måltider - nøtteskall, steinverktøy, samt begravelsene til øyboerne. Mange slike graver ble funnet i nærheten av steinsøyler. På det indre av øyene ble lattehus samtidig brukt midlertidig. Av en eller annen grunn ble verken gravplasser eller et kulturelt lag funnet der.
Noen arkeologer mener at latte steiner ikke er så enkle. Og at før 800, i enda eldre tider, som Chamorro ikke husket, ble lattes brukt til et annet formål. Men de fleste er overbevist om at dette er rekvisitter for hus. Og de bygde til og med slike hus i private og statlige parker, hvor de gjennomfører utflukter for turister, mate dem med retter fra nasjonalt kjøkken og fortelle lokale legender. Latte steiner har blitt en turistattraksjon. De kom til og med på flagget og våpenskjoldet til Nord-Marianene, som i likhet med Guam etter andre verdenskrig fikk status som et organisert, ikke annektert territorium i USA.
Magazine: Mysteries of History No. 25, Nikolay Kotomkin
