19. januar feirer ortodokse kirker den store festen for epifanie, som ofte kalles dåp av folket.
1. Dette er en av de tre viktigste høytidene for kristne, sammen med Kristi oppstandelse og Den hellige treenighets dag.
2. Den første omtale av ham finner vi på III-tallet av den kristne teologen Clemens av Alexandria i hans "Stromates", der han skriver om gnostikerne, tilhengerne av sekten Basilides, og deres forståelse av Epifanie. Etter deres mening var det i dåpens øyeblikk at Jesus ble Guds Sønn.
3. Senere endret tolkningen, og i lang tid var Epifanie nært knyttet til jul. Spesielt John Chrysostomus motsatte seg dette, som skrev at fenomenet ikke skulle betraktes som dagen da Frelseren ble født, men dagen da han ble døpt.
4. Et annet navn på høytiden er dåp. 30 år gamle Kristus ble døpt i Jordan av døperen Johannes. Da ba Kristus opp en bønn, hvor den hellige treenighet først dukket opp for folket. De hørte stemmen til Gud Faderen som pekte på Guds sønn Jesus, over hvilken en due svevde - Den hellige ånd.
5. Det er også ett navn til - Opplysning eller Lysfesten, fordi Kristus kom til verden for å belyse de som var i mørket med lys.
6. På grunn av den nevnte forbindelsen mellom Epiphany og jul, er feiringen deres veldig lik.
Kampanjevideo:
7. 18. januar - Epifanie julaften (ligner på julaften). En streng faste er foreskrevet denne dagen.
8. Fastende sørget for å tilberede en soyvo - hvetedrink med rosiner og honning. Derav navnet Epiphany Eve - julaften, havre, sjenerøs eller rik kveld.
9. I følge en gammel tradisjon la de troende en skål fylt med vann på bordet, som tillot alle å være vitne til dåpets mirakel. Krusningene på overflaten betydde at nadverden hadde skjedd.
10. Etter den høytidelige liturgien finner den store innvielsen av vannet sted. Alle ortodokse kristne kjenner til denne gamle tradisjonen. Vann er innviet to ganger: på julaften og direkte på selve epifaniefesten, en orden av den store innvielsen av vann.
11. Agiasma - Epifani vann - brukes av troende hele året. Spesielt drikker de det daglig med bønn i små porsjoner på tom mage. Det gir styrke, styrker helsen, helbreder sykdommer, "driver bort demoner og avverger fiendens baktalelse."
12. Epifanievann er unikt. Det forverres ikke lenge. Skeptikere mener at en av forklaringene er spesielle naturlige prosesser som reduserer antall bakterier i vannet på denne spesielle tiden av året.
13. Ortodokse mener at til og med en dråpe hellig vann er i stand til å formidle dets kvaliteter til ikke-innviet vann, og hvis agiasma ender, blir det fortynnet med vanlig vann.
14. Hvis Epifanie i ortodoksi er uløselig knyttet til Frelserens dåp, så i katolisismen - med ærefrykt for magienes, som ofte kalles "konger", derav det katolske navnet - festen for de tre konger.
15. I kirker, foruten vann, er også kritt og røkelse innviet, og feiringen selv faller 6. januar.
16. Under takkebønner bringer katolikker til minne om Kristi utseende for hedningene gaver til Frelseren: gull - som kongen, røkelse - som Gud, myrra - som et menneske.
17. Inntil nå, i Vesten, for eksempel i Tsjekkia, bevares tradisjonen med å tenne bål, som symboliserer epifanybrannene som belyser magienes vei.
18. I noen vestlige land er "CMB" skrevet på inngangsdørens dører med innviet kritt - dette er de første bokstavene i ordene i det latinske uttrykket "Christus mansionem benedicat", som oversettes som "Kristus vil velsigne vårt hjem."
19. En av de ortodokse ritualene er å bade i Epiphany-fonten - Jordan. Ofte lages et ishull i form av et krusifiks plassert ved kardinalpunktene. Du bør gå inn i vannet strengt fra vest, og gå ut - mot øst.
20. Å dyppe i skrifttypen er ikke en obligatorisk attributt for høytiden. Og ikke alle kan få velsignelse for dette fra presten. For eksempel anbefales syke og barn å bare vaske seg med hellig vann. Det antas at bading i seg selv ikke renser for synder hvis det ikke ble forfulgt av en rettferdig livsstil.
21. Et av de første bildene av Herrens dåp kan sees i Ravenna-mosaikker fra 5.-6. Århundre.
22. I mange ikoner er Frelseren avbildet i en "vannsky", som symboliserer Kristi renhet. Han kom inn i Jordan og reiste umiddelbart, i motsetning til andre døpte, som ifølge legenden dyppet Forløperen i vann opp til nakken og holdt dem til de fullstendig angret på sine synder.
23. Engler er hyppige figurer i sammensetningen av mange bilder av dåpen, og tilbyr Kristus kappen i tre farger. I følge en av tolkningene symboliserer hvitt guddommelig lys, rødt - guddommelig kjærlighet, azurblå forventer lidelsen til Frelseren på korset.
24. Restene av den hedenske tradisjonen er Epiphany-spådom, som fremdeles er populær i dag.
25. I løpet av årtusenene tok tegn knyttet til dåpen form. Så de prøvde å forutsi avkastningen etter været: hvis det er klart - forvent en tørke, hvis det er overskyet - vil innhøstingen være rik.
26. En av de tvilsomme tradisjonene - å stikke en pinne i bunnen av Epiphany-ishullet, som visstnok vil sikre suksess for birøktere og de som avler duer - er ikke annet enn overtro.
27. Forfedre brukte også Epiphany-snø, og samlet den i spesielle kanner. Det ble antatt at smeltevann kunne helbrede beina til en lammet person eller hjelpe med epilepsi. Kvinner brukte det som en analog av moderne blekemiddel. Snø ble lagt til fôr for kjæledyr og fjærfe. Folk trodde at hestene ble mer utholdende fra ham, og kyllingene løp bedre.
28. En av dåpsamulettene var et lys, kjøpt under en gudstjeneste. Den ble plassert nær ikonene. Det ble antatt at et ubelyst lys holdt lys og varme i huset gjennom hele året.
29. Døpte mennesker regnes som de lykkeligste menneskene.
30. I følge legenden, natt til 18. - 19. januar, før morgengudstjenesten, "åpner himmelen", noe som betyr at alle kan be en bønn med forespørsler som sikkert vil bli hørt.
