I november ble verdensmediene rørt opp av "en annen sensasjon" - denne gangen fra det fjerne Peru. Som det ble kjent for to år siden, sørøst i landet, ble det funnet to mumier dekket med tepper. En av dem viste seg å være så uvanlig at den forårsaket forvirring blant spesialistene som undersøkte den. Antropolog Renato Davila Riquelme fra byen Cuzco uttalte til og med at de oppdagede restene ikke kan tilhøre noen kjent etnisk gruppe som bor på planeten vår. Derav ryktene om at de bare kunne tilhøre individer av utenomjordisk opprinnelse
Et unikt funn ble gjort på Wiracochan-fjellet (i Inka-mytologien er Viracocha skaperguden), i Andahuaylillas-regionen i Kispikanchi-provinsen, i en høyde over 3250 meter over havet. Restene ble oppdaget ganske ved et uhell under et av de vanlige besøkene til Rinato Riquelme, en ansatt ved det private museet Ritos Andinos, til denne bakken. De trengte ikke engang å bli gravd, siden de var i et hull som ble gravd i bakken.
En verdensomspennende følelse, mumien, forresten, ganske dårlig bevart, nådde en lengde på omtrent 50 cm (20 tommer). Videre var hodet halvparten av den angitte størrelsen, og så uforholdsmessig stort ut i forhold til den dårlige kroppen. Hodeskalle av merkelig langstrakt form med store øyekontakter. Av merkelighetene ble det også bemerket at med en ikke-betong fontanelle på hodet, som er iboende hos spedbarn, var det flere jeksler i kjeven, noe som allerede er karakteristisk for en voksen. I høyre øyehull ble det bevart spor av bløtvevet i øyeeplet, noe som gjorde det mulig å utføre DNA-analyse. Den andre mumifiserte kroppen, som bare var 30 cm lang, var i embryoposisjonen. På den overlevde faktisk ikke ansiktet, og restene ble pakket inn i det som så ut som en morkake.
Det er vanskelig å si hvor antagelsen om den utenomjordiske opprinnelsen til en av mumiene kom fra - faktisk fra en uforsiktig uttalelse fra en peruansk antropolog eller fra arkivering av media, som feiltolket hans ord. Selv analogier ble laget med en gjenstand fra den berømte filmen "Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull." Imidlertid ble det også gitt (av en eller annen grunn, som en alternativ versjon) en naturlig forklaring på tilstedeværelsen av en merkelig formet hodeskalle i de beskrevne restene. En rekke stammekulturer, inkludert noen folk på det amerikanske kontinentet, adopterte praksisen med kunstig deformasjon av hodeskallen hos nyfødte ved hjelp av spesielle enheter.
I følge de siste dataene som er gitt av det regionale direktoratet for Peruas kulturdepartement, er det i dette tilfellet bare en stemme prosaversjon. Grundige studier av levningene ble utført av antropologen Elva Torres, og hennes funn ble støttet av arkeologen Domingo Farfana. Etter deres mening kan hypotesen om den utenomjordiske opprinnelsen til eieren av et så rart hode entydig utelukkes. Restene tilhørte en person, eller rettere sagt et tre- eller fire år gammelt barn, som levde under den tidlige klassestaten Tahuantinsuyu fra 11-1600-tallet, med andre ord Inka-imperiet. I følge krønikene, i løpet av den første inkaen - Manco Capaca - og hans barnebarn Lloque Yupanqui på territoriet til det moderne Peru, ble hodeskoldeformitet praktisert hos noen barn. Denne prosedyren kan være forbundet med foreldrenes sosiale status eller noen religiøse ritualer. Den andre mammaen tilhørte et annet yngre barn.
Maleri av kunstner Paul Kane (1810-1871) som viser teknikken for å deformere hodeskallen til babyer blant Chinook-stammene til nordamerikanske indianere.
Kampanjevideo:
Historien om de oppsiktsvekkende mumiene fra Peru ser ut til å ha en fortsettelse. I følge vestlige medierapporter foreslo det regionale direktoratet for Kulturdepartementet i Cuzco at omstendighetene for utseendet til disse restene kan være knyttet til ulovlig plyndring av arkeologiske steder. Det er iverksatt etterforskning i denne saken.
Victor Gaiduchik
