Posisjonen til menneskets opprinnelse, som lenge har blitt et vitenskapelig aksiom, nemlig at mennesket stammer fra en ape, reiser i vår tid stor tvil blant mange. Genetikere har spilt en viktig rolle i å skape slike tvil.
Fra deres synspunkt har ikke den genetiske koden til apen noe å gjøre med den som den menneskelige cellen bærer. Dermed ser det ut til å være bare en ytre likhet mellom menneske og ape.
Men hvis menneskeheten har sin opprinnelse på planeten vår, må det uten tvil blant alle levende vesener som bor i den, være noen slags "slektninger etter gener." Merkelig nok var de ikke aper i det hele tatt.
Relativt nylig blinket en melding i pressen: Amerikanske forskere oppdaget en stor genetisk likhet mellom en menneskelig celle og en grå rottecelle. Likheten var så tydelig at den tillot dem å konkludere med at rotte og menneske hadde felles forfedre.
Men lenge før genetikere la psykologer merke til at det er noe felles mellom oppførselen til mennesker i samfunnet og organisering av en rottepakke. Likhetene i atferd mellom rotter og mennesker er noen ganger slående. Rotter er smarte, hurtige, lærer raskt og bruker nye ferdigheter i livet (for eksempel er det nok for en rotte å spise et forgiftet agn og dø, ettersom hele flokken begynner å ignorere de mest fristende godbitene).
Rotteflokker er veldig lukkede og gjenkjenner bare sine egne, aliens (det vil si bortkomne rotter - fremmede) er ganske enkelt gnaget. Dessuten kan en stor flokk gjøre det samme med en katt som har falt på deres territorium. Rottepopulasjonene har noe som minner veldig om en sosial organisasjon, dessuten en elite, fascistisk karakter.
På toppen av hvert samfunn er det en sterk mann - den dominerende, kommanderende en harem av kvinner og et par vikarer, noe dårligere enn ham i styrke. Nedenfor er fratredde pariaer som ikke engang har rett til sine egne reir. Retten til å ha en kvinne er en belønning "fra myndighetene". Samtidig er lederen så opptatt av å hevde sin makt at han ikke en gang har tid til kvinner: de blir befruktet av erstatninger.
Hvis du tenker på det, opprinnelig, i eldgamle tider, eksisterte lignende lover i det menneskelige samfunn, selv om senere hendelser som en gang fant sted var noe pyntet og adlet i legendene som har kommet ned til oss. Men likevel var livet akkurat det: den mest alvorlige undertrykkelsen av underordnede og ikke mindre nådeløs utryddelse av fremmede.
Kampanjevideo:
I eldgamle historiebøker (for eksempel i Chronicles Book) beskrives et samfunn som lever i henhold til akkurat slike lover. Tilsynelatende er dette i virkeligheten den hemmelige, naturlige essensen til mennesket, som for tiden er litt undertrykt av kulturens innflytelse. Men det skal bemerkes: jo lavere kultur i et samfunn, desto mer ligner medlemmene sine handlinger på en rotteflokks vaner.
Dette er bare en av teoriene som tviler på den allment aksepterte versjonen av menneskets opprinnelse. Ifølge de samme genetikerne burde mennesker i sin moderne form ha dukket opp på jorden for minst 200 tusen år siden - dette er en periode fem ganger lenger enn (så det er ofte antatt) menneskeheten eksisterer. Imidlertid er det grunn til å tro at vår glemte historie er mye eldre.
I tillegg til de genetiske egenskapene som skiller mennesker fra aper, er det grunnleggende fysiologiske forskjeller. Hvis en person blir ansett som en primat, kan du se at han (den eneste) har lengre ben enn armer. For dette betaler vi tilbake smerter og skift i ryggraden.
Mennesket - den eneste blant primater - har subkutant fett og sparsom hårfeste på overflaten av kroppen, selv om han ikke er den eneste som flyter i vannet. Det er sant at bare han svømmer blant hominidene. Men han er den eneste som er preget av bradykardi, det vil si automatisk bremsing av hjerterytmen i vann.
Det er også den eneste primaten med en så stor hjerne som har hjørnetenner så lenge resten av tennene. Han er i stand til å bevisst kontrollere pusten og dermed modulere lydene av tale. Forsøk fra entusiaster for å lære aper å snakke har mislyktes av en hovedårsak: de er ikke i stand til å kontrollere pusten.
Mennesker har ikke sesongmessig parring som andre primater. I tillegg har en person langstrakte kjønnsorganer og utstikkende bryster. I følge versjonen som ble lagt fram av forskere i 1960, kan konstruksjonen av menneskelige kjønnsorganer forklares med det faktum at våre fjerne forfedre, som sel, førte en semi-akvatisk livsstil. I dette tilfellet forhindret de langstrakte kjønnsorganene vann og smuss i å komme inn i livmoren. Hos aper har de et annet design. Samleie ansikt til ansikt er også karakteristisk for vannlevende dyr.
Forfatterne av hypotesen om menneskets opprinnelse fra vannmiljøet tar på en eller annen måte ikke hensyn til at det i naturen ikke er varianter av aper som fører en overveiende vannlevende livsstil. Når det gjelder rotter, er det slike arter. Men siden hypotesen ble opprettet på begynnelsen av 1960-tallet, hevdet forfatterne, ganske i tidens ånd, at menneskeheten stammer fra akkurat en slik rekke primater.
Samtidig husket de igjen den gamle teorien, ifølge hvilken det var vanene knyttet til den akvatiske livsstilen som førte til atskillelsen av hominider fra pongider. For tiden er det ingen spor etter mennesker som bodde i vann og nær vann. Det antas bare at de var lik deres slektninger, Ramapithecus, hvis fossiler er kjent innen paleontologi. Likevel har noen spor fra den tiden overlevd i myten til forskjellige folkeslag.
