For øvrig, for innbyggere i russiske byer, er nyttår vinterens viktigste høytid og feires 1. januar. Det er imidlertid unntak blant urbane innbyggere som ikke feirer nyttår. Den virkelige høytiden for den troende er Kristi fødsel. Og foran ham ligger en streng julefast, som varer 40 dager. Den begynner 28. november og slutter bare 6. januar om kvelden når den første stjernen stiger. Det er til og med landsbyer, bosetninger der alle innbyggere ikke feirer nyttår eller feirer det 13. januar (1. januar i juliansk stil), etter faste og jul.
Og nå tilbake til historien til nyttårsfeiringen i Russland
Å feire det nye året i Russland har den samme vanskelige skjebnen som selve historien. Først og fremst var alle endringer i feiringen av det nye året knyttet til de viktigste historiske hendelsene som berørte hele staten og hver person individuelt. Utvilsomt bevarte folketradisjonen, selv etter at de offisielt innførte endringene i kalenderen, gamle skikker i lang tid.
FEIRING AV NYTT ÅR I SPRÅK RUSSLAND
Hvordan nyttår ble feiret i hedenske gamle Rus er en av de uløste og kontroversielle spørsmålene innen historisk vitenskap. Det ble ikke funnet noe bekreftende svar fra hvilken tid nedtellingen av året begynte.
Begynnelsen på feiringen av det nye året bør søkes i eldgamle tider. Så blant de gamle folkene falt det nye året vanligvis sammen med begynnelsen på gjenfødelsen av naturen, og var hovedsakelig tidsbestemt til å falle sammen med mars måned.
Kampanjevideo:
I lang tid var det en passasje i Russland, dvs. de første tre månedene, og passasjemåneden begynte i mars. Til ære for ham feiret de avsen, havre eller tus, som senere gikk over til det nye året. Samme sommer i antikken besto av nåværende tre vår- og tre sommermåneder - det siste halvåret avsluttet vintertid. Overgangen fra høst til vinter bleknet som overgangen fra sommer til høst. Antagelig, opprinnelig i Russland, ble nyttår feiret på vårjevndøgn den 22. mars. Helligdag og nyttår ble feiret samme dag. Vinteren er drevet bort - det betyr at det nye året har kommet.
FEIRING AV NYTT ÅR ETTER DÅPEN I RUSSIA
Sammen med kristendommen i Russland (988 - Dåpen i Russland) dukket det opp en ny kronologi - fra verdens skapelse, og en ny europeisk kalender - Julian, med månedens faste navn. 1. mars ble ansett som begynnelsen på det nye året.
I følge en versjon, på slutten av 1400-tallet, og i følge en annen, flyttet den ortodokse kirken i 1348 begynnelsen av året til 1. september, noe som tilsvarte definisjonene i Nicene-rådet. Overføringen må ha sammenheng med den voksende betydningen av den kristne kirken i det statlige livet i det gamle Russland. Styrking av ortodoksi i middelalder-Russland, etableringen av kristendommen som en religiøs ideologi, fører naturligvis til bruken av "det hellige skrift" som en kilde til reform introdusert i den eksisterende kalenderen. Reformen av kalendersystemet ble utført i Russland uten å ta hensyn til folks arbeidsliv, uten å etablere en forbindelse med jordbruksarbeid. September nyttår ble opprettet av kirken, i samsvar med ordet i De hellige skrifter; etter å ha etablert og underbygget den med en bibelsk legende,Den russisk-ortodokse kirken har holdt nyttårsdatoen oppdatert til i dag som en kirke parallelt med det sivile nye året. I Det gamle testamentes kirke ble september måned feiret hvert år, for å feire resten fra alle hverdagens bekymringer.
Dermed begynte det nye året å bli gjennomført fra 1. september. Denne dagen ble festen til Simeon, den første søylen, som allerede nå ble feiret av kirken vår og var kjent blant vanlige folk under navnet Semyon pilot, fordi denne dagen endte sommeren og begynte et nytt år. Han var med oss en høytidelig feiringsdag, og gjenstand for en analyse av presserende forhold, innkreving av avgifter, skatter og personlige domstoler.
INNOVASJONER AV PETER I I FEIRING AV NYTT ÅR
I 1699 utstedte Peter I et dekret, ifølge hvilket 1. januar ble ansett som begynnelsen på året. Dette ble gjort etter eksemplet fra alle kristne folk som ikke levde i henhold til julianeren, men i henhold til den gregorianske kalenderen. Peter I kunne ikke overføre Russland helt til den nye gregorianske kalenderen, siden kirken levde etter den julianske. Imidlertid endret tsaren i Russland kronologien. Hvis årene tidligere ble regnet fra verdens skapelse, gikk kronologien nå fra Kristi fødsel. I et personlig dekret kunngjorde han: "Nå fra Kristi fødsel kommer året tusen seks hundre og nitti og fra neste januar, fra 1. år, kommer et nytt 1700 år og et nytt århundre kommer." Det skal bemerkes at den nye kronologien eksisterte lenge sammen med den gamle - i dekretet fra 1699 var det lov å skrive to datoer i dokumenter - fra skapelsen av verden og fra Kristi fødsel.
Gjennomføringen av denne reformen av den store kongen, som var så viktig, begynte med det faktum at det var forbudt å feire på noen måte 1. september, og 15. desember 1699 kunngjorde tromming noe viktig for folket, som flommet over i rødt område. Det var en høy plattform der tsarens kontorist høyt leste dekretet som Peter Vasilyevich befaler "fra begynnelsen av sommeren å telle i ordrer og i alle saker og festninger å skrive fra 1. januar fra Kristi fødsel."
Tsaren sørget usikkert for at nyttårsferien ikke var verre og ikke fattigere i vårt land enn i andre europeiske land.
I Petrovsky-dekretet ble det skrevet: "… Langs de store og farbare gatene rangerer edle mennesker og nær hus med bevisst åndelig og sekulær foran portene for å lage dekorasjoner fra trær og grener av furu og einer … ta på … ". Dekretet handlet ikke spesifikt om treet, men om trær generelt. Først ble de pyntet med nøtter, søtsaker, frukt og til og med grønnsaker, og de begynte å dekorere juletreet mye senere, fra midten av forrige århundre.
Den første dagen på nyttår 1700 begynte med en parade på Den røde plass i Moskva. Og om kvelden ble himmelen opplyst med sterkt lys av festlig fyrverkeri. Det var fra 1. januar 1700 at folkets nyttårsglede og moro fikk anerkjennelsen, og nyttårsfeiringen begynte å være sekulær (ikke kirke) i naturen. Som et tegn på nasjonalferien skjøt de fra kanoner, og om kvelden, på den mørke himmelen, blinket flerfarget fyrverkeri, enestående før. Folk hadde det gøy, sang, danset, gratulerte hverandre og ga nyttårsgaver.
NYTTÅR UNDER SOVJETKRAFT. ENDRING AV KALENDER
Etter oktoberrevolusjonen i 1917 reiste landets regjering spørsmålet om å reformere kalenderen, siden de fleste europeiske land for lenge siden byttet til den gregorianske kalenderen, vedtatt av pave Gregor XIII tilbake i 1582, og Russland fortsatt levde i henhold til julianeren.
24. januar 1918 vedtok Folkekommissærrådet "Dekret om innføring av den vesteuropeiske kalenderen i Den russiske republikk." Signert av V. I. Lenin publiserte dokumentet dagen etter og trådte i kraft 1. februar 1918. Det sa særlig: "… Den første dagen etter 31. januar i år skal ikke regnes som 1. februar, men 14. februar, den andre dagen skal regnes som 15. -m osv. " Dermed har russisk jul skiftet fra 25. desember til 7. januar, og nyttårsferien har også skiftet.
Motsetninger oppstod straks med de ortodokse høytidene, fordi regjeringen etter å ha endret datoene for de sivile, ikke berørte kirkens høytider, og de kristne fortsatte å leve i henhold til den julianske kalenderen. Nå ble julen feiret ikke før, men etter nyttår. Men dette plaget ikke den nye regjeringen i det hele tatt. Tvert imot var det gunstig å ødelegge grunnlaget for kristen kultur. Den nye regjeringen introduserte sine egne, nye, sosialistiske høytider.
I 1929 ble julen avlyst. Med den ble også treet, som ble kalt "prestens" skikk, kansellert. Nyttår er avlyst. I slutten av 1935 publiserte avisen Pravda imidlertid en artikkel av Pavel Petrovich Postyshev "La oss organisere et godt juletre for barna til det nye året!". Samfunnet, som ennå ikke har glemt den vakre og lyse høytiden, reagerte raskt nok - juletrær og juletrepynt dukket opp på salg. Pionerer og Komsomol-medlemmer påtok seg å organisere og gjennomføre nyttår i skoler, barnehjem og klubber. 31. desember 1935 kom treet igjen inn i hjemmene til våre landsmenn og ble en høytid med "gledelig og lykkelig barndom i vårt land" - en fantastisk nyttårsferie som fortsetter å glede oss i dag.
I 1949 ble 1. januar en ikke-arbeidsdag.
GAMLE NYTT ÅR
Jeg vil igjen gå tilbake til skiftende kalendere og forklare fenomenet gammelt nyttår i vårt land.
Selve navnet på denne høytiden indikerer forbindelsen til den gamle stilen i kalenderen, ifølge hvilken Russland levde til 1918, og byttet til en ny stil ved dekret av V. I. Lenin. Den såkalte gamle stilen er en kalender introdusert av den romerske keiseren Julius Caesar (den julianske kalenderen). Den nye stilen er en reform av den julianske kalenderen initiert av pave Gregorius XIII (gregoriansk eller ny stil). Fra astronomiets synspunkt var den julianske kalenderen unøyaktig og gjorde en feil som akkumulerte seg gjennom årene, noe som resulterte i alvorlige avvik i kalenderen fra solens virkelige bevegelse. Derfor var den gregorianske reformen nødvendig til en viss grad.
Forskjellen mellom den gamle og den nye stilen i det 20. århundre var allerede pluss 13 dager! Følgelig ble dagen som var 1. januar i henhold til den gamle stilen 14. januar i den nye kalenderen. Og den moderne natten fra 13. til 14. januar i førrevolusjonær tid var nyttårsaften. Ved å feire det gamle nyttåret deltar vi som sagt i historien og hyller tiden.
NYTT ÅR I ORTHODOX KIRKE
Overraskende nok lever den ortodokse kirken i henhold til den julianske kalenderen.
I 1923 ble det på initiativ av patriarken i Konstantinopel avholdt en konferanse mellom de ortodokse kirkene der det ble tatt en beslutning om å korrigere den julianske kalenderen. Den russiske ortodokse kirken klarte på grunn av historiske forhold ikke å delta i den.
Da han fikk vite om møtet i Konstantinopel, utstedte patriark Tikhon likevel et dekret om overgangen til "New Julian" -kalenderen. Men dette forårsaket protester og uenighet blant kirkens folk. Derfor ble avgjørelsen kansellert på under en måned.
Den russisk-ortodokse kirken erklærer at spørsmålet om å endre kalenderstilen til gregoriansk foreløpig ikke står foran den. “Det overveldende flertallet av troende er forpliktet til å bevare den eksisterende kalenderen. Den julianske kalenderen er vår kirkefolks kjære og er en av de kulturelle trekkene i livet vårt,”sa erkeprest Nikolai Balashov, sekretær for inter-ortodokse relasjoner ved Institutt for eksterne kirkelige forhold i Moskva Patriarkat.
Det ortodokse nyttåret feires 14. september i henhold til dagens kalender eller 1. september i henhold til den julianske kalenderen. Til ære for det ortodokse nyttåret blir bønner for det nye året servert i kirker.
