Antallet eldgamle læresetninger om menneskelig evne til å tilegne seg overnaturlig kraft ved hjelp av en rekke teknikker er virkelig utrolig. I litteraturen om buddhisme og yoga kalles noen av disse teknikkene siddhis, som betyr "perfeksjon" på sanskrit. Siddhis inkluderer meditasjon, statisk dans, tromming, bønn, innstramming, psykedeliske opplevelser og mer.
Selve faktumet om tilstedeværelsen av overnaturlige evner er allment kjent og generelt anerkjent i buddhismen, siden Buddha krevde disiplene sine evnen til å oppnå slike evner, men samtidig ikke bli distrahert av dem.
Donald Lopez, Jr., professor i tibetansk buddhisme ved University of Michigan, beskriver de unike evnene som tilskrives Buddha:
Det antas at i en tilstand av opplysning hadde Buddha forskjellige slags overnaturlige evner, for eksempel husket han hvert av livene han hadde levd før, så vel som livene til andre levende vesener, leste andres tanker, kunne splitte, danne sine egne dobler, steg opp i luften, samtidig som han spydde vann og ild fra kroppen din. Og selv om han kom inn i nirvana i en alder av åtti-en, kunne han leve på jorden "for alltid eller til tidens slutt" hvis han ble bedt om det.
Det er mange historiske bevis som forteller om mennesker med "ekstraordinære menneskelige evner", hvis vi tyr til definisjonen av Research Institute of Noetic Sciences. Siden denne artikkelen handler om buddhistiske munker, er det et annet eksempel på tradisjonell kunnskap fra Swami Ramas bok "Life among Himalayan yogis":
“Aldri før har jeg sett en person som kunne sitte uten å blinke i åtte eller ti timer, men denne munken hadde virkelig en ekstraordinær gave. Under meditasjonen steg han over bakken til en høyde på åtti centimeter. Vi målte dette deretter med et målebånd. Som jeg sa, anser jeg ikke levitasjon som en åndelig praksis, og jeg vil gjerne understreke dette igjen. Dette er en pranayama-praksis på høyt nivå. Alle som vet om forholdet mellom masse og kroppsvekt i fysikk, forstår at levitasjon er ganske ekte, selv om dette krever en lang og fokusert trening.
Han hadde også evnen til å transformere materie, for eksempel gjorde han et stykke steinstein til en sukkerbit. Neste morgen var jeg vitne til flere slike transformasjoner. Han ba meg ta på sanden, og sandkornene ble til mandler og cashewnøtter. Jeg hadde allerede hørt om en slik vitenskap og kjente til og med dens grunnleggende prinsipper, men det var fortsatt vanskelig for meg å tro på slike historier. Selv om jeg aldri har utforsket dette kunnskapsområdet, er jeg veldig kjent med vitenskapens grunnleggende lover."
I litteraturen, som i beskrivelser av tradisjonell kunnskap og kultur, er det mange slike historier, og hver leser må selvstendig bestemme hvor mye de vekker tillit. Tilhengere av forskjellige eldgamle læresetninger vil åpenbart være mindre tilbøyelige til å tilskrive disse historiene til fiksjon og fabler. Siden vitenskapen nå er i stand til å kaste lys over noen av sannhetene i eldgamle mystiske erfaringer, ser antagelsen at alle på en gang visste om overnaturlige evner mindre fantastisk ut.
Kampanjevideo:
En rekke studier innen parapsykologi har i dag ført til statistisk signifikante resultater, spesielt når man vurderer konklusjonene som ble oppnådd av kvantefysikk. Derfor uttalte grunnleggeren av kvantefysikken, den tyske teoretiske fysikeren Max Planck, at han "anser bevissthet som noe grunnleggende" og behandler "materie som et derivat av vår bevissthet." Han skrev også at "alt vi snakker om, alt vi anser som eksisterende i virkeligheten, er betinget av bevissthet." Dalai Lama støttet dette synspunktet: “Selv om buddhistisk filosofi og kvantemekanikk har visse forskjeller, faller deres synspunkter på verden som helhet så mye sammen at jeg tror de godt kan håndhilse. Disse slående eksemplene lar oss se resultatene av menneskelig tenkning. Uansett følelsen av beundring,som genereres i oss av fremragende tenkere, må vi ikke glemme at de, akkurat som oss, var representanter for menneskeheten."
Fysikkprofessor Richard Conn Henry ved Institutt for fysikk og astronomi ved Johns Hopkins University går lenger i sin forklaring:
“De grunnleggende konklusjonene i den nye fysikken viser at virkeligheten er skapt av en observatør, og som observatører er vi selv involvert i skapelsen av den. Fysikere ble tvunget til å innrømme at universet er en "mental" konstruksjon. Den britiske teoretiske fysikeren og innovatøren Sir James Jeans skrev: “Strømmen av kunnskap beveger seg mot en ikke-mekanisk virkelighet; universet begynner å ligne mer på grandiose tenkning enn en kolossal mekanisme. Sinnet ser ikke lenger ut som en navngitt gjest som ved et uhell invaderer materiens felt, snarere tvert imot, vi skal forkynne det som sin skaper og hersker. " Vi har ennå ikke blitt vant til den ubestridelige konklusjonen om at universet ikke har en materiell, men en åndelig-mental natur."
Harvard University forskere som besøker tibetanske munker
På 1980-tallet studerte Herbert Benson, professor i medisin ved Harvard University, og en gruppe forskere de fantastiske evnene til munker som bor i Himalaya mens de besøkte fjerne klostre i Tibet. Det er fortsatt ukjent hvordan munkene klarte å utstråle varme og heve temperaturen på fingrene og tærne med så mye som 17 grader ved hjelp av tummo yoga-teknikken.
Forskere var også interessert i praksis av meditasjon i den indiske delstaten Sikkim i Himalaya, hvor munker som hadde nådd et høyt nivå av perfeksjon, var i stand til å senke metabolismen i kroppen med 64 prosent.
I 1985 fanget en gruppe forskere fra Harvard University den enestående evnen til tibetanske munker på video: ved hjelp av sin egen kroppstemperatur klarte munkene å tørke kalde, våte laken. På samme måte klarer munker som praktiserer tummoteknikken uten varme ullklær i løpet av de kalde vinternettene i Himalaya i en høyde på mer enn fire og et halvt tusen meter.
