Er det sant at afrikanere spiser bananer, hvorfor tvillinger og albinoer regnes som trollmenn, hva var de første europeerne som kom galt til kontinentet, hemmeligheten bak lokale språk og andre ting du trenger å vite om Afrika …
1. Er det sant at menneskehetens historie begynte i Afrika?
Moderne vitenskap mener at den biologiske arten Homo sapiens stammer fra Øst-Afrika. Det var her, i den sentrale delen av riftdalen, på territoriet til Sør-Etiopia, Kenya eller Tanzania, at det første mennesket ble født for mange årtusener siden, hvis genetiske og fysiske struktur generelt tilsvarte den moderne.
Genetiske studier viser at alle mennesker på jorden stammer fra ham (eller rettere sagt fra dem - tross alt var det helt klart to første mennesker). Dette søte paret antas å ha bodd i de høye gressene til den østafrikanske savannen for rundt 200 000 år siden.
Begge våre første forfedre var svarte: I følge Glogers regel avhenger pigmenteringsnivået på menneskelig hud av varmen og fuktigheten i det omkringliggende klimaet, så de første menneskene som bor i Afrika må ha hatt mørk hud, som dagens afrikanere.
Samtidig har eiere av lys hud mongoloid og kaukasoid mistet pigmentet sitt i løpet av årtusener brukt vekk fra den lyse solen, på tempererte breddegrader. Men dette skjedde mye senere enn epoken til de første menneskene: bare hundre tusen år etter den genetiske Adam og Eva, forlot deres etterkommere Afrika for å gå på sin store reise over planeten.
Kampanjevideo:
2. Har Sahara alltid vært en stor ørken?
En gang var Sahara enda større enn nåtiden. Men slutten av den siste istiden, markert i tempererte breddegrader ved utryddelse av mammutter og andre store planteetere, i Afrika ble uttrykt i en økning i fuktighetsnivået og veksten av land som var egnet for menneskelig bosetting.
Etter bare et par årtusener (ikke en periode for en eldgammel mann) etter begynnelsen av denne fuktige perioden blomstret Sahara virkelig: sjeldne oaser ble til fruktbare daler, brede dype elver rant gjennom dem, og den største innsjøen i Sentral-Afrika - Tsjad - økte i størrelse med nesten åtte ganger. Alt dette gjorde at den neolitiske innbyggeren i Afrika raskt kunne befolke Sahara.
Da det for rundt 7-9 tusen år siden, i regionen Fertile Crescent, som inkluderer Vest-Asia og Nildalen, fant folk måter å dyrke de første avlingene (hvete, bygg, hirse) og tamme husdyr, spredte disse nyeste teknologiene fra den tiden seg raskt over Afrika i nord. fra ekvator.
Deretter begynte Sahara å tørke opp igjen og gikk gradvis tilbake til sin opprinnelige ørkenstat. Men det er en sølvfôr: etter å ha flyttet til Nildalen, skapte folk fra den den første sivilisasjonen på jorden - den gamle egypteren.
3. Hvor lenge har afrikanere spist bananer?
Den stereotypiske troen på at afrikanere utelukkende levde av å jakte på bananer og mango som falt fra himmelen, er ikke sant. Verken bananer eller mango er overraskende nok ikke lokale avlinger og ble introdusert til Afrika relativt nylig. Bananer kom for eksempel sammen med nybyggere fra øyene i Indonesia.
Men afrikanere oppfant sine egne avlinger: I Vest-Afrika tammet de yams (fremdeles en veldig vanlig mat der), vill ris (ikke det samme som i Asia, men også veldig velsmakende), forskjellige typer hirse og oljepalme.
Det er veldig sannsynlig at en spesiell art av ville hovdyr - forfedrene til dagens langhornede kyr fra den afrikanske savannen - også ble temmet i Afrika.
4. Var det virkelig ingen stater i det tropiske Afrika før de første europeere ankom?
Bare de første europeerne selv trodde det. Da de gigantiske ruinene i Større Zimbabwe ble oppdaget i Sør-Afrika i 1871, bestemte forskere, reisende og misjonærer som kom for å inspisere dem at Zimbabwe aldri kunne bygges av afrikanere.
I europeiske geografiske samfunn sa de at egypterne, romerne, fønikerne, araberne skulle betraktes som byggere av en så storstens steinby; at granittårnet er de gamle grekernes akropolis, og det ovale tempelet er ruinene til de legendariske "gruvene til kong Salomo".
Bare verk fra historikere, arkeologer og etnografer som ble utført her, beviste senere at Stor-Zimbabwe var hovedstaden i en mektig sørafrikansk stat opprettet av Shona-folket i XII-XIV århundrer.
Siden antikken har det vært stater i Vest-Afrika som var overmakt i forhold til de daværende europeiske kongedømmene. For eksempel Ghana, som arabiske reisende skrev om at "gull vokser der som gulrøtter, og de samler det ved soloppgang."
Eller Mali-imperiet, hvis hersker Kankan Musa dro på pilegrimsreise til Mekka i 1324 og tok med seg ikke mindre enn tretten tonn gull til distribusjon til innbyggerne i byene i Midt-Østen. Etter besøket falt prisene for det gule metallet i Egypt og Midt-Østen i minst et tiår.
Og til slutt var det største av de vestafrikanske imperiene, Songhai, litt større enn hele Vest-Europa.
Øst-Afrika så herligheten og makten til Etiopia, rikdommen til bystatene Zanzibar og Kilwa. I sør blomstret statene Kongo og Monomotapa. Ved begynnelsen av delingen av Afrika av europeerne i 1870 var det minst 40 fullstendig dannede stater på kontinentet - nesten like mange som i dag.
5. Hvor mange slaver ble tatt ut av Afrika?
Den ofte siterte figuren er 10-12 millioner mennesker som ble solgt til slaveri fra Vest-, Sør- og Øst-Afrika mellom 1500- og 1800-tallet. De eksakte tallene kan knapt fastslås, spesielt siden minst 10-15% av slaverne døde på vei over havet. Men de uheldige ble ikke bare ført til amerikanske plantasjer.
I Det indiske hav fikk de langvarige tradisjonene for slavehandelen ekstra drivkraft, og på 1400- og 1700-tallet vokste eksporten av slaver fra østkysten av Afrika til Persia, Arabia og India jevnt og trutt.
Eksporten av slaver over Sahara til Egypt og Midtøsten ble heller ikke redusert: nesten 90% av eunukkene som ble verdsatt ved domstolene til Midtøsten sultaner og emirer, ble eksportert i bytte mot våpen fra Kanem-Bornu-imperiet, som strakte seg langs bredden av Tsjadsjøen. En god eunuk i Midt-Østen ble verdsatt ti ganger høyere enn de fineste kvinnelige slaver.
Menneskehandel var like på samvittigheten til både selgeren og kjøperen. Europeiske makter fanget sjelden slaver på egenhånd - dette var ikke nødvendig, fordi de villig ble lagt ut for salg av lederne for kystfyrstendømmene og stammene, som helt forsto at de sendte sine naboer til evig hardt arbeid eller død. Vi vet ikke hvor mange av dem som opplevde plager av samvittighet.
I Afrika ble salg til slaveri ikke ansett som en forbrytelse i det hele tatt, denne tradisjonen eksisterte her i tusenvis av år og ble undertrykt først etter at i midten av 1800-tallet ble handel og eierskap av mennesker forbudt i statene Europa - England og Frankrike, og deretter i USA.
Det siste landet der slaveri var lovlig forbudt var det som forble utenfor europeisk kontroll - Etiopia. Der ble slaveri avskaffet først i 1942. Men selv i dag, i noen deler av kontinentet, der sentralregjeringen fremdeles er svak, fortsetter hverdagens slaveri å eksistere.
6. Hvor mange mennesker og språk er det i Afrika?
Moderne vitenskap har minst 2000 uavhengige språk på kontinentet, mens grensen mellom språk og dialekt er veldig uskarpt, og mange av dem har ennå ikke blitt ordentlig studert.
Ofte snakkes språket i ikke mer enn fem eller seks landsbyer, og noen land av ganske beskjeden størrelse, for eksempel Kamerun, er bebodd av folk som snakker flere hundre språk. Og folket (eller etniske grupper, som de kan kalles mer nøyaktig) i Afrika kan være to eller tre ganger mer.
Det er derfor ikke overraskende at de fleste afrikanere fra barndommen behersker flere språk: deres egne, et par naboer, det prestisjetunge språket i hele regionen, så vel som kolonial - engelsk, fransk eller portugisisk, som blir undervist i skolene og blir sendt på TV.
Forskere mener imidlertid at alt dette språklige mangfoldet kommer fra bare fire store forfedrespråk, og kan dermed kombineres i fire store familier: Afrasian (hovedsakelig i Nord- og Øst-Afrika), Niger-Kongolesere (i vestlige og Sør-Afrika), Nilo-Saharan (i Øst- og Sentral-Afrika) og Khoisan - den mest mystiske språkfamilien.
7. Hva er mysteriet med det "klikkende" språket til buskmennene?
Det minste - bare 30 språk - men det mest uvanlige språklige samfunnet i Afrika er Khoisan, hvis språk snakkes av Hottentot-hyrder som bor i den sørlige delen av kontinentet (de kaller seg Khoy) og semi-nomadiske jegere og samlere - Bushmen (San).
Khoisans representerer et av de mest interessante mysteriene i Afrika, og ikke bare innen språk, men også i opprinnelse. I følge forskningen fra genetikere står strukturen til Khoisants-genomet i skarp kontrast til genomet til alle andre mennesker på jorden. Dette kan indikere at forfedrene til buskmennene og hottentottene var den første grenen som skilte seg fra slektstreet til hele menneskeheten.
Koisan-språkene er kjent for sine berømte "klikkende" konsonanter. Disse lydene er virkelig unike. Klikkene på tungen "ts-ts-ts", som vi hørte fra bestemoren vår som en sensur for forhåndsbestemt syltetøy, eller klikket på tungen på baktennene, som rytteren oppfordrer til sin ettertankehest med, anser vi ikke som lyder fra det russiske språket i ord.
På Khoisan-språkene kan disse og andre klikk (språkforskere kaller dem klikk, fra de engelske klikkene - "klikk"), produsert ved hjelp av lepper, tunge, gane og tenner, danne hele ord og er enda hyppigere enn vanlige konsonantlyder.
Clixes er labial (ligner lyden av et tørt kyss), tannleg (akkurat den samme bestemorens lyd med en bestemt "ikke spill deg rundt"), palatal (baksiden av tungen er i kontakt med ganen), alveolær (tuppen av tungen berører alveolene over de øvre tennene) og lateral (tunge, baktenner og kinn er involvert, dette er lyden av en jockey).
De fem oppførte klikene kalles "baser", men på de fleste Khoisan-språk blir artikulasjon også lagt til dem, der stemmebåndene er involvert, og noen ganger når antallet av disse artikulasjonene (eller "utfallene") nesten to dusin. Så for eksempel på K'hong-språket til buskmennene, er det minst 70 klikkelyder.
Det er forskjellige hypoteser om opprinnelsen til kliks: det er veldig sannsynlig at disse lydene var vanlige på det primitive menneskets språk, og forsvant deretter overalt bortsett fra Afrika. Men ikke mindre overraskende enn klikkelyder er settet med vokaler på Khoisan-språkene.
I samme khong er det ifølge noen estimater 88 vokaler (på russisk er det bare seks). De kan være lange, korte, nasale, uttalt med strupehodet og bakre lingual artikulasjon. En spesiell serie består av de såkalte hviskende vokalene, som krever merkbart mindre deltakelse av stemmebåndene under uttalen.
Språkforskere er tapt på jakt etter et svar på spørsmålet om hvilken rolle så mange vokallyder spiller for språkets funksjon og hvorfor det var umulig å klare seg med færre. Kanskje er disse mysteriene en konsekvens av den dype antikken i Khoisan-språket, som noen forskere er tilbøyelige til å betrakte som en rest av menneskehetens aller første språk.
8. Hva tror afrikanere?
Til tross for at dagens Afrika er nesten like delt mellom kristne og muslimer, har verken den ene eller den andre noen gang mistet sine gamle tradisjoner. Innbyggerne i det tropiske Afrika har ikke lenge vært preget av spesiell hengivenhet for ett religiøst system og er ikke vant til de harde totalitære dogmer fra religionen, så elsket av europeere eller innbyggere i Midtøsten.
Selv de middelalderske arabiske kronikkene bemerket med bitterhet at selv herskerne i de islamske statene i Afrika, etter å ha formelt adoptert den nye troen, fortsatte å delta i tradisjonelle seremonier og ikke begrenset seg til mat i den hellige måneden Ramadan.
De foraktet behovet for bønner fem ganger daglig, og forsto ikke hvorfor de begrenser seg til fire koner når du kan ha hundre og førti-fire.
I det XIV århundre skrev den muslimske Ibn Battuta med indignasjon om hvordan døtrene til afrikanske muslimske herskere danset på gatene i byen, ikke bare uten å dekke ansiktene, men også generelt nakne. Bøndene i messen fortsatte å følge religionen til sine forfedre, og selv om de gikk til moskeen, hadde de ikke hastverk med å forlate sin tidligere tro.
Selv i dag kommer ærbødighet for forfedre, naturånd (steiner, trær og lunder, elver og innsjøer), hellige totemdyr godt sammen med å besøke en kirke eller en moske. Mange afrikanere mener at Kristus oppfyller forespørsler gratis, men ikke alltid og ikke umiddelbart, mens den lokale ånden i Zangbeto er mer punktlig og effektiv, men tar for mye tilbake.
I Ghana bruker mange tradisjonelle prester i seremoniene ikke bare knuste apeskaller, amuletter og røkelse, men også De hellige skrifter. For en hundre prosent effekt, bare i tilfelle Koranen kan legges til dem.
I det moderne samfunn er tro og religion veldig forskjellige ting. Så noen kan ikke gå i kirken i det hele tatt og ikke egentlig kjenne en eneste ortodoks høytid, bortsett fra påske, men samtidig tro på Gud, så vel som på en svart katt, horoskoper og esoterisk livskunnskap.
I tillegg blir handlingsområdet til overnaturlige krefter stadig smalere: de fleste av oss anser ikke lenger lyn for å være en guddommelig hånd, og bare de mest desperate entusiastene tror på konspirasjoner, spådom og drømmebøker.
I det tradisjonelle afrikanske samfunnet er ting annerledes. Bevisstheten til en afrikaner innebærer slett ikke en inndeling av verden i naturlig og overnaturlig. For ham eksisterer disse begrepene ganske enkelt ikke: verden av guder, ånder, mennesker og dyr er en.
Ja, noen skapninger i den er usynlige for øyet, men, som en innbygger i Uganda sa, "feilen er også usynlig, men det kommer aldri noen til å snakke om dens overnaturlighet." Videre la han til etter en lang refleksjon at ånder kan vises til en person i hvilken som helst form, hvis de vil, men feil gjør det aldri.
9. Afrika har alltid vært kjent for sitt trolldom. Hvor utbredt er det på kontinentet i dag?
Nesten enhver ulykke som skjer med en person, familie, by eller til og med stat i Afrika tilskrives fremdeles hekseri. Husdyrs død, fravær av regn, en uventet sykdomsdød, et nyfødt barns død eller en avling av korn spist av fugler gjennom tilsynet til en sovende vakt - alt dette har bare en grunn: en av de dårlige ønsker brukte svart magi mot innbyggerne.
Denne enkle forklaringen, merkelig nok, hjelper virkelig ikke bare å forstå verden, men også å takle vanskeligheter. Hvis en person blir syk, betyr det bare at en trollmann om natten fløy inn i huset hans på vingene av en flaggermus og satte en ondsinnet fetisj i kroppen hans.
Døden vil være uunngåelig, med mindre healeren (den samme trollmannen, bare veldig snill) ikke kan få den. Healeren lykkes imidlertid vanligvis: etter en serie seremonier og manipulasjoner med kroppen til en syk person, suger han behendig et gressbunt, fuglefjær eller steiner fra trollmannens offer.
Slik behandling har den sterkeste psykoterapeutiske effekten på pasienten: de føler seg trollbundet, ofte dør folk bare av frykt, etter prosedyren for å "kurere" fra trolldom, vil pasienten helt sikkert tro på utvinning. Vel, hvis sykdommen likevel fullfører ham, vil hans kjære vite: heksekunst var for sterk, det var nødvendig å betale healeren mer penger.
Selv det 21. århundre kan ikke takle hekseri. Hekseri er offisielt forbudt etter lovene i en rekke land; på Seychellene er gri-gris trollmenn forbudt og etterlyst som ekte kriminelle.
Regjeringene i afrikanske stater oppretter spesielle "hekseleirer", der trollmenn og trollmenn blir utvist fra sine hjem av sine slektninger, hentes fra hele landet. Trollmenn blir ofte funnet blant de lamme, hale, døve, de vil nesten uunngåelig bli betraktet som albinoer, ofte strekker frykten for hekseri seg til tvillingbarn, som i mange deler av Afrika betraktes som ulykker for ulykken for samfunnet.
Det er tilfeller når en person selv, under påvirkning av hysteri mot hekseri, under presset som afrikaneren hele tiden lever av, begynner å føle seg som en trollmann eller en heks. Men etter at en viss rite er utført på ham, forsvinner trollformelen, og gårsdagens heks vil betrakte seg helbredet hele livet.
10. Er det sant at Afrika er fylt med mange sykdommer som er ukjente for vitenskapen?
Inntil nylig, før ebolafeber, gikk andre afrikanske sykdommer tilbake i bakgrunnen i opinionen, men malaria, gul feber, tyfusfeber, søvnløshet (trypanosomiasis), amebiasis, schistosomiasis og selvfølgelig AIDS fortsetter å være de mest alvorlige sykdommene på kontinentet. Afrika fører an blant kontinenter.
De fleste sykdommer kan lett forhindres ved vaksinering: disse er tyfusfeber og gul feber. Men for eksempel er det ingen malaria-vaksine. Sykdommen har eksistert i tropiske regioner i Afrika i titusenvis av år, og hvert år dør fra halvannen til tre millioner mennesker av malaria - 15 ganger mer enn av aids, og 500 ganger mer enn av ebola.
Det anslås at hvert 30. sekund dør et barn av malaria i Afrika. Fram til slutten av 1800-tallet drepte malaria tusenvis av europeiske bosettere i Afrika, til oppdagelsen av kinin gjorde det mulig å beseire sykdommen.
Trypanosomiasis, eller søvnkvalme, overføres av selve tsetseflua som alle russiske barn kjenner og frykter. Faktisk jakter tsseen først og fremst etter kyr og er årsaken til de største epidemiene for savannhyrder. Men for en person er bittet hennes forferdelig.
Selv om trypanosomiasis ikke blir behandlet, oppstår døden bare etter noen få år, men moderne medisin er bevæpnet med et kraftig arsenal av verktøy som kan ødelegge sykdommen på nesten ethvert stadium. I tillegg kan tsetsefluen lett skremmes av ikke bare med frastøtende midler, men også ganske enkelt med løse hvite klær.
En annen berømt afrikansk sykdom er amebiasis, eller amoebisk dysenteri. Dens forårsakende middel, dysenteri amøbe, kan svelges lett med rå vann.
Det er derfor i Afrika man bør være forsiktig med vann - bare drikke det fra fabrikkforseglede flasker eller koke det, og i mangel av en slik mulighet, fortynn det rikelig med klortabletter. Vann fra dette får en vedvarende motbydelig smak, men det bevarer liv og helse. Vel, antimikrobielle stoffer takler vellykket sykdommen.
Kalt "pesten i det 20. århundre", antas HIV å ha sitt utspring i aper i Kongo og ble overført til mennesker på slutten av 1800-tallet eller begynnelsen av det 20. århundre. I dag lever det rundt 34 millioner mennesker med HIV i verden, hvorav to tredjedeler bor i Afrika sør for Sahara.
Heldigvis har sykdommen passert sitt høydepunkt og antallet smittede med HIV avtar gradvis. Imidlertid er bærerne av viruset fremdeles opptil 26% av befolkningen i Swaziland, opptil 23% av befolkningen i Botswana og 17% av Sør-Afrika.
