Franske arkeologer snakket om en oppsiktsvekkende oppdagelse at de måtte gjemme seg i flere år. Forskere forklarer stillheten sin ganske enkelt: utgravningsstedet måtte beskyttes mot svarte gravemaskiner og den sløvende publikum. Først nå har arkeologer publisert de første resultatene av forskningen og avslørt noen detaljer, inkludert stedet for funnet.
Historien begynte med en orkan som feide over den franske regionen Bretagne i 1987. Vinden rykket opp et furutre på toppen av Empress Rock, en 50 meter klippe i utkanten av den bretonske byen Plowastel-Daoulas på Atlanterhavskysten i Frankrike. Når man undersøkte skaden, i et hull som var igjen fra et dødt tre, fant eksperter interessant arkeologisk materiale.
The Rock of the Empress i byen Plugastel. Foto: Nicolas Bzh / flickr.com
Utgravninger begynte, strekker seg i årevis - klippen stiger på bredden tilgrodd av trær, så bruken av moderne teknologi viste seg å være umulig, alt måtte gjøres på den gammeldagse måten, for hånd. 26 år senere, sommeren 2013, nådde forskerne foten av Empress's Rock, hvor de oppdaget en liten hule - noe som en grotte, ly under fjellet. Derfra hentet arkeologer under ledelse av Nicolas Nodinot (Nicolas Naudinot) mange gjenstander fra den paleolittiske æra - flintpilespisser, steinkniver, skrapere … Siden 2013 har det allerede vært 4659 slike gjenstander. Alle er av interesse for vitenskapen, men bare 45 av dem ble en absolutt sensasjon.
Vi snakker om gjenstander som arkeologer kalte "forhistoriske graveringer": disse er 45 skiferplater med bilder av dyr - hester og bison. Alderen på "graveringer", skrapet i myk stein, malt eller tonet med kull, er mer enn 14 000 år.
I motsetning til de store "lerretene" fra forhistoriske kunstnere på veggene i huler som Lascaux (Frankrike), Altamira (Spania) eller Shulgan-Tash (Russland), er skifergraveringene fra Plugastel veldig små: 29 av dem er mindre enn fem centimeter lange, 14 er mindre 10 cm i lengde, og bare to ganske store, nesten 30 cm, med perfekt bevarte bilder på begge sider av steinen - dette er speil "portretter" av hester og bison.
Skifergravering nr. 741 som viser en hest, side A. Foto: N. Naudinot, skisse fra stein av C. Bourdier
“Vi ble helt rammet av skjønnheten i disse tegningene og kunstnerens fantastiske dyktighet. Detaljene er tegnet veldig dyktig - i bildene av hester er for eksempel hovene, manen, føllet som står ved siden av det lett å skille … Tegningene er veldig livlige og talende,”fortalte Nicolas Nodino den franske utgaven av Le Figaro.
Kampanjevideo:
Arkeologer husker hvordan de, etter oppdagelsen av de første graveringene i 2013, måtte legge spadene til side for ikke å skade den skjøre skifer ved et uhell, og bytte til de mest delikate verktøyene - skrapere, hageskuffer, børster … Og forskerne fikk også fra de regionale myndighetene fullstendig beskyttelse av Empress Rock fra utenforstående …
Alle disse tiltakene bremset utgravningsprosessen, men oppdagelsen var verdt det. Plougastel-graveringene er de eldste kunstverkene som finnes i Bretagne, men de er ikke lokale funn. Slike bilder, spesielt gitt alder, er ekstremt sjeldne i Europa. En av dem - hodet til en bison omgitt av stråler - er helt unik: slik symbolikk har forskere aldri opplevd før. Når vi snakker om alder, mener arkeologer imidlertid ikke bare antikken til skifergraveringer: de samme tegningene fra de allerede nevnte berømte grottene er et par årtusener eldre enn graveringene fra Plowastel. Poenget er i perioden forskere henviser dem til.
“For fransk og europeisk arkeologi er disse graveringene av stor verdi, ettersom de relaterer seg til en overgangsperiode som forskere tidligere ikke hadde kjent. Det er en overgang fra figurativ kunst fra Madeleine-kulturen til den mye mer skjematiske og geometriske kunsten til den asiatiske kulturen, forklarer Nodino.
Kanskje det er verdt å legge til noen flere uklare ord i forklaringen til forskeren for å tydeligere forklare den historiske verdien av funnet. Et slikt ord er Allerød, eller Allerød Warming, en klimatid i henhold til Blitt-Sernander-klassifiseringen. For rundt 14 500 år siden ble klimaet i Europa varmt og fuktig, og etter Allerød ble kontinentet kaldere igjen. Selv i vår tid føler vi effekten av global oppvarming, men i forhistorisk tid, sammen med klimaendringen, endret alt seg, inkludert den sosiale organisasjonen av mennesker og en så subtil sak som kunst.
Inntil nå ble Allerode Warming antatt å ha avsluttet Madeleine-kulturen med sin utsøkte og høyst realistiske grafiske stil. Selve navnet på tiden, Madeleine, dateres tilbake til La Madelaine-hulen i Sør-Frankrike, hvor vakre forhistoriske tegninger og bilder av mennesker og dyr ble funnet i steinen på 1800-tallet.
I sitt vitenskapelige arbeid, publisert i den amerikanske utgaven av PLOS, siterer franske arkeologer flere eksempler på "graveringer" fra Madeleine-tiden, i tillegg til de kjente tegningene fra hulene i Lascaux og Altamira.
Madeleine graveringer funnet i huler i Frankrike: 1) Le Morin Grotto, 2) Villepin Grotto, 3-4) La Madeleine Grotto, 5) Limeuil Grotto. Bildekilde: Publisert på plos.org
Åpenbart forutsetter et slikt kunstnerisk nivå, detaljgraden i bildene og deres realisme ikke bare talent, men også tilstedeværelsen av svært avanserte ferdigheter innen steinbehandling og besittelse av verktøy. Ifølge forskere kan dette tyde på at graveringene og tegningene ble utført av "fagpersoner" som ikke mottok ferdighetene sine ved en fluke, men sannsynligvis gjennomgikk spesiell opplæring.
Allerod-oppvarming og harde forandringer i livsstilen til gamle europeere fant også sin refleksjon i kunsten. Madeleine-kulturen ble erstattet av den såkalte Azilian-kulturen, som oppsto i Europa for rundt 14 000 år siden. Ifølge franske forskere var "et av elementene i rask sosial restrukturering avvisning av naturalistiske og figurative bilder på gjenstander og vegger i huler til fordel for abstrakte ornamenter på små steiner."
I den azilianske tiden forsvinner bilder av mennesker og dyr, de erstattes av "små former" og geometriske abstrakte tegninger. Dette øyeblikket regnes som et sentralt i kronologien til paleolittikken, og det påvirker ikke bare billedkunst. Forskere forbinder stilendringen med tap av nødvendige ferdigheter, forenkling av verktøyene, "oppløsningen av de høye Madeleine-standardene for å arbeide med stein." Dette er spesielt merkbart i den sene azilianske kulturen - vi snakker ikke om kunstneriske preferanser, sier de, at realisme var bedre enn abstraksjon, men om teknologiene for å jobbe med stein og bein: en faktor som kan vurderes objektivt. Generelt sett indikerer dette alvorlige endringer i livene til den asiatiske perioden og de vanskelighetene de måtte møte for å overleve i det nye klimaet og det nye landskapet.
I denne sammenheng får ordene til arkeologen Nicolas Nodino om "overgangsperioden, tidligere ukjent for forskere", betydning: dateringen av graveringene fra Plowastel henviser dem til den azilianske kulturen (for 14 000 - 14 500 år siden, Allerod har allerede kommet), mens bildestilen - til Madeleine.
Forskere tilbød sin egen forklaring på dataene som ble innhentet: "Madeleine" -ferdighetene i å arbeide med stein, som krevde foreløpig forberedelse, fornedret seg raskere enn den realistiske stilistikken til bilder som var utbredt i Madeleine-tiden. Allerds oppvarming "drepte" fagfolk fra kunst og symbolikk de utviklet, men dette skjedde ikke umiddelbart.
Inntil nå har imidlertid ingenting indikert at overgangen var lang og gradvis - kanskje forskere innrømmer at dette skyldes det utilstrekkelige antall funn i den nødvendige perioden. Skifergraveringene fra grotten under Empress's Rock er faktisk det første beviset på eksistensen av et overgangsstadium: "smerte" av kunst og teknologi i Madeleine-kulturen varte lenger enn man generelt antok.
For å unngå tvil har forskere bestemt og bekreftet dateringen av gjenstandene som er funnet i Plugastel på forskjellige måter. Jorden i denne regionen i Frankrike er svært sur, slik at organiske materialer er ekstremt dårlig bevart. Arkeologer er vant til å håndtere hovedsakelig steingjenstander og har de nødvendige ferdigheter og utstyr for å studere dem. I dette tilfellet analyserte forskerne måten steinverktøyene som ble funnet ved siden av graveringene ble behandlet. Flere karakteristiske trekk indikerer at de ble laget i den tidlige azilianske tiden.
Denne konklusjonen støttes av radiokarbondatering: tre prøver pekte på klimatiden Bölling og Allerød / Bölling - begge stammer fra den globale oppvarmingen, som begynte i 12000-12500 f. Kr.
Skifergraveringene bærer imidlertid alle kjennetegnene til "Madeleine-skolen". Temaet hest og bison er veldig karakteristisk for paleolittisk. Den ensomme hesten fra gravering 741 (side A, bildet er vist ovenfor i teksten) forråder kunstnerens kjærlighet til detaljer og evnen til å formidle dem: for eksempel blir pelsens tekstur og til og med dyrets volumer gjenskapt med fin skygge i hele kroppen, mens manen er avbildet med slag av en annen lengde. Enda mer interessant er baksiden av gravering nr. 741: den viser to voksne i et speilbilde og sannsynligvis et føll som gjemmer seg under mors mage.
Skifergravering nr. 741 som viser tre hester, side B. Foto: N. Naudinot, skisse fra stein av C. Bourdier
Alle bildene er solide, godt sporet, alle proporsjoner observeres, så vel som perspektiv - dette er spesielt merkbart på sammenkoblede detaljer, for eksempel ben og ører. Dette antyder at kunstneren prøvde å gjenspeile virkeligheten så mye som mulig fra observatørens synspunkt.
Detaljene er utarbeidet så nøye at forskere ikke kunne unngå å ta hensyn til en så raritet som mangel på øyne hos hester. Forskerne har ennå ikke funnet en passende forklaring - i andre graveringer av Madeleine-kulturen er hestens øyne i orden.
Husk at ville hester på den tiden var gjenstand for jakt, før tamdannelse fortsatt var veldig langt unna. Imidlertid viser bildene ikke bare matinteressen for disse dyrene - hester, som bison, har vært gjenstand for tilbedelse og beundring.
I denne forbindelse ble en dobbeltsidig gravering som viser et bisonhode omgitt av stråler, en egen følelse.
"Graveringen med den" skinnende bisonen "er unik. En slik kombinasjon - en realistisk figur av et dyr og en skjematisk fremstilling av en utstråling, en glorie - møtes for første gang i den forhistoriske kunsten i Europa. Vi kan bare anta at dette bildet hadde en dyp symbolsk betydning, sier Nicolas Nodino.
Ifølge forskerne, strålene skåret nøye inn i steinen, som komplementerer hodet til en bison med kraftige horn, indikerer en spesiell, til og med hellig verdi av bison for de gamle innbyggerne i Bretagne. Analyse ved ikke-invasiv Raman-spektroskopi avslørte ytterligere bevis til fordel for denne teorien. "Shining Bull" er ikke en enkel gravering: Den eldgamle mesteren, for å forbedre den visuelle effekten, tonet konturene som er riper i steinen med svart pigment. Det kjemiske sporet av dette pigmentet ble oppdaget av spektrometeret.
Gravering nr. 317 fra Plowastel: side A - et bisonhode omgitt av stråler, side B - et "normalt" bisonhode. Foto: N. Naudinot, skisse fra stein - C. Bourdier
Menneskene som etterlot tusenvis av steingjenstander og fantastiske graveringer under keiserens stein var jegere. De fleste (42%) av de bearbeidede steinene som finnes i grotten er retusjerte, mens arkeologer bare har funnet en kjerne (en halvfabrikat for videre spaltning og produksjon av steinverktøy). Forskere konkluderte med at folk kom til skjulet under fjellet med sine "blanks", skapte små satser av nødvendige våpen på stedet, og deretter dro og tok verdifulle kjerner med seg. Alt tyder på at tilfluktsrommet ikke var ment å bo, de besøkte her i kort tid for spesielle formål. Mest sannsynlig lå en jegerleir her.
“Vi tror at grotten fungerte som et midlertidig tilfluktssted for små grupper av jegere, fra 2 til 10 personer. På den tiden var havet ikke i umiddelbar nærhet av Empress Rock, men 50 kilometer fra det, sier Nicolas Nodino.
Det tok en orkan og 30 år med leting for en ensom klippe ved kysten av Bretagne for å begynne å fortelle om sin forhistoriske fortid. Utgravningene ved Empress's Rock (forresten oppkalt etter kona til Napoleon III, hvis noen er interessert) er langt fra fullført - de vil gjenoppta i sommer. Men selv om ingenting annet finnes her, har europeisk arkeologi allerede mottatt rikt materiale for tanke og beundring.
Maria Myasnikova
