Huaraz-platået i den vestlige Cordillera har lenge vært ansett som det hemmelige tilfluktsstedet for trollmennene i Peru. De sier at de vet hvordan de skal tilkalle de dødes ånder og materialisere dem. De kan øke og senke temperaturen i den omgivende luften kraftig, noe som er nødvendig for utseendet til "skinnende vogner kontrollert av himmelske lånere." Dessverre klarte få av utlendingene å bli deltakere i disse magiske ritualene. En av dem, engelskmannen Joseph Ferrier, besøkte den mystiske underjordiske bosetningen Kolobros i 1922. Og han var så sjokkert over det han så at han ikke var for lat til å skrive et langt essay for tidsskriftet "British Pathfinder", innledet av en edforsikring: "Jeg garanterer for den absolutt sannferdighet av de uttalte."
Joseph Ferrier er taus om hvordan han klarte å bli gjest i systemet med underjordiske labyrinter forbudt for utenforstående, “veldig forvirrende og trangt, nesten uegnet for fri pust og bevegelse, men med salter der de blir tvunget til å leve fra fødsel til død. Fordi livet til alle arvelige trollmenn har en spesiell betydning som ikke finnes andre steder, bortsett fra på det lokale platået. Hva er denne betydningen? Ifølge Ferrier, som følger:
“Underjordiske trollmenn trekker ikke en grense mellom de levende og de dødes verden. Det antas at både de levende og de døde bare er ånder. Den eneste forskjellen er at inntil dødsøyeblikket, sjeles ånden til hver av oss i et kroppslig skall. Etter døden frigjøres den og blir en ånd utenfor kroppen. Derfor, ved spesielle metoder, sørger trollmenn for at åndene som har tatt kjøtt kan være i nærheten av oss, blant oss. Tro det eller ei, kopier av disse en gang levende finnes i labyrinter og vandrer blant de levende. Selv har jeg gjentatte ganger forvirret fantom med mennesker. Bare trollmennene fra Kolobros forvirrer ikke”.
Materialiseringsritualer, skapelsen av fantomer, praktiseres i en stor hall formet som en likestilt trekant. Veggene og taket er dekket med kobberplater. Gulvet er brolagt med kileformede bronseplater.
“Så snart jeg krysset terskelen til dette rituelle rommet,” skriver Ferrier, “fikk jeg umiddelbart åtte eller ti elektriske støt. Tvilen forsvant. Det metalliserte rommet skilte seg ikke mye fra det metalliserte indre volumet til kondensatorkannen, og det var tilsynelatende behov for trollmennene for deres etterlivsritualer. Jeg var overbevist om dette da de stod i lendene, slo hendene sammen og begynte å synge en sang uten ord. Ørene mine surret. Jeg bet på tungen da jeg så tynne sølvfargede bånd spinne rundt trollmannshodene og spredte våte, kalde glitrer. Paljetter falt på kobberfoten og dannet et slags edderkoppnett, rødt som blod. Svakt synlige likheter av menneskekropper spirer sakte fra nettet. De sto skjelvende og vibrerte fra utkastet til galleriene. Trollmennene, etter å ha åpnet hendene og sluttet å synge, begynte,mens du danser, gni harpikssøylene som er installert i midten av hallen med fliser av ull. Flere minutter gikk. Luften var fylt med strøm, begynte å flimre.
Da jeg fant talegaven, spurte jeg trollmannen Aotuk, hva vil skje videre? Aotuk sa at skyggene til de innkalte døde videre vil bli solide, egnet for å være i vår verden. " Trollmennene i Kolobros-fangehullet har oppnådd det umulige. Å adlyde de eldste magiske teknikkene, utladet, lett som røyk, ble skygger helt skiller seg fra mennesker - tenkning, med bankende hjerter, i stand til å løfte og bære vekter på opptil ti kilo, noen ganger mer. Ritualene til "humanisering av kroppsløse ånder" syntes Ferrier lignet de europeiske middelalderritualene om å innkalle de døde. Om dette er slik kan bedømmes med et utdrag fra skissen:
“Det farligste ritualet for trollmenn å lokke de døde krever mye kroppslig styrke. Best av alt, sabbaten er vellykket i perioden mellom høstjevndøgn og vintersolverv. Det magiske nye året i labyrintene til Kolobros begynner 1. november med en "stille kveldsmat" rundt alterbordet dekket med et trekantet lerret, på som det er en tinnbeker, svart snor og røkelsekar, jerntrident og kniv, timeglass, syv brennende lys.
Hver trollmann bærer et beskyttende gyldent piktogram på brystet i form av en glisende hodeskalle, innrammet av fire blyben. Så snart det er nærmere midnatt, frigjøres det øvre fartøyet fra sanden, trollmennene tenner røkelse og begynner å invitere gjester til måltidet. Når de nærmer seg begynner tridenten å blinke med et blått lys, kniven - rød. Ledningen brenner helt ut. Flammer bryter ut fra gulvet og gjentar konturene til det egyptiske hellige korset og symboliserer evig liv. Kaster en treskalle og bein i ilden - Osiris tegn - trollmennene utbryter høyt: "Stå opp fra de døde!" Hovedtrollmannen gjennomborer det flammende korset med en lysende trekant. Flammen slukkes umiddelbart. Lysene slukker også. Stillhet, mettet med lukten av røkelse, forsvinner. En sterk fosforspenning sprer seg under taket.
Kampanjevideo:
“Gå bort, gå bort, skygger av de døde. Vi tillater ikke at du kommer til oss før du blir levende for oss. Måtte det være enighet mellom oss. Ja, vær det! - trollkarlene roper øredøvende. Det er ingen skygger lenger. I stedet for skygger er det detaljerte kroppsrepetisjoner å konsultere når viktige beslutninger er nødvendige.
Spør hvorfor underjordiske trollmenn fra klær foretrekker loincloths? Fordi forhandlinger med de oppstandne tynner stoffene på klærne, uansett hvor gode stoffene er. Jeg hadde en ny lindrakt. Flere samtaler med de oppstandne, noen få berøringer til dem - og kostymet mitt forfalt, slik det skjer under påvirkning av forfall."
Ferrier hevder at de oppstandne ikke er evige. Alle dveler blant Kolobros-trollmennene i minst ett år: "Når figuren til" naboen "blekner, når hans indre energi er utarmet, arrangeres en rite for retur til skyggene for ham - en rask, rent formell. Hvordan ellers? Kunnskap fått. "Nabo" er ikke nødvendig. Han, uansett hvor mye trollmennene vil, kommer aldri tilbake. " Imidlertid er det fra denne flyktige ritualen som hovedritualen - de himmelske vognene - begynner. Ferrier skriver ikke noe om de magiske komponentene i denne handlingen. Han rapporterer bare at han så hvordan på himmelen over Huaras-platået "med et forferdelig brøl og sliping, brant de brennende hjulene og krasjet inn i kanten av Kolobros-kløften." Trollmennene lot ham ikke møte "gudene i den syvende himmel", og siterte det faktum at bare dødelige ikke kan kommunisere med udødelige. Ferriers innvending om at trollmennene selv var dødelige,likevel møter de himmelske guder, innbyggerne i Kolobros svarte at kontakter ikke er hyppige, de utføres bare på initiativ av udødelige som gjør møter trygge. Ferrier forteller om kunnskapsnivået til gudene og sier at de har gått så langt fram at "de har lenge glemt hva menneskets beste sinn bare begynner å tenke på." Selv erfarne speleologer risikerer ikke å besøke labyrintene i Kolobros. En av dem, amerikaneren Michael Stern, drømmer om å være der. Ekspedisjonen planlegger sommeren 2008, uten å ta hensyn til de hyppigere naturlige anomaliene. Dette er lokale jordskjelv, og nattlig glød over bakken, og gjørme geysirer i området labyrinter, og fly av ildkuler, og "landing" av spøkelser med pæreformede hoder. Lokalbefolkningen er ikke i tvil om at Kolobros fangehullene fremdeles er bebodd. Veien dit er bestilt av en fremmed uten kjennskap fra eierne. Stern vedvarer: «Jeg er ikke slave til overtro, jeg tror ikke på trollmenn. For meg er Kolobros bare et system med dype, vanskelige å passere huler, ingenting mer. " På begynnelsen av forrige århundre trodde også Joseph Ferrier det. Og jeg møtte et mirakel.
Alexander Volodev
