Ramses II. Den Store Egyptiske Faraoen - Alternativt Syn

Ramses II. Den Store Egyptiske Faraoen - Alternativt Syn
Ramses II. Den Store Egyptiske Faraoen - Alternativt Syn

Video: Ramses II. Den Store Egyptiske Faraoen - Alternativt Syn

Video: Ramses II. Den Store Egyptiske Faraoen - Alternativt Syn
Video: Ramesses II - Ramesses the Great - Real Faces 2024, Kan
Anonim

Ramses II den store er en egyptisk farao fra det 19. dynastiet som regjerte fra omkring 1279-1213 f. Kr. e.

Ramses gikk inn i historien med kallenavnet den store, og ikke uten grunn. Selv var han klar over sin betydning. “En mot tusen vogner” - slik så han sin deltakelse i den legendariske slaget ved Kadesj.

Han var herskeren over det gamle Egypt under den høyeste - og siste - blomstringen av denne staten, i perioden med det såkalte Nye riket, som er begrenset til det 16.-11. Århundre f. Kr. e. Denne faraoen hadde makten i 66 år - som skiller ham fra andre herskere i den antikke verden. Under ham fant en av de mest berømte slagene sted, og sannsynligvis ble den viktigste antikkeavtalen inngått. Etter faraoens død vedvarte kulten i flere århundrer.

Sjelden mange, til i dag, forteller ikke akkurat tellede kilder om denne herskeren, mens han personlig tok seg av dette. For det første er det inskripsjoner på veggene til templene og gravene. For det andre har dokumenter fra arkivet funnet på stedet for den eldgamle hovedstaden til hetittstaten - Hattushash (landsbyen Bogazkei på territoriet til det moderne Tyrkia) kommet ned til våre dager. Den inneholdt 15 000 tekster av forskjellige sjangre, inkludert litterære verk, forretningsdokumenter og korrespondanse.

Utgravninger av dette berømte arkivet startet i 1906–1912 av den tyske arkeologen G. Winkler, som var glad i historien til Mesopotamia. Men det var også spor etter Egypt i arkivet. Dokumentene ble skrevet hovedsakelig på akkadisk språk, internasjonalt for det gamle øst.

Historiografien dedikert til Ramses IIs styre er enorm. I tysk vitenskap utgjør hun hele biblioteker. Det er også tilgjengelig litteratur på russisk. Først av alt - verkene til den bemerkelsesverdige førrevolusjonære egyptologen B. Turaev. I sin "History of the Ancient East" er mye utdatert, men man kan ikke annet enn å sette pris på skjønnheten i stilen, livligheten i presentasjonen og en kjærlig holdning til det gamle Egypt.

Det er en monografi av den sovjetiske historikeren I. Stuchevsky "Ramses II og Herihor. Fra historien til det gamle Egypt fra Ramessid-tiden”(dette var navnet på dette dynastiet). Boken er kjent for det faktum at den inneholder mange kildetekster, noen av dem i forfatterens oversettelse. Studien av den franske forskeren og forfatteren C. Jacques "Egypt av de store faraoene" er også veldig interessant.

Det skal bemerkes at det i det antikke Egyptens historie nesten ikke er noen nøyaktige datoer for herskernes fødsel og død. Egyptologer forbedrer dem uendelig. Ramses II var barnebarnet til Ramses I, en tidligere vognkommandør, som etter et militærkupp etterfulgte faraoen Horemheb på tronen og grunnla et nytt, 19. dynasti.

Kampanjevideo:

Far - Farao Seti I. Mor - Dronning Tuya. Bildene hennes har overlevd til vår tid, noe som indikerer at hun var preget av arroganse. Kanskje fordi hun ifølge noen kilder opprinnelig var sanger. Arroganse kjennetegner ofte underklassen …

Som det fremgår av en av inskripsjonene, som er viet til Ramses II, "ropte gudene av glede over hans fødsel." Dette er selvfølgelig en hyllest til den litterære tradisjonen. Men Ramses visste virkelig fra barndommen at skjebnen hans var makt. Det var i ham faren så en etterfølger. Alle faraoer hadde haremer, som besto av lovlige hustruer og medhustruer, og mange barn. Men til tross for at Ramses absolutt hadde brødre, nølte ikke Seti jeg med å velge en sønn som skulle erstatte ham.

I en alder av 10 år deltok arvingen, som forresten var preget av stor fysisk styrke, i en av farens kampanjer mot libyerne. Libya, som alle erobrede folk, prøvde å gjenvinne uavhengighet ved enhver tilsynelatende praktisk anledning, og farao måtte undertrykke slike protester. Så i en alder av ti var Ramses II allerede klar for både makt og for krig. Vi kan si at han tilbrakte den første halvdelen av livet på krigsvogn.

Som du ser, ble han medherre over faren sin - for påliteligheten av overføring av makt. Minst en av inskripsjonene til Seti I inneholder følgende ord: "Kron kongen slik at jeg kan se hans fullkommenhet i løpet av hans levetid."

1290 f. Kr. e., da Ramses var rundt 20 år gammel, begravde han høytidelig sin far, som døde en naturlig død, i Kongedalen, og begynte å herske over Egypt. Dette var omtrent 100 år etter dødsfallet til den berømte reformatoren farao Akhenaten. Hans samtid bemerket den krigførende og mektige kampånden til Ramses II: “Utlendinger skjelver for ham! Hans navn sprer seg over hele universet, han er like kraftig som ild, han er en voldsom brølende løve med utvidede klør. Metaforen har et reelt fundament. Faktum er at Ramses II hadde en tam løve som fulgte ham på kampanjer. Løven lå over inngangen til det kongelige teltet og advarte med et truende brøl om at han ikke ville slippe noen gjennom uten eierens kommando.

Ramses planer etter å ha kommet til makten er helt åpenbare. En inskripsjon på veggen til et tempel i Luxor vitner om dem. Farao ber guden Amon om å gi ham - ikke mer, ikke mindre - makt over universet. Hvordan så de gamle egypterne universet? De kjente menneskene og kongedømmene nærmest dem i Midtøsten og landene som ligger sør for Nildalen i Afrika. Men i inskripsjonen til faraoen ble det funnet et fullstendig metaforisk bilde av universet: teksten sier at Ramses ønsker å være hersker over "alt som omgår solen."

Han begynte å ta skritt i denne retningen. Han begynte å styrke troppene. Til de viktigste militære enhetene, som ble kalt til ære for gudene av avdelingene Amun, Ra og Ptah, la han til en ny - Setha. Denne guden i egyptisk mytologi er morderen til Osiris, identifisert med dyr som gris og esel. Men Setha (eller Seti) er også navnet på faren til Ramses II … Dessuten ble Setha ansett som den fremmede gud. Og Egypt erobret mer og mer energisk de omkringliggende nasjonene.

Farao begynte med å undertrykke opptøyer i Libya og Nubia. Med regjeringsskiftet var uro i provinsene uunngåelig. Men den 20 år gamle nye herskeren viste seg å være en sterk fighter. De erobrede områdene er rikdom, først og fremst - gull- og sølvgruver, dyrebare skoger. Og farao sørget for sikkerheten til skattkammeret sitt.

Etter å ha pacifisert opprørerne, avstod han invasjonen av sjerdiratene fra Sherdan - de som i en fjern fremtid ga navnet til øya Sardinia og dannet grunnlaget for befolkningen. De beseirede piratene ble hans livvakter.

Ramses II forberedte seg også på krigen med hetittene. Dette folket i Lilleasia flyttet til verdensscenen på den tiden. Perioden med storhetstid er ganske kort - fra XIV til begynnelsen av XII århundre f. Kr. e. Det var imidlertid en fantastisk start!

Hetittene til hetittene er mystisk. Dette er relativt lyshårede og lyshudede mennesker, noe som ikke er typisk for Østen. Det er ikke helt klart hvor de kom fra og hvorfor de senere forsvant. Den mektige alliansen mellom forskjellige folk opprettet av dem falt i begynnelsen av XII århundre f. Kr. e. - både på grunn av indre stridigheter og under slagene fra erobrerne som invaderte fra havet, inkludert etruskerne og dananaerne - de fremtidige grekerne.

Men mens den hetittiske staten økte, kunne ikke farao i Egypt la være å kjempe med den. Mellom hetittene og egypterne hadde faktisk forførende land - Syria og Palestina. Og enhver mektig nabo forsøkte å ta besittelse av dem.

I det fjerde regjeringsåret gjorde Ramses II en rekognoseringskampanje i Nord-Syria. Han nådde omtrent dagens Beirut og installerte en stele der. Den krigslignende kongen av hetittene, Muwatalli II, samlet på dette tidspunktet styrker. Han opprettet en militærallianse av mer enn 20 nasjoner.

1285 - i det femte regjeringsåret dro Farao igjen på kampanje og tok med seg de viktigste formasjonene - Amun (han ledet ham personlig), Ra, Ptah og Setha. Hovedkampen fant sted i Syria, nær byen Kadesj.

Blant de viktigste kildene som har bevart informasjon om denne krigen, er det såkalte diktet "On the Battle of Kadesh". Dette er et skjønnlitteraturverk, selv om det selvfølgelig ikke er et dikt i moderne forstand. Teksten inkluderer dialoger, inkludert Ramses samtale med guden Amon.

Det er også kilder av en annen type. Dokumentet, kalt av historikere "kamprapporten", inneholder strenge fakta. Det er lettelser som skildrer episoder av slaget med korte tekster som forklarer hva som er avbildet. Men påliteligheten til denne informasjonen er ganske relativ. Det er for eksempel viktig at hver av partene som deltok i slaget - både egypterne og hetittene - erklærte seg seirende. Hvordan ikke huske slaget ved Borodino i 1812, hvor det heller ikke var noen klar vinner! Under Kadesj forble feltet med hetittene, som i 1812 - hos franskmennene. Var de imidlertid vinnerne?

På slutten av slaget tok to beduiner seg inn i faraoens leir. De sa at de hadde flyktet fra hetittene og nå ønsker å tjene egypterne. I virkeligheten var dette ikke avhoppere, men spioner som brakte desinformasjon til egypterne. Og selv om de ble slått med pinner, sluttet de ikke å gjenta falsk informasjon - og Ramses trodde det. De forsikret at hetittiske hæren hadde trukket seg langt tilbake i nord og at de trygt kunne dra til Kadesj. Derfor bestemte Ramses seg for å skynde seg i kamp, uten å vente på tilnærmingen til sine hovedstyrker.

Han presset seg frem med en enkelt forbindelse oppkalt etter guden Amun og hans personlige vakt (Sherdani). Stod nær byen Kadesh. Den lukkede leiren hadde rektangulær form. Faraos telt var i midten.

Det er en lettelse som representerer utsikten over faraoens leir og veggene i Kades: ved inngangen til Ramses telt er det en berømt løve, egyptiske soldater rengjør våpen … Alt syntes å være rolig. Og plutselig - hetittenes angrep. 2500 hettiske vogner pluss infanteri! Ramses II var omringet. Han klarte å ta på seg rustningen og hoppe inn i vognen. Sammen med vognføreren og skjoldbæreren, som het Menna (et sjeldent tilfelle da navnet på en vanlig mann gikk inn i historien), kjempet han tilbake til det siste. Men styrkene var ulik.

Inskripsjonene sier at Farao i fortvilelse henvendte seg til guden Amun for å få hjelp. Ramses 'ord forbløffer den moderne leseren. Han snakker krevende til Gud, med tanke på en viss indre styrke: “Hva skjedde, min far Amon? Har faren glemt sønnen sin? Har jeg gjort noe uten at du vet det? Går jeg ikke og stopper etter din vilje? Har jeg overtrådt planene dine? Jeg appellerer til deg, far, omgitt av utallige fiender jeg aldri kjente. Da alle fremmede land samlet seg mot meg, og jeg ble igjen alene, og det ikke var noen med meg, og hæren min forlot meg, og mange soldater vendte seg bort, begynte jeg å rope til dem, men jeg hørte ikke en av dem. Og jeg innså at Amon er bedre enn millioner av soldater, hundretusener av vogner."

Ifølge legenden svarte guden Amon: “Kom igjen, Ramses, jeg er med deg! Jeg er din far, min hånd er med deg, jeg er seierens herre! Deretter skjedde et mirakel: Amon rakte hånden ut mot Ramses, og han veltet tusenvis av vogner. Et bilde har overlevd: vognen til faraoen, det er mange lik av fiender rundt, noen av dem kaster han i elven. En småkonge, Aleppo, de egyptiske soldatene holder bena opp ned og helter ut vannet som han svelget da han løp fra Ramses og svømte over elven. Overraskende nok er dette klare elementer i gammel satire.

Det er selvfølgelig også en rasjonell forklaring på hva som skjedde. Da angrepet begynte, klarte faraoen å sende visiren for å varsle en av enhetene hans slik at troppene hans skulle skynde seg; de nærmet seg og krysset Orontes-elven. Så forsterkningen kom i tide. Faraoens kampånd er imidlertid av stor betydning.

Ramses, da fortsatt en ganske ung hersker, ble selv rystet av sin frelse. Etter slaget lovet han hver dag å mate hestene som førte ham ut av omringingen personlig.

Og resultatet av slaget var, konvensjonelt sett, en "kamptrekning" med en viss margin til fordel for hetittene, som beholdt en del av sine eiendeler i Nord-Syria. Det tok ytterligere 16 lange år for motstanderne å forstå at det er bedre ikke å kjempe, men å forene, å bli enige om vennskap og allianse.

Regjeringsårene som fulgte den syriske kampanjen avslørte helt nye kvaliteter i faraoen. Han viste seg å være den største byggmesteren. Under ham ble hovedstaden Per-Ramesses grunnlagt i Nildeltaet. De gamle egypterne hadde flere hovedsteder før: Memphis, Theben, Heracleopolis.

Han bygde Ramses og sin egen familie. Hans første juridiske kone, Nefertari, er kjent for sine skulpturelle portretter og beskrivelser. Hennes fineste bilder av granitt holdes i Vatikanmuseene, og en sittende figur av svart granitt, også med fantastisk skjønnhet, er i Torino. I kongedalen er det tempelet hennes, oppdaget av arkeologer i 1904.

Den andre kona til Ramses var Isi-Nofret - moren til hans berømte fjerde sønn ved navn Haemuas. Denne fantastiske mannen i sin tid var interessert i arkitektur og antikviteter, og engasjerte seg i en viss prototype av arkeologi.

Tronen gikk over til den trettende sønnen til Ramses II - Merneptah. Og totalt hadde herskeren, så vidt det er kjent, 111 sønner og 65 døtre fra sine koner og medhustruer. Bildet på veggen til et av templene fanget prosesjonen til hans mange barn.

Hva bygde den utrettelige byggmesteren Ramses II? Det er vanskelig å telle alt. Mange statuer gjenstår fra hans tid. Disse er hovedsakelig koloser, det vil si skulpturer av enorme størrelser. Navnet på hovedarkitekten er kjent - Mai. Han hadde ansvaret for byggingen i den nye hovedstaden Per-Ramesses. Mai hadde en høy militær rang. Han sendte langdistanseekspedisjoner for for eksempel marmor og granitt mot sør, til Aswan.

Et av verdens underverker var Ramesseum - et minnetempel for Ramses II i Abu Simbel-komplekset på vestbredden av Nilen, i Theben-regionen. Et trekk ved den gamle egyptiske kulturen var at en person gjennom hele livet tok seg av begravelsen. Det ble antatt at jo mer nøye han forberedte overgangen til en annen verden, jo bedre ville han være der. Derfor bygde Ramses et slikt storslått minnetempel for seg selv.

Senere ble bygningen dekket av sand og ble oppdaget av den sveitsiske orientalisten I. Burkhardt i 1812. Hodene som stikker ut av sanden tilhører, som det viste seg, til fire sittende kolosser 20 meter høye hver. I 1964-1968, i forbindelse med byggingen av Aswan-demningen i Colossi, på initiativ fra UNESCO, ble de demontert, saget i mer enn tusen blokker, flyttet høyere enn 65 meter og satt sammen igjen. En enestående virksomhet som samlet spesialister fra forskjellige land!

Det er en enorm granittkoloss av Ramses II ved Per-Ramses. Høyden er ca 27 meter, vekt - 900 tonn. Man kan bare forestille seg hva slags kostnader denne typen konstruksjon krever. Byggingen deres ødela statskassen.

En gang ble det ifølge kilder funnet en enorm, enestående blokk kvartsitt. Farao bestemte seg straks for at det ville bli en ny koloss. Han skrev til sine mestere (som forresten ikke var slaver) for å begynne å lage et nytt mesterverk.

Her er hans ord: “Søppelbøtter vil være fulle av korn for deg, slik at du ikke tilbringer en dag uten mat. Jeg vil fylle lagrene for deg med forskjellige ting: brød, kjøtt, søte kaker, jeg vil gi deg sandaler, salver i overflod, slik at du kan salve hodet hver 10. dag … Jeg vil gi deg mange mennesker slik at du ikke trenger noe; fiskere for å ta med gaver fra Nilen, og mange andre: gartnere for å dyrke grønnsakshager, keramikere for å lage fartøy for å holde vannet friskt om sommeren. I disse løftene er det en ekte lidenskap - både for konstruksjon og for videreføring av ens minne.

Faraoen ble absorbert i konstruksjon og ble tvunget til å reise på ekspedisjoner innimellom for å undertrykke handlingene til folket som er underlagt Egypt. Han erobret ikke nye land. I mellomtiden ble styrken til den gamle egyptiske staten redusert. Dette har allerede skjedd i tidligere kritiske epoker - mellom de eldgamle og mellomrikene, deretter mellom de mellomstore og de nye kongedømmene. I påvente av den kommende nedgangen, gikk Ramses villig til forhandlinger og inngåelsen av en allianse med hetittene. Suksessen ble også tilrettelagt av at hettittene hadde fått en ny konge. Den nye herskeren over Hattusili III var ikke så krigførende som hans eldre bror Muwatalli II.

Etter lange forhandlinger ble en sølvtavle med teksten på akkadisk brakt til Per-Ramses. Nå kaller vi denne typen dokumenter traktater om fred og gjensidig hjelp i kampen mot mulige fiender og farer. Traktaten ble undertegnet i det 21. året av Ramses II, det vil si et sted i 1269 f. Kr. e. Linjalen var omtrent 40 år gammel.

Teksten til traktaten ble oversatt til egyptisk og skåret ut på veggen av Ramesseum. Det var også kileskriftleiretabletter med samme tekst. En av dem holdes i St. Petersburg, i State Hermitage.

Kontrakten er ganske lang og ekstremt detaljert. Her er hans fragmenter i oversettelsen av I. Stuchevsky: “Når det gjelder fremtiden helt til evigheten, som for tanken til den store herskeren i Egypt og den store herskeren over det hettiske landet, må Gud ikke la fiendskap mellom dem skje i samsvar med avtalen … i fred med meg, jeg er i brorskap med ham, jeg har fred med ham for alltid."

Teksten til traktaten mellom egypterne og hetittene vises i dag i FNs hovedkvarter som et symbol på siviliserte internasjonale forhold. Dette er et tegn på at folk for mange tusen år siden kunne løse noen problemer fredelig. I et forsøk på å lære av seg selv har menneskeheten ennå ikke klart å oppnå stor suksess, men forsøket er utvilsomt gledelig.

Det er ikke tilfeldig at farao Ramses II forble i historien med kallenavnet den store. Han er faktisk en stor byggmester og en stor internasjonal skikkelse. Etter å ha inngått en fredsavtale med hetittene, sikret han både sin stat og nabolandet i rundt 60 år til i et relativt stille liv.

Tretten år etter inngåelsen av en betydelig traktat giftet den utrettelige herskeren, som allerede var rundt 53 år gammel, med datteren til kong Hattusili III. Hun adopterte det egyptiske navnet Maathornefrura - "å se solens skjønnhet." Solen for henne var selvfølgelig å være sønn av guden Amun - hennes ektemann Farao. Det er en antagelse at den hetittiske kongen selv kom til bryllupet. Imidlertid tviler mange av egyptologene på dette. Uansett var seremonien høytidelig og storslått.

De overlevende bildene viser hvordan en stor prosesjon bærer en medgift - gull og andre skatter. Hele flokker av storfe drives fra Lilleasia til Egypt. Det er av betydelig verdi - kjøtt og skinn. Men dette er også en uttrykksfull gest: situasjonen minner om en en gang ikke vunnet seier - tross alt ankommer rikdommer i Egypt, selv om dette ikke er krigsbytte … Og i en alder av 62 giftet faraoen seg, også ganske offisielt, med en annen hetittisk prinsesse, søster først.

I de siste årene av sitt liv hadde Ramses II tydelig glede av relativ fred, samtidig som han sørget for å forevige hans minne. Han gikk bort da han var omtrent 90 år gammel.

Faraoens postume liv var ganske stormfullt. Han ble høytidelig gravlagt, men allerede på slutten av det neste, XX-dynastiet, i XI-tallet f. Kr. e., graven ble plyndret. Alle skatter ble stjålet. Prestene overførte faraoens mumie til den da ennå ikke plyndrede graven til faren hans, Seti I. Men senere ble den også plyndret.

Generelt ble mamma flyttet fra sted til sted fire ganger og til slutt gjemte seg i en cache. Den ble funnet på slutten av 1800-tallet og ble, som forskere delikat skriver, vitenskapens eiendom. Det vil si at den ble utstilt som en utstilling i Kairo-museet. Sikkerheten til mamma er fantastisk. I det 75. året av XX-tallet, da det begynte å bli skadet, ble det ført til Paris for restaurering. Samtidig ble de møtt veldig høytidelig, som om den gamle egyptiske faraoen faktisk hadde besøkt den franske hovedstaden. Og dette er helt sant. Ramses II tjente utvilsomt et respektfullt minne om menneskeheten.

N. Basovskaya

Anbefalt: