Lyse stjerner pryder toppen av juletrær over hele verden. Nesten alle vet om stjernen som førte magikerne til krybben i den lille byen Betlehem, hvor Jesus ble født. Stjernen i Betlehem er beskrevet i Matteusevangeliet i Det nye testamentet. Er denne stjernen bibelsk fiksjon, eller eksisterte den egentlig? La oss se på dette fra astronomers perspektiv.
Astronomisk spørsmål
For å forstå Betlehemstjernen må vi tenke som de tre vise menn trodde. Veiledet av denne "stjernen i øst" ankom de først Jerusalem og informerte kong Herodes om profetien: en ny hersker over israelittene ble født. Vi må også tenke som kong Herodes, som spurte de tre vise menn da stjernen dukket opp, fordi han selv og hans hoff tilsynelatende ikke så denne stjernen på himmelen.
Disse begivenhetene gir oss den første astronomiske gåten for den første julen: hvordan kunne ikke kong Herodes vitner om ho utseendet på en slik lys stjerne og hvordan den førte magikerne til Jerusalem?
For å nå Betlehem måtte de vise mennene rett sør fra Jerusalem; "Stjernen i øst" "beveget seg foran dem til den stoppet over stedet der babyen var." Og her har vi den andre astronomiske gåten for den første julen: hvordan kunne stjernen "i øst" lede magier mot sør? Nordstjernen førte de tapte vandrerne nordover, så hvorfor førte ikke stjernen i øst magiene østover?
Det er en tredje del av gåten til den første julen: hvordan beveget stjernen Matteus beskrevet seg "foran dem", og stoppet så og hang over krybben i Betlehem, der Jesus-babyen visstnok lå?
Kampanjevideo:
Hva kan være "stjernen i øst"?
Enhver astronom vet at ingen stjerner er i stand til dette. Ingen komet, ingen Jupiter, ingen supernova, ingen parade av planeter, uansett hva annet kan oppføre seg slik på nattehimmelen. Det kan antas at Matteus 'ord beskriver et mirakel utover fysikkens lover. Men Matteus valgte ordene sine nøye og skrev “stjernen i øst” to ganger, noe som antydet at disse ordene hadde spesiell betydning for leserne av hans evangelium.
Kan vi finne en annen forklaring som samsvarer med Matteus 'ord og ikke krever brudd på fysikkens lover? Hvilket vil passe inn i den moderne måten astronomi på? Merkelig nok er svaret ja.
Astronomen Michael Molnar påpeker at "i øst" er en bokstavelig oversettelse av den greske setningen en te anatole, som var et teknisk begrep som ble brukt i gresk matematisk astrologi for 2000 år siden. Han beskriver, og veldig spesifikt, en planet som stiger over den østlige horisonten like før soloppgang. Noen øyeblikk etter planetens utseende forsvinner den i solens sterke lys på morgenhimmelen. Det viser seg at ingen ser denne "stjernen i øst" med mindre de ser på den i et bestemt øyeblikk.
La oss nå ta med litt astronomi. I løpet av menneskelivet forblir nesten alle stjerner på sine steder. Stjernene slås av og på hver natt, men beveger seg ikke i forhold til hverandre. Stjernene til Big Dipper vises fra år til år på samme sted. Men planetene, solen og månen er forskjellige fra faste stjerner; faktisk kommer ordet "planet" fra det greske navnet på "vandrende stjerne."
Selv om planetene, solen og månen beveger seg omtrent den samme banen mot stjernenes bakgrunn, beveger de seg i forskjellige hastigheter, så noen ganger lukker de hverandre. Når solen dekker planeten, kan vi ikke se den, men når solen overgår planeten, dukker den opp igjen.
La oss nå vende oss til astrologi igjen. Når en planet dukker opp igjen på morgenhimmelen kort før soloppgang, for første gang på mange måneder der den gjemte seg i en stjernes utstråling, er dette øyeblikket kjent for astrologer som heliasoloppgangen. Heliacal soloppgangen er det spesielle første utseendet på planeten, og er det de greske astrologene kalte en te anatole. Spesielt ble helveteoppgangen til Jupiter ansett av greske astrologer som en viktig begivenhet for alle som ble født denne dagen.
Dermed refererer "stjernen i øst" til en astronomisk begivenhet som var astrologisk viktig i sammenheng med gammel gresk astrologi.
Hva med den uventede mellomlandingen til en stjerne over samme krybbe? Den bibelske analogen til "hengende stjerne" kommer fra det greske ordet epano, som også var viktig for gamle astrologer. Det betyr et bestemt øyeblikk når planeten stopper bevegelsen og begynner å bevege seg ikke i vest, men i øst retning. Dette skjer når Jorden, som kretser raskere enn Mars, Jupiter eller Saturn, innhenter en annen planet.
Dermed tillot en sjelden kombinasjon av astrologiske hendelser (den ønskede planeten dukket opp foran Solen; Solen var i riktig stjernetegnskonstellasjon; en rekke planetstillinger som var viktige for astrologer) tillot de antikke greske astrologene å anta at kongekongen virkelig ble født akkurat den dagen.
Magi ser mot himmelen
Molnar mener at de samme kloke mennene faktisk var veldig kloke og matematisk kunnskapsrike astrologer. De visste også om det gamle testamentets profeti at en ny konge ville bli født i Davids familie. Mest sannsynlig har de fulgt himmelen i årevis og ventet på innretting av gjenstander, som vil innvarsle fødselen til en ny konge. Da et sterkt sett med astrologiske varsler ble samlet, bestemte magikerne at det var på tide å finne babyen.
Hvis magien fra Matteus faktisk tok reisen for å finne den nyfødte kongen, kunne den lyse stjernen ikke veilede dem; hun fortalte dem bare når de skulle ut på veien. Og de fant ikke babyen i krybben. Tross alt var barnet allerede 8 måneder gammelt da de avslørte det astrologiske budskapet om at de trodde varslet fødselen til den fremtidige kongen.
Skiltet dukket opp 17. april 6 f. Kr. e. (fra Jupiters heliacal-oppgang den morgenen, hvoretter han ble dekket av Månen i stjernebildet Væren ved lunsjtid) og varte til 19. desember 6 f. Kr. e. (da Jupiter sluttet å bevege seg vestover, frøs et øyeblikk og begynte å bevege seg østover i forhold til stjernene som var frossen mot bakgrunnen). På den korteste tiden det tok Magi å nå Betlehem, var babyen Jesus allerede litt eldre.
