Overgang til den subtile verdenen
Helveteens pine
Lidelse er skapt av mennesker selv, og all dens styrke og varighet bestemmes av dem selv; hvis de hadde kjempet mot onde tendenser i det fysiske livet, ville de lide mindre etter døden. Dette er den eneste måten å bli kvitt vice; hvis en person kunne gå fra eksistensen av en vellystig eller en alkoholiker umiddelbart til en annen eksistens av samme slag, ville han bli født som en slave av sin vice; denne lasten ville ha hatt ham helt fra begynnelsen av livet på jorden, og det ville ikke være noen frelse for ham; men forutsatt at ønsker slites ut i løpet av livet i den subtile verden, begynner en person sin nye eksistens fri fra tidligere lenker, og i mellomtiden har sjelen lært en vanskelig leksjon, og takket være dette vil den gjøre sitt ytterste for at dens nedre guider ikke skal gjenta den samme feilen.
Alt dette visste verden tilbake i klassisk tid. Vi ser denne ideen tydelig uttrykt i myten om Tantalus:
“… plaget av tørst og sult, står han i klart vann. Den når til haken. Han trenger bare å bøye seg for å slukke den plagsomme tørsten. Men så snart man må bøye seg over Tantalus, forsvinner vannet, og under føttene hans er det bare tørr svart jord. Grener av fruktbare trær bøyer seg over hodet på Tantalus: saftige fikener, røde epler, granatepler, pærer og oliven henger lavt over hodet på ham; tunge, modne druebunter berører nesten håret hans. Tantalus er utmattet av sult og strekker ut hendene etter moden frukt, men et vindkast blåser og bærer bort de fruktbare grenene. Ikke bare sult og tørstpine Tantalus, evig frykt griper hjertet hans. En stein hang over hodet på den, den holder knapt, truer med å falle hvert minutt og knuse Tantalus med vekten."
Og andre synder har de samme alvorlige konsekvensene, selv om hver har sine egne spesielle forskjeller. Curmudgeon som har blitt fratatt muligheten til å akkumulere gullet sitt, vil lide på samme måte hvis han vet at det vil bli kastet bort av andres hender. En sjalu person vil også lide av sin sjalusi, vel vitende om at han ikke lenger er i stand til å påvirke det fysiske livet og samtidig fortsetter å føle seg mer og mer kraftig.
Eller ta skjebnen til Sisyphus, fra gresk myte:
Han måtte rulle den tunge steinen til toppen av fjellet, men bare for å se hvordan steinen ruller tilbake i det øyeblikket suksessen virket veldig nær. Denne myten skildrer med presisjon den ambisiøse verdensomspennende eksistensen. Gjennom dette jordiske livet skapte han egoistiske planer, og han vil gjøre det samme i den subtile verdenen. Han vil like nøye tegne planene sine til de modnes i hans sinn, og først da er han overbevist om at han ikke lenger har en fysisk kropp, noe som er nødvendig for implementeringen av dem. Alle hans håp ruller ned, men en vane er så forankret i ham at han drar den samme steinen igjen og igjen til samme ambisjonstopp til hans vice er utslitt til slutt. Først da kommer han til å forstå at det ikke nytter å rulle denne steinen, og at det er bedre å la den være i fred.
Kampanjevideo:
Mange fristelser og fristelser
“Folk går inn i den subtile verdenen med alle sine laster og dyder, de beholder sin karakter fullstendig. "Åndens sår overføres til den subtile verden, hvis de ikke blir eliminert på det jordiske planet." Som det sies, "Såmannen er her, og klipperen er der," i den subtile verdenen. I tillegg blir alle våre egenskaper og kvaliteter raffinert eller styrket der, så ondskapen her blir enda mer voldelig der og omvendt."
“I den subtile verdenen er det mer fristelse og fristelse for den urensede bevisstheten, fordi det gjenspeiles i levende former ikke bare alt som er skapt på jorden av mennesket for å tilfredsstille sine urene ønsker, men også skapt av den urene tanken på mennesket. Og derfor er det trygt å komme inn i den verdenen først etter å ha gjennomgått den harde prosessen med renselse. De nederste lagene er fryktelig smittsomme. Du kan ikke nøle med dem. Du bør gå gjennom dem raskt, uten å berøre dem.
“… Enhver unødvendig skall som ånden førte med seg til den subtile verdenen viser den uuttrykkelig smerte. Med en ganske utviklet bevissthet finner en rensing sted som frigjør ånden fra skall. Men ånden (dvs. mennesket), som ivrig ivaretar sine jordiske vaner, vil oppleve i den subtile verden alle plager han er vant til å oppleve i løpet av det jordiske livet. Å gå oppoverbakke vil overflødig stress føre til kortpustethet i den verdenen.
Det er spesielt vanskelig å bære den ubeboede, noe som er en byrde i den subtile verdenen. Det vanskeligste er å føle uhøfligheten din. Selv i de nedre overmenneskelige lagene kjennes tyngden av grovheten. Man kan ofte høre skrik fra de overjordiske lagene, det vil si å påkalle uraffinerte ånder om byrdene. Du kan ikke forsøpe den subtile verdenen med samme letthet som den jordiske. Og grove akkumuleringer danner som det er lag som ikke slettes, som alltid er synlige …
Hvis denne eller den følelsen kan endre uttrykket i ansiktet, kan man lett forestille seg hvordan følelsen kan reflekteres i utseendet til en person som har kastet den fysiske kroppen. Der er folk - en åpen bok hvis de ikke har lært å mestre følelsene sine. En person tenker lite på det faktum at selvkontroll og andre kvaliteter er mer nødvendige for den subtile verden enn for den fysiske.
Selvmord og alkoholisme
Med naturlig død vet sjelen hvor den skal gå, og med selvmord er det tapt, og forstår ikke årsakene til at det skjedde å forlate kroppen for tidlig, uten å ha gått gjennom alt tildelt ovenfra i livet. Ofte forblir sjelen på stedet der selvmordet ble begått …
Hvis de dødes sjeler, som har gått gjennom hvile i paradis eller renselse i helvete, kan bli gjenfødt i en ny kropp, forblir selvmordets sjel isolert. Vi kan si at slike sjeler er i en slags sump.
Sjelen til et selvmord vil, dag etter dag, gjenoppleve drapet sitt, det som fikk ham til å ta dette skjebnesvangre skrittet, redsel, fortvilelse, frykt … Hun er dømt til å bli i dette "deres eget helvete". Dette gjelder nesten alle selvmord.
Og i en så ubestemt tilstand vil sjelen til et selvmord forbli akkurat så lenge en person skulle leve i den fysiske verden. Først etter det, vil selvmordets sjel finne hvile, gå gjennom skjærsilden og alle helvetes sirkler. Og bare etter alle prøvelsene, kan selvmordets sjel plasseres i en ny kropp under de samme forholdene som selvmordet ble begått for å lære å overvinne problemer, styrke og forbedre.
Etter naturlig død stiger sjelen lett til det nødvendige nivået som tilsvarer den, som "moden" for neste trinn av kroppsløs eksistens. Og sjelen til et selvmord er fratatt en slik mulighet.
De som lider av alkoholavhengighet flytter til den subtile verdenen, og kan i lang tid ikke kvitte seg med denne vanen. Ønsket fra den fysiske verden er så sterkt at det ikke tillater noen andre å gjøre noe. Det er bare en måte å innse det på - gjennom astral kontakt for å ta tak i en "drikker" i den jordiske verden, "holde seg" til ham energisk, og prøve å få ham til å drikke så ofte som mulig. De mest passende ofrene for dette er alkoholikere.
Dette skjer på flere energiske astrale nivåer innenfor rammene gitt til en person med valgfrihet eller vilje. I følge Higher Laws er det ikke lov å bryte en slik forbindelse med makt.
Fristelser og lokker
Fristelser, forførelser dukker opp her i form av vage, flimrende bilder som raskt sveiper gjennom sinnet, mens der får disse bildene utseende av virkeligheten rundt en person og står foran ham som levende virkelige former. Og det er nok for en person å høres dem i harmoni mot dem, da de omgir ham med en tett vegg, forsterker ved sin magnetisme og lokker en sverm av ny, knyttet til dem i karakter, formasjoner fra rommet. I en slik vortex-trakt, hvis den er sterk nok til å skape en vortex, er også andre bevisstheter som er i tråd med den i tonalitet involvert.
Dermed opprettes hele lag av den subtile verdenen, som er mettet med de samme følelsene og tankeformene. Hvis bordeller (av alle slags utroskap) eksisterer på det jordiske planet, så eksisterer de der, men de er enda mer reelle, enda mer forverret, og er frukten av menneskers mest uhemmede forestillinger.
Der er skaperne alle, og de skapte kreasjonene omgir skaperne med en solid vegg. Det er ingen slike redsler i det jordiske livet som ikke kunne finne refleksjon i den subtile verdenen, bare i den er de enda mer skarpe og lyse. Disse lagene er veldig smittsomme, fordi magnetismen deres er utrolig sterk. Enhver person som i det minste har noe i tråd med disse lagene, blir utsatt for den forferdelige faren for deres giftige tiltrekningskraft.
Enhver som aldri har prøvd å slite med seg selv og ikke har overvunnet sine lavere impulser i den fysiske verden, vil ikke finne styrken til å motstå den magnetiske kraften til slike dødelige attraksjoner (tusen ganger fristelse).
På det jordiske plan, etter å ha oppfylt sitt behov, i det minste en stund, blir en person frigjort fra dem, men hvordan kan man bli kvitt dem der, når de økte brannene av lidenskaper og ønsker, som bærer bevisstheten (dvs. en person) inn i en verden av spøkelsesformer skapt av ønsker, er fornøyd Kan ikke være.
Frihet og tilknytning i ånden
Du kan ha alt som en person bare kan drømme om, og fremdeles være fri i ånden, og du kan ikke ha noe og være en slave av det en person vil ha. Derfor gjør det ingen forskjell om han har noe eller ikke, hvis han er bundet i ånden. Og derfor er det nødvendig å streve nøyaktig mot frigjøring i ånden fra alt som kan ha makt over det. Denne trellen og disse kjedene bæres av ånden (dvs. mennesket) inn i den subtile verdenen og fortsetter å være i dette slaveriet til den tid da han innser at ingen og ingenting kan frigjøre ham fra dette slaveriet, bortsett fra ham selv.
Avslag vil ikke hjelpe, fordi avslag ikke er frigjøring, men bare undertrykkelse av det som ennå ikke er eliminert. Befrielse er en frivillig og bevisst erstatning av hverandre mot hverandre, jo lavere med høyere, slaveri med frihet.
Ånden, frigjort fra kroppen, fører med seg alt, bortsett fra den nedre triaden. Alt han levde, drømte om, likte, overfører alt i bilder, ønsker og ambisjoner til Supermundane. Og hvis han bodde på det jordiske planet for å spise deilig og så på dette grunnlaget for sine interesser, ville han ikke skille seg fra henne der, omgitt av tanker, bilder og prosessen med fråtsing. Og hvis han på samme tid aldri tenkte på noe som går utover magenes interesse, og ikke tillot tanker om livet til en annen, så er det ekstremt vanskelig for ham å komme seg ut av et slikt fengselsopphold. Hvor å komme seg ut og hva for, når han ikke engang tenkte på det?
Det er godt å forstå, selv under jordisk liv, i hvilken slags mental slaveri en person er i sine lidenskaper og tilknytninger. Hvordan kan du se ditt mentale fengsel, som ble skapt av din egen innsats, hvis du ikke beveger deg bort fra det, i det minste et øyeblikk, og ikke ser på deg selv utenfra. En person lever under kraften av forskjellige potensialer.
Den midlertidige personligheten til en person dør, og den evige "jeg" forblir og eksisterer uten denne dyrepersonligheten, uten å miste noe fra livets fylde og rikdom. Bare overføring av bevissthet til sfæren til det høyere "jeg" gjør det mulig å se åndens tilknytning og gi styrke til streben etter frihet.
En person forstår ikke, som ikke vil se at det også vil være dumt å sitte ved et bord med gourmand, drikke, røyke, drukne i imaginære former skapt av fantasien når kroppen blir kastet av.
Skjærsilden
«Skjærsilden kalles så av den grunn at den kaster bort ånden av verdiløse filler. En mann bærer med seg mange unødvendige ting inn i den subtile verdenen, rote den opp med skapninger. Når du forlater den fysiske kroppen, er det bra med det å la alt være jordisk på det jordiske planet (alle "elskede" jordiske eiendommer). Ikke av visdom før, under den avdødes begravelse, la de favorittgjenstandene og forskjellige husholdningsartikler i graven for å bruke dem i den verdenen, og belaste dermed de avdødes bevissthet ytterligere og hindre ham i å bryte seg bort fra jorden. Det er i ånden man på forhånd skal frigjøre seg fra alle jordiske overlevelser, for ikke å belaste ens ånd med noe.
“Det er bedre å ikke ha noe enn å være en slave av det du eier. Ting er en stor belastning for ånden. Derfor ønsker vi å ødelegge eiendomsbegrepet og erstatte det med begrepet midlertidig bruk av ting som er nødvendige for livet. Skaden på eiendom ligger ikke i selve tingene, men i det faktum at menneskelig bevissthet er bundet av dem og fylt med tanker om dem. Selve konseptet med eiendom er absurd, fordi det er absurd å vurdere saken som ting er din egen.
… Befrielse fra ting i ånden er nødvendig for å være fri på Jorden og enda mer i Supermundane World, hvor de avskårne magnetiske strømningene som forbinder eieren med eiendommen hans beholder sin styrke og holder ånden (personen) fanget av tingene rundt bevisstheten.
Astrale kolleger til materielle ting har et levende utseende på Astralplanet, og eieren, som ikke er fri for jordiske ting, fortsetter å eie dem, det vil si disse doblene, fordi han anser dem som sine egne. Og i stedet for skjønnheten i den subtile verdenen, i stedet for det ubegrensede rommet, i stedet for glansen fra de fjerne verdener eller vakre landskap som er usynlige for det jordiske øye, vil han se fragmentene av jordiske hauger av unødvendige ting, ufullkomne og noen ganger stygge, og vil ta tak i dem og prøve å holde dem nær seg. Er ikke dette en for dyr pris å betale for din egen uvitenhet?
Lær å se på alt som skjebnen har lagt i hendene dine som en midlertidig besittelse av ting som bare er nødvendige i løpet av det jordiske livet, hvis besittelse ikke bør og ikke i din bevissthet kan strekke seg et eneste øyeblikk utover livets vilkår i den fysiske verden.
Når ånden forlater den jordiske kroppen, trekker den bak seg en lang, slepende hale av jordisk eiendom, som vil strekke seg etter den til den er avskåret. Og siden oppholdet i den subtile verden er mye lengre enn det jordiske, kan man forestille seg hva et menneske frarøver seg selv, som har omringet seg med filler og rusk av jordiske rester.
Ondskap og bagvaskelse
Sårere av ondskap og baktalelse, kan du forstå hvilket tett fengsel du forbereder deg på! Tanker om ondskap vil finne sin herre. En slik mørk mester kan ikke gjemme seg for sine avkom. Noen tenker fortsatt på den oppfunnne fugleskremselen, fordi han ikke innrømmer at tanken er evig energi.
“Det er veldig ille å passere inn i den subtile verdenen i de sorte brannene av sinne. Det betyr å bli blind. I tillegg til blindhet, fratar slik sinne følelsen av kommunikasjon, med sin ånd. Sinne er ikke menneskelig. Dette er den laveste typen uvitenhet.
I sinne setter folk seg ned i en dyrestat med alle dens konsekvenser. Derfor, hvis folk til tross passerte inn i den subtile verdenen, vil det være spesielt vanskelig for dem å stige opp (til lyset). Hvis alle slags lidenskaper forstyrrer oppstigningen, brenner ondskap, som et glødende jern, ut alle anskaffelser. Vesenene i den subtile verdenen av mellomlagene vil ikke finne en måte å oppnå renselses manifestasjoner før den selvblinde (mannen) finner et fragment av sin ødelagte åndelige bevissthet.
"Interessant avis"
