Det er så mange historier om utseendet i speilene til de dødes spøkelser at det knapt er en person som ikke har hørt minst en av dem. En hel samling av slike saker ble etterlatt av Society for Psychical Research, som arbeidet aktivt i England på slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet.
Men hva som skjedde relativt nylig med den 23 år gamle Münchenboeren Clara Reitz. Da hun kom tilbake fra en tur, begynte hun å rydde seg foran speilet. Og plutselig oppdaget hun med forbløffelse at en eller annen lett kjent person stirret på henne fra speilet. Clara snudde seg skarpt - ingen var i nærheten. Jenta undersøkte hele leiligheten - ingen. Om kvelden på te bestemte hun seg for å fortelle moren om dette og … stoppet midt i setningen: hun husket ansiktet hun hadde sett i speilet. Dette er onkel Henry, som reiste til USA for noen år siden! Mor og datter kunne ikke forklare den rare "hallusinasjonen" og bestemte seg for å informere sin utenlandske onkel om det. Men - hadde ikke tid. Dagen etter ankom et telegram som kunngjorde at han plutselig døde. Unødvendig å si døde onkel Heinrich nøyaktig i det øyeblikket da Clara så ham i speilet.
Mange historier om de dødes utseende i speilene interesserte Raymond A. Moody, en forsker som risikerte å starte en systematisk studie av postume forhold.
Psykiateren bestemte seg for å bekrefte eller benekte konvensjonell visdom om speilens fantastiske egenskaper. Det tok mye mot å ta et slikt skritt. Moody's vitenskapelige autoritet sto på spill. Dette er hva han selv sier om det: "Jeg fortalte en psykolog om forskningsplanene mine og hørte:" Dette vil ødelegge karrieren din! " En venn av meg, en intelligent kvinne, beskrev prosjektet som "dumt og morsomt." Og hun forbød til og med å snakke om ham i hennes nærvær. Det er klart for meg at det er et ønske om sikkerhet bak denne holdningen. I stedet for å åpne tankene og prøve å finne svar, ideologiserer fundamentalister feberaktig problemet, som om de beskytter seg mot tvil og usikkerhet. De nekter å innrømme at det er finesser i den menneskelige psyken som vi vet veldig lite om."
Det ser ut til at en seriøs test av okkulte doktriner burde vært ønsket velkommen av forskere av det paranormale. Tross alt, hvis det under laboratorieforhold er mulig å bekrefte fenomenet spøkelser fra de døde eller å få pålitelig informasjon om fjerne hendelser, vil dette radikalt endre vitenskapens holdning til slike fenomener. Men det var ikke der. Det viste seg at det er mange fundamentalister blant eksperter i det paranormale. Kanskje, mener Moody, fryktet de at studier som er utformet for å bekrefte "visjoner om spøkelser", tvert imot, kan motbevise dem.
I over ti år har Moody forsket seriøst innen "speilklarsyn". Det første han gjorde var å gjøre øverste etasje i den gamle fabrikken i Alabama til noe som "psykomanteumet" fra gamle greske orakler, hvor folk gikk for å konsultere de døde ånder. Et mørkt rom med tunge skodder og gardiner fungerte som "visjonskameraet". Et stort speil var festet til en av veggene i rommet. En lett, komfortabel stol var plassert en meter unna speilet. Den kunne justeres slik at hodekronen nesten var på nivå med speilens underkant - omtrent en meter over gulvet. Stolen ble vippet litt bakover. Dette ble ikke bare gjort for enkelhets skyld, men også for at "blikket" ikke skulle se hans speilbilde i speilet. Stolens tiltvinkel ga et klart sikt av speiletsom bare reflekterte mørket bak eksperimentatoren. Dette dype "mørkerommet" ble skapt av et svart fløyelsstoff som omgav både speilet og eksperimentatoren og draper stolen. Inne i dette "visjonskammeret", rett bak stolen, var det en liten farget glasslampe med en 15 watts pære. Bare denne lyspæren opplyste rommet. Et enkelt, knapt opplyst rom, et mørkt miljø, en klar speildybde - alt dette, ifølge Moody, var et ideelt miljø for "kontemplasjon". Et enkelt, knapt opplyst rom, et mørkt miljø, en tydelig dybde av speilet - alt dette, ifølge Moody, var et ideelt miljø for "kontemplasjon". Et enkelt, knapt opplyst rom, et mørkt miljø, en klar dybde av speilet - alt dette, ifølge Moody, var et ideelt eksternt miljø for "kontemplasjon".
Som det passer en sann forsker, bestemte Moody seg for å gjøre forskningen så objektiv som mulig. Han utviklet en rekke kriterier som deltakerne i eksperimentene måtte oppfylle. For det første må de være modne, upartiske mennesker som er interessert i menneskelig bevissthet. For det andre, for å unngå negative reaksjoner på opplevelser, bør de ikke forstyrres mentalt eller følelsesmessig. For det tredje må de være grundige og være i stand til å uttrykke tankene sine nøyaktig. Og for det fjerde skal ingen av dem ha en forkjærlighet for okkult ideologi, fordi dette alvorlig kan komplisere analysen av resultatene.
Fra sine bekjente som oppfylte disse kravene, valgte Moody først ti personer. De var studenter, advokater, psykologer, medisinske fagpersoner. Moody orienterte hver av dem i detalj om prosjektet og forklarte at det var nødvendig å prøve å tilkalle spøkelsen til en person som emnet var nær, og som han ville være glad for å se igjen. I tillegg ba legen de frivillige om å plukke opp noen minner som tilhørte den avdøde og minnet om ham.
Kampanjevideo:
Motivet ble klart om dagen: ser på fotografier, berører memorabilia, husker. Og med begynnelsen av skumringen ble han ført til "synkammeret", tilbudt å slappe av, frigjøre hjernen fra alt unntatt tanker om den avdøde, og først etter det begynne å se nøye inn i speilet. Tiden i "cellen" var ikke begrenset, men det var alltid en assistent i neste rom, klar til å gi all hjelp. Etter økten hadde motivet en lang og detaljert samtale.
Før sin forskning trodde Moody at svært få mennesker ville se spøkelser - kanskje en av ti - og til og med de ville tvile på om datoen var i deres sinn eller i virkeligheten. Imidlertid, av ti deltakere, så nøyaktig halvparten de avdøde slektningene.
Hva dukket opp i "speilrommet" for de som våget seg inn i "verdenen som ingen kom tilbake fra"?
* * *
En av de tidligste frivillige var en mann i en senior stilling i New York City Bank, i begynnelsen av førtiårene, som aldri hadde lidd av psykiske lidelser. Han ønsket å se moren, som hadde dødd for et år siden, som han lengtet etter. Etter å ha forlatt “visjonens rom” etter omtrent en time, sa han til Moody, “Uten tvil er personen jeg så i speilet min mor! Jeg vet ikke hvor hun kom fra, men jeg er sikker på at jeg så en ekte person. Hun så på meg fra speilet … Hun ser sunnere og lykkeligere ut enn på slutten av livet. Leppene hennes beveget seg ikke, men hun snakket til meg, og jeg hørte tydelig hennes ord. Hun sa: "Jeg har det bra."
Og her er det kirurgen, som ønsket å se moren som døde i 1968, sa: “Da jeg så i speilet, var det som et slør, et røykfylt stoff. Så fra dette sløret begynte det å danne seg en figur som satt på en slags sofa. Først så jeg bare en generell oversikt, ingen detaljer. Så, kanskje etter et øyeblikk, begynte noen funksjoner å vises. De dukket ikke opp samtidig. De lignet mer på datamaskinbildene du ser på TV. Ansiktet så ut til å fylle seg fra topp til bunn, og snart skjønte jeg - dette er mamma. "Hvordan gjør du?" Jeg spurte. Leppene hennes beveget seg ikke, men mentalt var vi koblet sammen. "Jeg har det bra, og jeg elsker deg," svarte hun. Jeg stilte et annet spørsmål: "Gjorde det vondt da du døde?" "Ikke i det hele tatt. Overgangen til døden er lett "… Jeg spurte henne sannsynligvis ti spørsmål, og så smeltet hun … jeg var veldig rørt."
Raymond A. Moody
Det er mange lignende historier. De er like på mange måter. Og det viktigste som forener dem er den faste overbevisningen av "psykonauter" i virkeligheten av møter med de døde. Her er noen typiske utsagn. "Jeg vet ikke hva som forårsaket dette, men jeg vet helt sikkert at jeg så moren min"; “Det som skjedde var ikke fantasi. Det var virkeligheten”; “Han var i rommet med meg, det vet jeg helt sikkert. Jeg så hodet, brystet, øvre del av magen slik jeg ser deg! " Ofte så en avdød person som dukket opp for en levende person under en økt, ikke helt den samme som han husket. Han var ikke et enkelt "minnekast": "Jeg kjente henne ikke umiddelbart igjen. Hun døde veldig gammel. Og her var jeg fortsatt ung. " Noen ganger ble det inntrykk av at de som forlot vår verden ikke bare fortsetter sin eksistens, men også utvikler, utvikler seg, tilegner seg en slags ny opplevelse. "De så ut til å vite noe vi, de levende, ikke vet";"Han har forandret seg internt til det bedre."
Alle deltakerne i eksperimentene hevdet å kommunisere aktivt med den avdøde. Det var sant at det var ganske nysgjerrige forskjeller i denne kommunikasjonen. Noen sier at de snakket uten ord, mentalt. Andre - omtrent femten prosent av dem - hørte stemmen. "Jeg hørte veldig tydelig hvordan han snakket til meg …"; "Stemmen hans var ikke akkurat den samme som den en gang var …" Noen følte tydelig berøringen. “Jeg følte henne. Jeg kjente kyssene hennes på kinnet."
Disse individuelle øyeblikkene av psykologer, inkludert Moody, har ennå ikke blitt undersøkt, men noen antagelser antyder seg selv. Mest sannsynlig er visuelle bilder mer karakteristiske for de såkalte visualistene - mennesker hvis tenkning "spesialiserer seg" hovedsakelig i visuell indre opplevelse. Deres ledende modalitet gjør seg gjeldende selv i tale. De bruker ofte ord som "se!", "Ser du?", "Strålende utsikter", "regnbueminner", "synspunkt" osv. Følgelig er auditive fenomener tilsynelatende karakteristiske for de såkalte revisorene ("hør!", "Hører du?", "Snakk", "øredøvende suksess" osv.). Og berøring føles av kinestetikk, i hvilken tenkning opplevelsen av bevegelser og berøring dominerer ("føler det!", "Føler det?", "Varmt møte", "tett kommunikasjon" osv.).
Det er andre forskjeller også. Så noen var sikre på at han så på de døde bak et speilplan. Noen følte at han selv gikk gjennom glasset en stund. Rundt ti prosent av deltakerne var sikre på at spøkelser kom til rommet sitt fra speilet. (Det kan antas at denne forskjellen er forårsaket av forskjellige psykotyper av mennesker: introversjon eller ekstraversjon.)
* * *
Etter å ha hørt om Moody's eksperimenter begynte en rekke mennesker å komme til ham. Og de fleste av dem har faktisk vært der de strever - i den “andre verden”. Men vi så ikke alltid de som de ønsket å møte "der". Noen ganger møtte de de de ikke engang tenkte på.
En profesjonell psykoterapeut på mer enn sytti år håpet at han om kvelden skulle «se» faren som hadde dødd for tre tiår siden. Imidlertid, i stedet for faren, så han i speilet fetteren Henry, som han en gang hadde vært nær med. I stedet for sin elskede far møtte forretningsmannen en gammel forretningspartner som døde av et hjerteinfarkt. Noen ønsket å se mannen sin, men møtte faren. Noen så en nevø i stedet for en tante. Kvinnen ventet på et møte med sin avdøde ektemann, og moren hans kom i stedet. “Birdie,” sa hun, “jeg kom for å se deg fordi Bill ikke kan komme. Jeg kan gjøre litt mer enn han kan, og han har fortsatt mye å lære. Han er forlovet. Men alt er i orden med ham, han elsker deg veldig mye, og han føler seg bra."
Omtrent en fjerdedel av testpersonene så ikke hva de forventet. Det viste seg som i det virkelige liv: du går til et bestemt sted og vet med sikkerhet at N "alltid er der", og du finner ham ikke. Men du møter noen du aldri har tenkt på. Slik var det med "psykonautene" Moody. De har forberedt seg lenge, mentalt avspilt den fremtidige samtalen … Og plutselig - bam! Møtet går i stykker eller noen andre kommer til det. Er det fordi du ikke er klar for det? Eller bare sent? Eller fungerte noen andre grunner utenfor din kontroll? Og bekrefter ikke disse fakta at den “andre verden” ikke er en fantasi av vår fantasi, at den lever sitt eget liv, avhengig av lite av vår bevissthet, vilje, ønsker?
Vitnesbyrdene fra pålitelige mennesker er selvfølgelig mye. Imidlertid bestemte den nøye Moody seg for å prøve alt for seg selv. Det var ikke bare nysgjerrighet som rørte ham. Han var flau over at forsøkspersonene var helt sikre på virkeligheten i møtene sine. Doktoren i psykologi var overbevist om at han ville være i stand til å bevise at visjoner i speil ikke var noe mer enn "bilder av hans egen produksjon." "Hvis jeg har en lignende opplevelse, vil jeg ikke la meg lure av utsagnet om virkeligheten" - med dette humøret begynte Moody eksperimentet. Psykiateren tilbrakte minst en time foran et stort speil, i håp om å se bestemoren til moren. Og … jeg så ingenting!
Imidlertid fant en senere dato sted. “Det tok litt tid,” minnes Moody, “det må ha gått mindre enn et minutt før jeg kjente kvinnen som min bestemor fra faren som hadde dødd for noen år siden. Jeg husker det, løftet hendene mot ansiktet mitt og utbrøt: "Bestemor!" Denne bestemorens utseende var en fullstendig overraskelse for Moody: han var ikke ivrig etter dette møtet. I motsetning til hennes bestemor fra moren - kjærlig og klok - var denne "uvennlig og eksentrisk." Men nå har det endret seg. «Jeg følte at det kom varme og kjærlighet, følelsesmessighet og medfølelse fra henne, og det gikk utenfor min forståelse. Hun var absolutt humoristisk, og det var fred og ro rundt henne."
Moody snakket med bestemoren lenge, ifølge følelsene - et par timer. Og denne hendelsen snudde bokstavelig talt hans forståelse av virkeligheten. "Erfaring har ført meg til den faste overbevisning om at det vi kaller død ikke er slutten på livet." En profesjonell psykolog har aldri vært i stand til å bevise at "dating med spøkelser" er en illusjon: "Hvis jeg anser min date som en hallusinasjon, så bør jeg også betrakte hele mitt liv som en hallusinasjon."
I vårt land er det også fagpersoner som risikerte å stupe inn i dette området av det ukjente. En av dem er Viktor Vetvin, en kjent psykoterapeut fra St. Petersburg. Da han fant ut at jeg hadde skrevet en bok om menneskelig interaksjon med speil, 1 ringte han til meg og sa at han med hell brukte speil i sin praksis og hadde fått ganske interessant erfaring. Vi møtte.
“Det skjedde for flere år siden. Fra uventede problemer som falt ned, - sa Viktor Vladimirovich, - hodet mitt snurret, verken dag eller natt forlot jeg angst. Ikke lenge før hadde jeg lest med interesse om Moody's speileksperimenter. På en eller annen måte trodde jeg ikke egentlig på å møte de døde. Overdriver, tenkte jeg. Men samtidig visste han at speilet på en eller annen måte påvirker psyken, og bestemte seg derfor for å sjekke det på seg selv. Hvem vet, plutselig vil det virkelig tillate meg å ordne tankene mine, finne en løsning på problemene som har oppstått. I ekstreme tilfeller vil det i det minste hjelpe deg å slappe av …"
Vetvin dro speilet fra gangen inn i arbeidsrommet og gardinet vinduene. Han slo av lyset, gjorde seg komfortabel … Først hørte jeg alt: støyen på gaten, radioen som jobbet for naboene … Og plutselig forsvant alle lydene - ren stillhet. Og nesten umiddelbart dukket det opp en tredimensjonal figur foran ham.
Victor Vetvin
“Jeg kjente ham umiddelbart: han var bestefaren min, som døde for mer enn tjue år siden, - en av menneskene nærmest meg. Før han døde var han alvorlig syk - astma. Jeg husker godt hvordan han så ut da: et utmattet, sunt ansikt, lidelse i øynene … Men nå så han helt annerledes ut: en munter, sunn, litt forynget gammel mann i øynene - et halvt smil. Jeg så ham helt ekte: opp til midjen, lente seg fremover fra halvmørket, kledd i sin favorittbrune stripete skjorte. Følelsen var at bestefaren min var i en avstand på tre-fire meter fra meg. Han beveget seg ikke, det var en litt skjelven luft mellom oss - som over en brann, men jeg så absolutt ansiktet hans, nesten hvert hår i skjegget … Og plutselig hørte jeg en stemme inni meg: "Hei, sønn!" Så sa han noe til meg, men jeg ble sjokkert og husket ingenting. Du kan forstå tilstanden min:Jeg skulle tross alt ikke ringe noen ut av glasset. Og her … Hvor lenge vår mentale kommunikasjon varte, kan jeg ikke si - kanskje noen få minutter. Han forsvant umiddelbart. Det var en følelse av en eller annen indre, levende varme som stammer fra bestefaren min. Så hadde jeg andre møter med ham. Men jeg husker spesielt dette - den første”.
I dag har Dr. Vetvin sitt eget senter - "Psychomantium" - med et spesielt speilskap. Å jobbe med speil er på et profesjonelt nivå. For å øke effektiviteten ved å "komme inn i glasset", bruker han spesiell stereofonisk musikk som synkroniserer arbeidet til hjernehalvkulene.
Endringene som skjer med pasientene til Vetvin som har vært gjennom glasset, er fantastiske. Her er bare en typisk sak fra hans praksis. En ung kvinne i en lang, alvorlig depresjon, forstenet av sorg: hennes fem år gamle sønn døde under en bil. Hun ga bare skylden på seg selv - hun slapp babyen ut av huset uten tilsyn. Etter en ti minutters "økt" kom en helt annen person ut av "speilkontoret": for første gang på mange måneder dukket det opp et smil på kvinnens ansikt: "Jeg så ham, jeg følte ham helt ekte, jeg snakket med ham, han føler seg bra der!..
Unødvendig å si, med dyktig bruk, kan speil ha en kraftig psykoterapeutisk effekt. Dette ble bevist ved praksis fra Moody og Vetvin. Nesten alle som besøkte "visjonskammeret" innrømmet at smerten ved å miste kjære forsvant etter slike "møter" med de dødes spøkelser, og sjelen deres ble lettet. De begynte å oppfatte verden på en ny måte. De sluttet å være redde for døden.
Jeg forutser at noen, etter å ha lest disse linjene, umiddelbart vil teste effekten av speil på seg selv. Jeg må advare deg: virkningen av bilder "derfra" kan være så uventet og sterk at det hos utrente mennesker kan forårsake en sjokktilstand, opp til hjertestans. Det er derfor amatøraktiviteter med turer gjennom glasset er uakseptable. Det må være en erfaren "guide" i nærheten - en spesialutdannet psykolog eller psykoterapeut.
* * *
Kan disse speilfenomenene forklares med utgangspunkt i moderne kunnskap? Det ser ut til at ja. Det er allerede kjent i dag at venstre og høyre hjernehalvdel av hjernen vår utfører litt forskjellige funksjoner. Venstre er kilden til logisk, rasjonell tenkning. Velutviklet, den vet perfekt hvordan man kan isolere det viktigste fra alt mangfoldet, lage alle slags logiske konstruksjoner, formelle modeller, presentere dem i en form som er forståelig for andre mennesker, evaluere kritisk, analysere … Alt ser ut til å være bra - dette er hva vi trenger å utvikle! Akk, denne halvkulen ("detaljespesialisten") er absolutt ikke i stand til å skape et integrert syn på hva som helst - et syn som tar hensyn til alle de forskjellige forbindelsene med omverdenen.
Men det er bra for høyre halvkule. Det er det som lar oss se objekter og fenomener i all deres allsidighet og rikdom av samtrafikk. Dessuten er det i dag pålitelig kjent at det er tenkningen på høyre hjerne som er avgjørende for enhver kreativitet - både kunstnerisk og vitenskapelig. Det er dette, som, i motsetning til venstre, utenfor tiden vi er vant til, gir oss intuitiv innsikt, fødselen av nye ideer, utseendet til paradoksale løsninger … kilden til vår inspirasjon og innsikt … Verdien av slike kvaliteter er ubestridelig, men det er også et "men" her: å oppfatte noe som en helhet, er ikke høyre hjerne i stand til å virkelig finne ut hva den "så ut",heller ikke mer rasjonelt å bruke mottatt.
Å snakke om hvilken halvkule som er bedre er like latterlig som å finne ut hvilket ben som er viktigere. Men det skjedde akkurat slik at sivilisasjonen vår i dag hovedsakelig bruker den venstre halvdelen av hjernen. Hvorfor det skjedde og hva det var for er et tema for en annen samtale. I mellomtiden, om vi liker det eller ikke, er "skjevheten" åpenbar: menneskeheten domineres av logisk tenkning. Uten det er verken vitenskapelig eller teknisk fremgang mulig. Men her er uflaks: store reservoarer av symbolsk og mangesidig kosmisk informasjon er utilgjengelig for ham.
I løpet av de siste tiårene har forskere fulgt mer og mer oppmerksomhet mot vår halvt sovende høyre halvkule. Videre leter de etter måter å gjøre ham til en fullstendig partner for den venstreorienterte broren.
En av disse metodene ble utviklet for psykiatriske formål ved Institute of Applied Sciences (USA, Virginia). Oppgaven er å fordype pasienter i spesielle tilstander av bevissthet. Målet er å redusere stresspenningen, åpne de dype lagene i minnet, jobbe med pasienter som ikke responderer på tradisjonelle behandlingsformer. Hemi-Sync-metoden (forkortelse for halvkule-synkronisering, "synkronisering av hjernehalvkulene") er basert på effekten av spesielle lydimpulser, uavhengig (gjennom hodetelefoner) levert til hvert øre. Mer enn 60 tusen eksperimenter på tre tusen fag har overbevisende bevist effektiviteten av tilnærmingen. Oppdagelsen ble registrert: en spesiell kombinasjon av lydfrekvenser kan endre frekvensen og intensiteten av hjernebølger, og dermed øke konsentrasjonen og oppmerksomheten,gir samtidig tilgang til flere bevissthetsnivåer. Videre utvides bevisstheten ved visse frekvenser, og de fem sansene blir erstattet av en ny - den sjette. Objektive, men "ikke-fysiske" former for virkelighetsoppfatning og innvirkning på den vises (persepsjon utenfor kroppen, klarsyn, frigjøring av ukjent, men registrert av enheter, energi, etc.).
Da Vetvin fikk vite om disse resultatene, falt en uventet tanke på ham: er det mulig å kombinere Hemi-Sync-metoden med speilskapet sitt? Kanskje den våkne høyre halvkule vil forbedre effekten av speil? Effekten var overraskende: under påvirkning av spesielle lydrytmer, pasienten, med ordene til psykoterapeuten, bokstavelig talt "tumler inn i speilet", og i de fleste tilfeller skjer dette veldig raskt.
Man kan forestille seg mekanismen til mysterier som spiller ut på det speilvendte kontoret. Det faktum at under påvirkning av Hemi-Sync en slags glød, fargede flekker, "tunneler", uforståelige stemmer, musikk dukker opp i fagets hoder, ble registrert ved begynnelsen av eksperimenter av utvikleren av metoden, Robert Monroe. I dag kan vi allerede anta deres natur - dette er bilder som oppfattes av høyre halvkule fra informasjonsfeltet. Det er her møtene med de døde, nærmere bestemt, med deres holografiske bilder, som inneholder all informasjon om disse menneskene - ikke bare livstid, men også postume, kommer fra.
Og så dukker det opp et naturlig spørsmål: hvis spesielle lydsignaler er nok for oppfatningen av bilder "derfra", hvorfor er speil nødvendig? Poenget er at speil har fantastiske egenskaper. For det første er de i stand til å introdusere en person i endrede bevissthetstilstander. Og speilet pluss spesielle lyder er allerede en dobbel, forsterket effekt. For det andre, under visse forhold, kan speilet bli en slags skjerm, ved hjelp av hvilke de mentale bildene som har oppstått i den menneskelige hjerne og utstrålt utover, blir synlige. Og til slutt, i noen tilfeller er glasspeil og krystaller i stand til å multiplisere forsterke strålingen fra den menneskelige hjerne som faller på dem. Samtidig kan holografiske bilder som har kommet tilbake fra speilet tilbake til personen være så kraftige at de kan fremkalle respons i et bredt spekter av hjernesoner: visuelt, auditivt,taktil, olfaktorisk … Det er her pasienter og forsøkspersoner har en fullstendig følelse av virkeligheten til de som kommer "derfra. Men hvor er det, denne linjen mellom virkeligheten og bildet som har oppstått i våre sinn?
