Alle hendelser i vårt univers kan være helt forhåndsbestemt, og mennesker kan fullstendig mangle fri vilje, og de "høyere makter" har evnen til å blande seg inn i arbeidet sitt, sier den berømte nederlandske teoretiske kosmologen Gerard 't Hooft.
”Så langt har vi ikke vært i stand til å lage en 'teori om alt', siden opprettelsen av den krever en kombinasjon av inkompatible ting, som relativitetsteorien og kvantefysikken. Disse motsetningene, synes det meg, kan løses hvis vårt univers er absolutt deterministisk - det er verken fri vilje eller muligheten for "guddommelig inngripen", skriver forskeren i en artikkel som er lagt ut i det elektroniske biblioteket arXiv.org.
Gudssimulator
Oppdagelsen av kvantemekanikkens motintuitive prinsipper i 20-årene av forrige århundre førte til at mange fysikere, inkludert Albert Einstein, mistenkte at deres uvanlige arbeid ble forklart av noen ukjente prinsipper og skjulte variabler som kan beskrives på språket til klassisk fysikk. På 60-tallet dukket det opp en annen forklaring på kvantemekanikkens uvanlighet, presentert av den britiske forskeren John Bell.
Hovedargumentet til Einstein og hans støttespillere var det de berømte fysikerne kalte "spøkelsesakt på avstand" - et umulig fenomen fra relativitetsteoriens synspunkt at partikler som er koblet til hverandre på kvantenivå, fjernt fra hverandre på store avstander, vil endre deres eiendommer samtidig.
Problemet, sa Hooft, er at både Einsteins relativitetsteori og beregningene av kvantefysikk ikke er feil - i løpet av de siste to tiårene har begge ideene bestått alle eksperimentelle tester. Spørsmålet oppstod - hvordan kan de forenes og skape en "teori om alt" som vil forklare prosessene i mikrokosmos, som kvantefysikk, og samspillet mellom objekter på kosmologiske avstander.
Noen fysikere prøver å unngå dette problemet, som den nederlandske teoretikeren forklarer, ved å legge til forskjellige “overflødige enheter” for å forklare usikkerheten og ikke-lokaliteten til kvantemekanikken, uten å gå utover Einsteins deterministiske relativitetsteori.
Kampanjevideo:
For eksempel antyder den populære dagens teorien om "mange-verdens fortolkning" av kvantemekanikk at hver gang en hendelse inntreffer på kvantenivå, splittes universet i to parallelle verdener, i hvilken hver ender det på en annen måte. Hvis du for eksempel tar den berømte "Schrödingers katt", vil den i et av disse parallelle universene være i live, og i den andre - død.
Fysisk "absolutisme"
I følge 't Hooft er det mye lettere å forene kvantemekanikken og relativitetsteorien uten å innføre "spøkelsesaktige handlinger" eller noen ekstra dimensjoner og verdener - begge teoriene vil eksistere sammen med hverandre hvis absolutt alle hendelser i Universet har vært forhåndsbestemt i det helt fra begynnelsen av dets eksistens.
Til fordel for dette, etter hans mening, vitner flere ting på en gang - tilstedeværelsen av en grunnleggende grense for bevegelseshastigheten i universet i form av lysets hastighet, så vel som det faktum at selv de minste materieformene har ikke-null dimensjoner, og selve faktumet om utvidelsen av universet.
Alle disse fenomenene og fysiske konstantene, ifølge 't Hooft, var avhengige av hvordan universet så ut og i hvilken tilstand det var i da det ble født, og deres verdier forutbestemte faktisk hvordan det utviklet seg etter Big Bang. Og følgelig vil alle resultatene av kvantehendelser, så vel som menneskers handlinger, også være forhåndsbestemt, og overholde noen lover i universet og de innledende forholdene for universets fødsel, som vi ennå ikke vet om.
Mange lærde har allerede skarpt kritisert 't Hoofts nye ideer. Som for eksempel bemerket av Tim Maudlin, en fysiker og filosof, mener han at den nederlandske forskeren rett og slett ikke forstår kvantemekanikk, feiltolker prinsippene som ble fremsatt av Bell på 1960-tallet, og forvekslet begrepene "frie variabler" og "fri vilje"”, Og ignorerer deres gjentatte eksperimentelle bekreftelse.
På den annen side mener Sabina Sabina Hossenfelder, fysiker ved Institutt for avansert forskning i Frankfurt (Tyskland), at 't Hoofts funn i utgangspunktet er kompatible med vitenskap, men mange mennesker, inkludert Modlin, er ikke psykologisk klar til å tro at de innledende forholdene for universets fødsel og dets lover kan stille alt som vil skje i det senere.
