Forskere studerer et underjordisk kompleks som var et sted for masse pilegrimsreise under tidlig kristendom.
Omvandlingen av vann til vin under bryllupet i Kana i Galilea regnes som det første av de 11 mirakler av Kristus som er beskrevet i Det nye testamentet. Evangelisten Johannes forteller oss at Jesus og hans mor ble invitert til en bryllupsfest. Midt under feiringen viste det seg at vertene hadde gått tom for vin. Siden nygifte var gode bekjente av Mary, ba hun sønnen om å hjelpe dem med å unngå forlegenhet. Kristus beordret å fylle 6 tomme steinkar med vann. Da de begynte å fylle koppene fra dem, viste det seg at vannet hadde blitt til dyrebar vin.
I fjor gravde israelske arkeologer ut et verksted for produksjon av de steinete vannkrukkene (jødene foretrakk av religiøse grunner å bruke steintaller i stedet for lergods). Og nylig sa sjefen for den arkeologiske ekspedisjonen til Khirbet Kan, Thomas McCollough, at han hadde oppdaget stedet der Jesus utførte sitt første mirakel. Fem kandidater hevder retten til å bli kalt selve Kana i Galilea fra historien om apostelen Johannes. Oftest blir turister ført til Kafr Kana, der bryllupskirken ligger, bygget i 1883, angivelig akkurat der Jesus forvandlet vann til vin.
"Imidlertid har Kafr-Kana i realiteten ingenting å gjøre med bibelsk historie," sier Thomas McCollough. - Hun begynte å bli identifisert med Cana i Galilea først etter 1700, da de katolske franciskanerne begynte å styre pilegrimsreisen til kristne. De interesserte seg ikke så mye for historisk nøyaktighet som for logistikk.
Hvor ligger den virkelige Cana of Galilee? Arkeologen mener at den ligger på stedet for den forlatte landsbyen Khirbet Kane, som ligger 15 kilometer fra Nasaret, byen der Kristi barndom og ungdom gikk. Denne versjonen er bekreftet av resultatene av arkeologiske utgravninger som har blitt utført i dette området siden 1998. Thomas McCollough er overbevist om at ingen lokaliteter som hevder rollen som bibelsk Cana, har så mange bevis som Khirbet Cana. Det tilsvarer fullt ut den geografiske beskrivelsen i evangeliet og rabbinske tekster. Landsbyen ligger nær Genesaretsjøen i Nedre Galilea-regionen. Det faktum at det på Kristi tid var bebodd av jøder bekreftes av tilstedeværelsen av en synagoge fra den romerske perioden og andre rituelle strukturer, keramikkbiter med en inskripsjon på hebraisk og oppdagelsen av 6 mynter fra den makkabanske æra,som ledet opprøret mot selekukidenes åk i det andre århundre f. Kr. …
- Da Jesus reiste med disiplene sine i Galilea, var Khirbet Qana et ganske stort eldgammelt, som var bebodd av rundt 1200 innbyggere, sier arkeologen. “Geografisk ligger den midt i hjertet av området der Jesus bodde og forkynte. Som evangeliet antyder, var Cana en trygg havn, eller hvis du foretrekker det, et operasjonssenter. Det er her Kristus og disiplene kommer tilbake når de blir utsatt for fiendtlighet i Judea.
Det var Khirbet Kanu at kristne fra den bysantinske perioden betraktet den bibelske Kana. Dette er overbevisende bevist av resultatene av utgravninger. Professor McCollough og hans kolleger har oppdaget et underjordisk kristenkompleks bestående av fire sammenkoblede huler. De har blitt brukt som massepilegrimsreise i nesten tusen år. Uansett, i en av hulene ble det funnet rester av gips, hvorav noen lag tilhørte den bysantinske perioden, og andre til korsfarernes æra. Dette betyr at hulen var anlagt, i det minste i perioden 415 til 1217. På veggene i hulen kan man lese både autografene til pilegrimene (da var det i rekkefølgen av ting å skrive navnene sine på templets vegger - slik at Gud ville ta hensyn), og graffiti i den greske "Lord Jesus". Et annet overraskende funn fra fangehullet er et maltesisk kryssarkofaglokk som ser ut til å ha blitt brukt som et alter. Siden den ene siden av gravsteinen er polert, sannsynligvis av hendene på pilegrimer som berørte den under bønn. Over dette "alteret" ble det oppdaget en hylle med restene av to steinkar. "Og det var plass til fire til!" - understreker Thomas McCollough og antyder at antallet deres sammenfaller med antall steinvannspotter i bryllupet med Jesus. Oppstod miraklet med å gjøre vann om til vin? Forskere vil aldri kunne finne bevis for denne overnaturlige hendelsen. Men nå vet vi at eldgamle pilegrimer var sikre på at det skjedde i Khirbet Kan.hendene på pilegrimer som berørte henne under bønn. Over dette "alteret" ble det oppdaget en hylle med restene av to steinkar. "Og det var plass til fire til!" - understreker Thomas McCollough og antyder at antallet deres sammenfaller med antall steinvannspotter i bryllupet med Jesus. Oppstod miraklet med å gjøre vann om til vin? Forskere vil aldri kunne finne bevis for denne overnaturlige hendelsen. Men nå vet vi at eldgamle pilegrimer var sikre på at det skjedde i Khirbet Kan.med hendene på pilegrimer som berørte henne under bønn. Over dette "alteret" ble det funnet en hylle med restene av to steinkar. "Og det var plass til fire til!" - understreker Thomas McCollough og antyder at antallet deres sammenfaller med antall steinvannspotter i bryllupet med Jesus. Oppstod miraklet med å gjøre vann om til vin? Forskere vil aldri kunne finne bevis for denne overnaturlige hendelsen. Men nå vet vi at de gamle pilegrimene var sikre på at det skjedde nettopp i Khirbet Kan. Oppstod miraklet med å gjøre vann om til vin? Forskere vil aldri kunne finne bevis for denne overnaturlige hendelsen. Men nå vet vi at eldgamle pilegrimer var sikre på at det skjedde i Khirbet Kan. Oppstod miraklet med å gjøre vann om til vin? Forskere vil aldri kunne finne bevis for denne overnaturlige hendelsen. Men nå vet vi at eldgamle pilegrimer var sikre på at det skjedde i Khirbet Kan.
YAROSLAV KOROBATOV
Kampanjevideo:
