I følge Tantra er det umulig å være fornøyd med det ytre, du må bevege deg innover. Du må finne den indre kvinnen og den indre mannen. Det er nødvendig å oppnå intern fusjon. Og dette er en stor tanke.
Hvordan skjer dette? Hos en mann er muladhara-chakraet mannlig, og svadhisthana er kvinne. For en kvinne er muladhara kvinne, og svadhisthana er mann, og så videre. Denne dualiteten fortsetter opp til det sjette chakraet, men i det sjuende eksisterer det ikke lenger. Innenfor deg er det tre par, og du må "gifte" mooladhara med svadhisthana, manipura med anahata og vishuddhu med ajna.
Når energien går ut, trenger du en kvinne utenfor. Dere så bare på hverandre et sekund, for samleie med en ekstern kvinne kan ikke være kontinuerlig, det er bare kortvarig. For et øyeblikk er dere fortapt i hverandre, og nå blir dere kastet tilbake til dere selv. Etter et kjærlighetsforhold blir du skuffet hver gang …
Alle elskere er skuffede mennesker. De er veldig håpefulle, men deres håp er i strid med erfaring. Den ytre datoen kan bare være kortvarig, men den indre kan bli uendelig. Og jo høyere du stiger, jo nærmere uendelig.
I det første chakraet, mooladhara, forblir en mann en mann. Selv når du elsker den ytre kvinnen, husk den indre kvinnen. Kjærlighet med henne, men husk den indre kvinnen.
La bevisstheten din gå innover - glem helt den ytre kvinnen. I øyeblikket av orgasme, glem henne eller om ham helt. Lukk øynene og trekk deg inn i deg selv, la det være meditasjon. Energien din er i bevegelse - ikke gå glipp av muligheten. Nå er det øyeblikket du kan møte, dette er et øyeblikk av indre reise.
Det er vanligvis vanskelig å se på deg selv, men i samleieøyeblikket åpner det seg et gap i deg som vanligvis ikke er synlig. I øyeblikk av kjærlighet gir du ditt beste. Du er på grensen. Med orgasme smelter alle kroppens energier sammen i en dans.
Hver celle, hver fiber danser, adlyder rytmer og harmoni som ikke er tilgjengelig for deg i hverdagen. Dette er øyeblikket. Dette er et øyeblikk av harmoni - bruk det for å komme inn i deg selv. Når du elsker, meditere, se innover. I slike øyeblikk åpner døren seg, noe som gir deg en følelse av lykke, for gjennom denne døren kommer en partikkel av indre lykke til deg.
Kampanjevideo:
Den kommer ikke fra den ytre kvinnen, den kommer ikke fra den ytre mannen, men den kommer fra dypet av ditt vesen. Det ytre er bare en unnskyldning.
Hvis du, mens du elsker, stuper inn i meditasjon, stuper i stillhet, vender blikket innover, lukker øynene, glemmer den ytre kvinnen eller mannen, skjer dette.
Muladhara, ditt maskuline sentrum, begynner å bevege seg mot det feminine (svadhisthana), og sammenslåing, internt samleie skjer. Og i øyeblikket av denne sammenslåingen frigjøres energi. Etter hvert som energi frigjøres når det er samleie med en kvinne, blir hun også frigjort når den smelter sammen muladhara med svadhisthana, og denne energien strømmer til et høyere senter for å manipura.
Manipura er et mannlig chakra, anahata er et kvinnelig. Og hvis du allerede har innstilt på det første parets indre møte, så kommer dagen da de andre elskere finner hverandre. Du trenger ikke gjøre noe for å gjøre dette … energien som frigjøres når det tidligere samleiet åpner døren for et andre møte.
Og energien til det andre møtet skaper en mulighet for det tredje. Det tredje møtet finner sted mellom Vishuddha og Ajna. Når det tredje møtet finner sted, vil energien til det fjerde bli født av det, men dette vil ikke lenger være et møte; det er ikke lenger en union, men en enhet.
Sahasrara er en, det er ingen inndeling i mann og kvinne. Adam og Eva forsvinner helt sporløst inn i hverandre. En mann blir kvinne, en kvinne blir mann. Enhver deling er tapt. Dette er et absolutt, evig møte.
Hinduer kaller dette sachchidananda. Jesus kalte Guds rike.
I den syvende kroppen forsvinner du som en del av dualiteten. Alle motsetninger, alle forskjeller forsvinner. Natt er ikke lenger natt, dag er ikke lenger dag. Sommer er ikke sommer, vinter er ikke vinter. Saken er ikke noe, sinnet er ikke sinnet.
Du har gått utover. Vi gikk ut i det transcendentale rommet, som Buddha kaller nirvana. Hvert av de tre indre møtene (så vel som det fjerde) foregår i sin egen separate dimensjon. Jeg har snakket med deg mer enn en gang om de fire statene: dyp søvn, drømmer, våkenhet og turiya.
Turiya betyr det fjerde, det hinsides. De syv chakraene og det å jobbe med dem på en bestemt måte korrelerer med disse fire statene. Det første møtet mellom mooladhara og svadhisthana er som dyp søvn. Møtet skjer, men du kan ikke være klar over det nok. Det vil gi deg glede, forfrisk deg dypt. Du vil føle enorm ro, som i dyp søvn, men du vil ikke se noe bestemt … for mørkt.
Inne i deg møttes en mann og en kvinne, men dette møtet fant sted i det bevisstløse. Det ble ikke opplyst av dagens lys, det skjedde i nattens mørke. Ja, du vil føle resultatene, konsekvensene. Plutselig vil en ny energi våkne i deg, en ny glød, en ny glød. En aura dannes rundt deg.
Selv de rundt deg vil kunne føle at en ny nærværskvalitet har dukket opp i deg, en ny vibrasjon. Men du forstår ikke helt hva som skjer. Det første møtet er som en dyp søvn. Det andre møtet er som en drøm … når manipura møter anahata, er din sammenslåing med den indre kvinnen som en drøm.
Du kan huske noe om det, som om morgenen kan du huske hva du drømte den kvelden - litt av dette, litt av dette, et par øyeblikk. Kanskje noe ble glemt, kanskje alt ble husket, men noe kan huskes. Det andre møtet er som en drøm. Du er mer bevisst på det enn den første. Du får følelsen av at det skjer noe. Det føles som om du endrer deg, det skjer en form for transformasjon, og du vil ikke være den samme.
Og med det andre møtet begynner du å forstå at interessen din for den ytre kvinnen forsvinner. Din interesse for mannen utenfor er ikke lenger svimmel som den pleide å være.
Det første møtet vil også medføre noen endringer, men du er ikke klar over dem. Kanskje etter det første møtet vil du tro at du ikke lenger er så interessert i kvinnen din, men du kan fortsatt ikke forstå at interessen for en kvinne forsvinner helt. Det kan virke som om du er lei av kvinnen din og på den andre siden vil du være lykkeligere. Du trenger en forandring, en ny atmosfære, en kvinne av en annen art. Men dette vil bare være gjetninger.
Og med det andre møtet vil du forstå at du generelt er mindre interessert i en kvinne eller en mann - interessen din vender innover. På det tredje møtet vil bevisstheten din være perfekt. Det er som å våkne.
Vishuddha møter ajna, og du oppnår perfekt bevissthet. Denne sammensmeltingen foregår i dagslys. Eller, kan man si, det første møtet finner sted i nattens mørke, det andre - i skumring mellom dag og natt, og det tredje - ved middagstid, når du er helt bevisst og ser alt ganske klart.
Nå vet du at det eksterne er ferdig. Dette betyr ikke at du vil forlate din kone eller ektemann, men det vil ikke være noen hensynsløs lidenskap, bare sympati vil være igjen. Selvfølgelig er kvinnen som har hjulpet deg underveis til nå din venn, mannen som brakte deg til dette nivået er din venn. Du er takknemlig. Du føler takknemlighet og empati for hverandre. Forståelse har alltid medfølelse med seg.
