Det er en legende i de nordlige områdene at det en gang bodde et uvanlig folk her - "den hvite øyne." De så ut til å ha levd rikt, hatt mange skatter … Men av ukjent grunn gikk de under bakken. Det er sant at det er en tro at når den lykkelige tiden kommer tilbake, vil folk komme fra Belovodye, og en chud vil komme tilbake fra jorden med sine skatter og folk vil motta "stor vitenskap".
Innbyggere av "pechish"
I dokumentene fra midten av det 17. århundre, knyttet til Zaonezhie, rapporteres det: “De så, sir, på elven på Andanga, på suzem, på svartskogen til Chud pechisha, og i skogen, sir, de Chud pechisha ble gjengrodd med en stor, en klipp av et og et halvt tre og to, og mer. " På den tiden ble en landsby hvor det bodde en stor familie, kalt en komfyr; deretter begynte de å ringe til en hvilken som helst landsby i Zaonezhie og Arkhangelsk-provinsen. Imidlertid ble de gamle hyttene, forlatt i de nordlige tette skogene, angivelig tilhørende den "hvitøyede chud", kalt svarte ovner.
De prøvde å ikke fortelle utenforstående om disse rare boligene; det var en stor synd å vise dem veien. Tross alt, ifølge legenden, pleide nordlige dvergtrollere å komme tilbake til hyttene sine, forlatt for mange år siden. Og etter å ha møtt en person der, kunne de ha gjort ham dårlige ting.
Inntil nå, i de avsidesliggende skogene i Karelen, så vel som i Leningrad, Murmansk og Arkhangelsk-regionen, besøker folk disse mystiske svarte komfyrene. Men selv eremitter-Robinsons risikerer ikke å bo i dem for natten. Små, halvråtne tømmerhytter har liten plass til å stå. Bedre å slå telt i nærheten.
Foto: panoramio.com
Kampanjevideo:
En overfladisk undersøkelse viser at disse ikke-boligbyggene kanskje er mer enn to århundrer gamle. Men sporene etter "nordlige dverger" finnes ikke noe sted. I størrelse minner husene om fantastiske hytter på lekeplasser for barn. En voksen kan ikke rettes i dem til full høyde.
Inntil nylig, i fjellområder, satte folk troende på eksistensen av dverger potter med mat på spesielle steder for dem …
Chud "ekte" og "mystisk"
Legender om Chudi er utbredt i hele Hvitehavet, Ladoga og til og med i Ural. Der kan du bli vist stedene der festningene, bosetningene, gravstedene til de mystiske menneskene ligger. Selv om noen ganger de finske stammene som bodde på disse stedene før russernes ankomst noen ganger kalles Chud, har nøye undersøkelser lenge fastslått at Chud er et vanlig begrep for alle utenlandske innfødte med forskjellige etniske opprinnelser. I noen legender personifiserer Chud de sterke og heroiske stammene, i andre - de svake og dårlig tilpasset livet. I historiene til de lokale russiske innbyggerne i Karelen om styrken og kraften til de gamle innbyggerne i Nord, gjettes ekko fra de eldste Chud-finske troene og legendene.
G. Kulikovsky i "Dictionary of the Regional Onega dialect" skriver om "real chud" og "mysterious chud". Ifølge sagnene kom sistnevnte fra et sted i nord. Men da den russiske koloniseringen begynte, "chud gikk i bakken, forsvant under bakken." Og det skjedde ifølge øyenvitner som følger. De gravde et hull, satte stolper i hjørnene, lagde et tak over fordypningen, dekket det med jord og steiner ovenfra, gikk deretter inn i gropene med alle deres eiendeler og verdisaker, og etter å ha hugget opp stativene, omkom de.
Men det ble ikke funnet noen skatter eller materielle bevis i de utgravde gropene. Kanskje beskyttet baldakinen de skjulte menneskene mot været og gjorde inngangen til undergrunnen som ble bygget usynlig. Etter å ha fylt opp taket, gikk chuden inn i de underjordiske labyrintene med alle dens skatter.
I mellomtiden er det i Karelia gravhauger som er knyttet til Chudyu. Mystiske fenomener blir ofte observert i nærheten av dem. Om natten lyser de noen ganger med en blå flamme, en merkelig summing, skrik og hyl kan høres fra under bakken …
Noen legender sier at chuden gikk under bakken gjennom passasjer i sandgrunnen, da kristendommen begynte å spre seg: "de var redde og flyktet inn i de ugjennomtrengelige skogene." I alle fall er dette slik ortodoksis kamp med hedenskap ble reflektert i folklore.
Og hvorfor lurer jeg på hva som ble kalt "hvitøyet"? Kanskje de hvite øynene var for store for dette folket; eller de hadde ikke elever; eller i underverdenen uten sol, fargene forsvinner og alt får en hvit fargetone?
Det er sant at en av Pomor-legendene forteller om Chudi som et "rødhudet folk" som krysset "utover det pustehavet", der han fortsatt bor, forblir usynlig.
Små mennesker lever visstnok ikke bare under jorden, men også i steiner. De unngår mennesker ved å prøve å “gå til stein” eller bli et dyr når en person nærmer seg. Selv om de noen ganger kan komme til unnsetning ved å gi en person kloke råd eller ved å utføre en slags magi … Så, i russiske folkeeventyr, gir en gammel skogmann Ivan Tsarevich en magisk ball, som hjelper til å finne veien til skjønnheten stjålet av Koshchey den udødelige, gir ham en usynlig hatt og forsvinner umiddelbart. underjordiske …
"Panner" og "Hyperboreans"
Røttene til legendene om Karelian Chud går tilbake til den tiden da de første slaviske stammene som bosatte seg her, møtte mennesker med en annen tro. Det er den pre-slaviske befolkningen i denne regionen som russiske folklorekilder vanligvis betyr med Chud. Men i kulturen Vepsian-Karelian og Meryan er det et annet navn - "panner". Både "chud" og "panner" er betegnelsen på de gamle urbefolkningen, utlendinger. Sannsynligvis blandet minnene fra Chudi seg med de historiske legendene om de polske "mestrene" i tidens problemer; ganske ofte sammenfaller bildene deres og personifiserer uvennlige mennesker og til og med røvere. Ifølge legenden gikk "herrene" under jorden sammen med Chud …
I noen kilder var det mystiske nordlige landet Hyperborea bebodd av mytiske pygmiske dverger. For omtrent åtte tusen år siden,”gikk hyperboreanerne inn i landet” Arctida. Kanskje det var "hvitøyet chud"?
