Det japanske klimaet bidrar ikke til mumifisering i det hele tatt. Det er ingen torvmarker, vannløse ørkener og isete alpintopper. Somrene er varme og fuktige. Likevel oppdaget en gruppe buddhistmunker fra Shingon-sekten en måte å mumifisere gjennom streng asketrening i skyggen av en spesielt hellig topp som ligger i den fjellrike nordlige prefekturen Yamagata. På denne måten ble de inkarnasjoner av Buddha, levende guder.
Grunnlegger
Disse munkene fulgte eksemplet med en munk fra 800-tallet. Kukai, postuum kjent som Kobo Daisi, grunnla den esoteriske skolen for Shingon-buddhismen i 806. I det ellevte århundre dukket det opp et manuskript der det ble uttalt at Daisi ikke døde, men gikk ned til graven og gikk inn i en tilstand av nyūjō - meditasjon så dypt at en person stuper i suspendert animasjon. I følge denne hagiografien planlegger Kukai å komme seg ut av den om cirka 5700000 år og vise de rettferdige buddhistene veien til nirvana.
Første flytur
Det første registrerte forsøket på å bli en sokushimbutsu gjennom en handling av samumification er datert 1081. En munk ved navn Shōjin prøvde å følge Kukais eksempel og begravde seg i live. Han planla også å komme tilbake i en fjern fremtid til fordel for menneskeheten, men da disiplene åpnet cellen, fant de bare et nedbrutt legeme. Nesten to århundrer gikk til en av tilhengerne forsto hvordan de skulle mumifisere seg selv, inn i en tilstand av evig meditasjon.
Kampanjevideo:
Selvmordsbomber diett
Prosessen med selvmummifisering er lang og vanskelig. I 10 år har munken levd en ekstremt asketisk livsstil, og byttet til et spesielt kosthold, mokujikigyō. Du kunne bare spise furubark og røtter. På slutten av første trinn (prosessen ble delt inn i tre trinn, 1000 dager hver), ble giftig urushi juice tilsatt dietten. Urushiol-toksin akkumulert i musklene til en fortsatt levende person. Den fremtidige Buddha brukte resten av søket etter mat i meditasjon.
Målet med askese
Fra et åndelig synspunkt var dette regimet ment å herde ånden og distansere seg fra den menneskelige verden. Biologisk sett vil et strengt kosthold kvitte kroppen med fett, muskler og fuktighet, samtidig som det bidrar til å beholde næringsstoffer fra den naturlige biosfæren av bakterier og parasitter. Den kumulative effekten var å forsinke nedbrytningen av kroppen etter døden.
På en lang reise
Da den fromme munken kjente dødens tilnærming, fengslet disiplene ham i en spesiell furuboks og senket ham ned i et tidligere gravd hull, omtrent 3 meter dypt. Bambusrør for å puste ble ført inn i esken til munken, og en spesiell bjelle ble installert: på denne måten viste personen at han fortsatt levde.
Utfall
I tusen dager, etter den siste ringeklokken, forseglet disiplene graven for å sjekke om det var tegn på forfall. Hvis noen ble funnet, ble liket til "taperen" tatt ut og flyttet til nærmeste kirkegård. Hvis ikke, ble det antatt at munken hadde nådd det sanne sokushimbutsu-stadiet.
Levende gud
Mellom 1081 og 1903 klarte omtrent 17 personer å bevare kroppene sine på denne måten. Den mest berømte - og dessuten satt på offentlig visning - munken Shinniokai. Han kom inn i sokushimbutsu-staten i 1783 da han var 93 år gammel. Nå sitter munkens mamma under glass i en boks, nær et lite tempel i skogene i Japan.
