Ikke tilfeldige ulykker
Mysterium: Herren er usynlig, men er tilstede i nærheten. Vi ser ham ikke, men han ser oss. Det ser ut til at alt rundt skjer spontant, og han inneholder hele verden med sin allmakt og visdom.
Selv i førkristne tider følte en person intuitivt: det er noen over oss som overvåker alt. Så, en av de delphiske profetiene, som ble uttalt til spartanerne under den peloponnesiske krigen, leste: "Be eller ikke spør - Gud er alltid til stede." Så om vi liker det eller ikke, det er Guds forsyn i verden. Han deltar alltid i livet vårt, uavhengig av vårt personlige forhold til Gud.
Alle vet om helten i romanen av Daniel Defoe Robinson Crusoe, som bodde på en øde øy i mange år. Men få mennesker vet at denne karakteren hadde en veldig reell prototype - skotten Alexander Selkirk. I 1704 dro han på tur til Vestindia. Det var en semi-piratekspedisjon, siden mannskapets oppgave var å plyndre skipene fra det fiendtlige Spania (gudskjelov for at dette ikke ble gjort).
Selkirk opptrådte som navigatør og kranglet mye med kapteinen om ruten, ønsket å reise et opprør og ble som et resultat landet på en øde øy - med en liten forsyning av mat, våpen, klær og til og med en bibel. Han håpet at snart noen ville ta ham, da skip fra tid til annen kom til øya for å få ferskvann. Av en eller annen grunn skjedde dette imidlertid ikke i mer enn fire år. Selkirk mente at hans ensomme landing var helt meningsløs. Faktisk ble hun den største velsignelsen, siden skipet som han seilte snart ble ødelagt og nesten ingen overlevde. Så for Selkirk var ensomheten hans frelse, og samtidig oppdaget han, en tidligere pirat, Bibelen: han leste den hver dag mens han var på øya.
Saint John Chrysostom sa: "Når det gjelder vår frelse, viser Herren oss mange slike velsignelser, som vi ikke en gang vet om, ofte redder oss fra farer og viser andre barmhjertighet." Det vil si at vi ikke en gang vet hvor mange ganger Gud har beskyttet oss mot problemer og ulykker. Vi legger ikke merke til Herrens velsignelser, mens han utrettelig bryr seg om oss.
Guds forsyn er Guds levende handling i verden, det er den vakre omsorgen for Skaperen om hans skaperverk. Etter å ha skapt verden glemte ikke Herren den, akkurat som noen fugler glemmer de knapt klekkede kyllingene sine. Men Skaperen deltar i livet vårt og slipper oss inn på det som er viktig for oss akkurat nå, selv om vi ikke forsto dette.
Vi møtte Hieromonk Averkiy i Lavra i 2008. Som jeg husker nå, gikk han med en hvit korsett rundt halsen og smilte fornøyd. Om korsetten sa han beskjedent: "Nakkefraktur", men jeg spurte ham ikke spesielt: du vet aldri brudd i verden. Fader Averky bodde i Lavra i syv måneder, og vendte deretter tilbake til Kasakhstan. Og bare nylig, da jeg møtte ham igjen, var det dette han fortalte om ulykken.
Kampanjevideo:
Det var august 2008. Vi kjørte fra Alma-Ata i bil. En lekmann kjørte bilen. Og likevel, i tillegg til far Averky, var det en familie på tre i hytta: en mann, en kone og deres tolv år gamle datter som led av epilepsi. Alle ba for helbredelsen av denne jenta, for å få til dette, de reiste faktisk - de ønsket å besøke hellige steder i Russland, bade i hellige kilder.
Da han krysset grensen til Kasakhstan med Russland, flyttet far Averky fremover, der jenta hadde sittet før. Dermed reddet han jenta og tok tyngden av slaget uten å vite det. Han leste også Matteusevangeliet høyt, Frelserens bergpreken, leste 5. og 6. kapittel, mente at det ville være nødvendig å lese det 7. kapittelet, men han ble lei av veien og falt umerkelig inn i en drøm. Og etter det skjedde en ulykke - far Averky så ut til å ha falt et sted, i et slags mørke.
Det viste seg at en Kamaz kjørte mot den, traileren til den var frakoblet, og den stormet fra den møtende banen rett inn i pannen på personbilen. Slaget var så sterkt at halvparten av bilen rett og slett ble blåst bort. Fader Averky mottok en brukket nakke og flere sår, en tapp inn i nakken hans ved siden av halspulsåren. Da han ble trukket ut av bilen, tenkte han at i slike ulykker, hvis vitale organer blir skadet, kan folk leve av treghet i noen minutter. Han husket også ordene: "I det jeg vil finne, i det jeg dømmer," blinket en tanke gjennom hodet hans: hvis han dør nå, hva vil så Herren finne ham i? Han bestemte seg for at det skulle være å lese evangeliet, kjente boka i lommen, tok den ut, evangeliets skorpe var allerede revet av. Jeg åpnet den på det første tilgjengelige stedet. "Og du vil ha glede og glede" (Lukas 1:14),- han leste de aller første ordene og oppfattet dem som adressert personlig til ham. Det var fred inni. Og blodet rant nedover ansiktet hans og drypper, dråper falt på feltene i evangeliet, men som han senere så, slo ingen av dem den hellige teksten.
Så ble de alle kjørt til sykehuset. Og her skjedde det viktigste. Føreren av "Kamaz" sto overfor en straffesak. Han følte seg skyldig og gikk til sykehuset og spurte: "Hva kan jeg gjøre for deg?" Fader Averky svarte at ingenting var nødvendig, og at de ikke kom til å politianmelde ham. De innledet en samtale, og presten spurte om han noen gang hadde tilstått i livet. Det viste seg at sjåføren allerede hadde begått en alvorlig ulykke der to personer døde, som han tjenestegjorde for en stund, men aldri hadde tilstått i livet.
Sannhetens øyeblikk er kommet: sjåføren som forårsaket ulykken tilsto rett på sykehuset for prestens offer
Og nå har sannhetens øyeblikk kommet. Føreren som forårsaket ulykken tilsto rett på sykehuset for offeret til presten. Tidligere tenkte sjåføren ikke engang på tilståelse. Og nå forlot gamle synder sjelen gjennom en angrende inderlig bekjennelse. Hans sjel var allerede så disponert at omvendelsens ord ble født fra hjertet. Sjåføren dro med en lettet sjel.
Det viser seg at Gud har tatt alt i betraktning. Fra utsiden kan det virke som et fullstendig kaos: alt kollapser, flyr, faller fra hverandre. Men dette er også innskrevet i Guds forsyn - hvert blåmerke og hver vår klump: alt har sin egen mening og hensikt. Fordi vi er født i en verden av synd og fra barndommen, må vi lære å tåle smerte, fylle oss med ujevnheter for å bli modne og erfarne.
Guds visdom gjør selv de mest ubehagelige tilfellene til vår sjels beste. Hvem vet, kanskje den nevnte ulykken fikk redde sjåføren, som var skyldig i ulykken, fra åndelig død. Men hver får sitt fra Gud. Forresten, alle ofrene kom seg raskt nok. Og det som er mest overraskende, jentas epileptiske anfall forsvant etter ulykken.
Guds forsyn er forsyn, omsorg på forhånd. Som arbeider av ethvert jordisk håndverk, for eksempel fiske, må han vite på forhånd hva og på hvilket øyeblikk det vil trengs, når du skal forberede taklingen, når du skal til havs, når du skal hvile og når du skal jobbe utrettelig, hvem du skal ta med deg på reisen, og hvem ikke å tillate, for sin egen fordel, noen, kanskje, å gå av fra skipet like før reisen av hensyn til sitt eget beste, slik gir Herren Gud på forhånd for vårt liv. Han vet hvem han skal plassere på hvilket sted, hvem skal gi hvilke fordeler og i hvilken grad, ikke å tillate noen å dra fordel i det hele tatt, og å fjerne noen fra dette livet i tide for hans frelses skyld og til fordel for andre mennesker. Og dette betyr at med alt vårt menneskelige kaos er det ingen ukontrollerte situasjoner.
Helse og sykdom, liv og død, lidelse og deres overvinning er i Guds hender. A. I. Solzhenitsyn ble syk med onkologi i fengselet, men i motsetning til legenes forventninger forsvant den ondartede svulsten. Herren ga ham helbredelse slik at han etter sin sykdom skulle tjene Russland i ytterligere et halvt århundre. Og noen ganger, tvert imot, ber vi og ber om helbredelse, men Herren tar personen uansett, for timen er kommet for å bevege seg inn i en bedre verden.
Og det betyr at hvis du ikke oppnådde noe, ikke kom inn på stedet der du ønsket å komme inn, ikke møtte personen du likte så godt, ikke kunne realisere noen av planene dine, så er det Gud som leder deg i en annen, mer nødvendig og en nyttig vei for deg, selv om det noen ganger er veldig vondt og bittert å akseptere det.
Guds forsyn kan føre en person på de mest mystiske, uforståelige måtene for ham. Dette var delvis synet av de hellige. Her er en ugift jente som klager til den velsignede Xenia i Petersburg om at hun ikke kan møte sin sjelefrende på noen måte. Helgen ga henne en gang veldig merkelige råd: "Gå raskt til kirkegården, der begraver mannen din sin kone." Faktisk viste ordene seg ikke å være dårskap, men en bokstavelig gjenspeiling av livets realiteter. Jenta skyndte seg til kirkegården, hvor hun så en ung enkemann som nettopp hadde begravet kona. Jenta støttet ham i hans sorg, de var så gjennomsyret av hverandre at de da opprettet en familie og levde i dyp enstemmighet.
Det ser ut til å være en ulykke: både han og hun erstattet syke kamerater - men dette kombinerte to skjebner til en
Og her er situasjonen vi har på Nikolo-Ugreshskaya-seminaret. En ekskursjonsgruppe forlot Kolomenskoye til klosteret vårt. Men gruppelederen ble syk og ba en ung jente Natalya om å erstatte henne under denne turen. I klosteret skulle gruppen bli møtt av en guide, men han ble også syk og ba seminarstudenten Stephen om å lede gruppen rundt klosteret. Så snart Stefan så Natalias øyne, forsto han straks: her er dette mitt. De opprettet en fantastisk familie, Stefan ble prest. Men det ser ut til å være en ulykke - begge erstattet på anmodning syke kamerater. Og slik ble de to skjebnene med, selv om de ikke burde ha møttes. Det er klart at dette ble oppnådd under Guds spesielle veiledning.
Det betyr at alt er i Guds hender. Hvis noe ikke ordner seg, har Herren en slags plan for oss. Vår oppgave er å betro oss selv, våre nærmeste, vår livsvei i Guds hender. Sjelen lider ofte mer av opplevelser enn av reelle problemer. Men hvis du husker at de fleste problemene er medisinen fra legen som behandler oss - Gud, så er det mulig å akseptere dette som noe som er viktig for oss å gjennomgå.
Velsignet Matrona fra Moskva, oppmuntrende i vanskelige situasjoner, sa: “De bærer barnet i en slede, og det er ingen bekymring. Herren selv vil kontrollere alt! Herren bærer oss gjennom livet som på en slede, han vet selv hvor og hvordan vi skal vende livet vårt.
Dette betyr selvfølgelig ikke at du trenger å gjøre ingenting. Herren ga oss hender og føtter, så vi må bruke dem. Gud ga oss et hode, noe som betyr at før vi gjør noe, må vi tenke. Vi har fått noen evner og talenter, noe som betyr at vi trenger å realisere dem. Herren forventer fra oss aktiv deltakelse, slik at vi vever tråden i livet vårt fra det materialet som Gud gir oss. Og noen fra denne gudgitte tråden vever et fantastisk livsmønster som gleder alle rundt, og noen fra den vever løkker til andre. Man bruker de kreative evnene som Gud har gitt ham til å utvikle seg selv og skape alt rundt, og noen klarer å samle de samme evnene for å skaffe seg en flaske vodka på den mest sofistikerte måten.
Selvfølgelig er hver person fri i sitt livsvalg. Men selv om vi velger noe, det være seg godt eller ondt, og derved påvirker livene til vårt folk og de rundt oss, er vi fortsatt inkludert i Guds omsorg for verden. Herren styrer menneskers liv, med tanke på vår vilje. Når toget reiser fremover, gjør alle i det hva han vil, men toget beveger seg langs en bestemt rute, og føreren kontrollerer den.
Guds forsyn dekker hele livet vårt, til tross for at mange ytre omstendigheter, andres innblanding i skjebnen vår og våre personlige feil, ser det ut til, er for viktige til å tillate Guds deltakelse i livet vårt. På en uforståelig måte tar Divine Providence hensyn til vårt "Jeg vil - jeg vil ikke".
Det viste seg at disse irriterende forsinkelsene var til fordel for misjonen til Saint Innocent.
På 1800-tallet var det en berømt misjonær som konverterte mange hedninger i Alaska og de aleutiske øyer til Kristus - Saint Innocent (Benjamin). En gang, etter å ha kommet til øya Sith, planla han å dra med en preken til de lokale innbyggerne - koloshi, men han kunne ikke, så samlet han seg igjen, men omstendighetene blandet seg inn, begynte nok en gang å forberede seg, bebreidet seg for ikke å ville gå, og allikevel nølte han igjen. Til slutt viste det seg at han ikke dro til fordel for sitt eget oppdrag, for akkurat i den perioden begynte kopper i ørene, og hvis helgenen var kommet, mente hedningene at sykdommen var forbundet med hans utseende. Koloshi prøvde å smitte russerne, men koppene berørte dem ikke, siden russerne ble vaksinert, og deretter ba Koloshi selv om hjelp. Mange av dem fikk liv reddethvorpå koloshi, som en gang var fiendtlig mot russerne, begynte å lytte til forkynnelsen av helgenen. Deretter sa Saint Innocent selv at han følte hele livet, hvordan han ble ledet av Guds forsyn.
Hvorfor er det så viktig å legge merke til handlingene til Guds forsyn i livet? Fordi dette tydelig viser at Herren er ved siden av oss, deltar han i livet vårt, og vår tro er ikke en teoretisk spekulasjon om den uendelig fjerne Gud, men en levende forbindelse med vår himmelske Fader som bryr seg om oss.
Til rett tid på rett sted
Vi ser ikke og forstår ikke Guds omsorg for oss, akkurat som babyen som bæres av moren ikke forestiller seg at hele livet hans er fra moren, fordi han selv er i hennes favn.
Det ville aldri engang forekomme en ufødt baby at han over tid vil dukke opp i verden og se sin egen mor. På samme måte bærer Gud oss, han pleier oss hele livet, som en mor pleier et lunefullt barn, og han forventer veldig at vi, etter å ha modnet åndelig i løpet av vårt jordiske liv, vil gå videre til det sanne livet og se ham.
Noen ganger manifesterer Herren seg åpenbart og eksplisitt, og noen ganger er det mystisk og uforståelig for et menneskes små sinn. I begge tilfeller ser en person som fortsatt er her på jorden Guds nærvær.
Åpenbar innblanding er den velkjente omvendelsen av forfølgeren Saul til Kristus. Kristi voldsomme fiende, som godkjente drapet på Stefanus den første martyren, siktet til å utrydde den knapt fødte troen på Kristus. Ikke fornøyd med en hard opprydding i Judea, dro han til Damaskus med forsikringsbrev, slik at han kunne gripe kristne. Plutselig lyste et lys over ham fra himmelen - for “Gud er lys” (1. Johannes 1: 5), - og en stemme ropte ut: “Saul, Saul … Jeg er Jesus, den du forfølger; det er vanskelig for deg å gå mot stikket (Apg 9: 4-5). Guds direkte inngripen gjorde Saul til en oppriktig disippel av Frelseren, den øverste apostelen Paulus.
Men et klart mirakel er ikke gitt til alle. Herren deltar i livet vårt og vev en tråd av tilsynelatende naturlige hendelser på den mest uforutsigbare måten for oss. Diakon Vadim, som er veldig nær meg, mens han gjorde sosial tjeneste, krysset på en eller annen måte stier med en eldre kvinne, Valentina Kronidovna. På den tiden var hun 76 år gammel. Hun var en krigsveteran, hadde en ordre på at hun etter bombingen reddet en høytstående person fra mursteinene, som det var et notat i avisen fra de gamle årene, som sa at Stalin selv hadde tildelt henne.
Valentina var syk med noe, far Vadim inviterte henne til å tilstå og motta nattverd, sa at det var en kirke i nærheten, og prøvde å minne henne: "Du er en krigsveteran, det er ingen vantro i skyttergravene," men Valentina Kronidovna lo og svarte resolutt: "Ung mann, ikke lure meg, det er ingen Gud. Jeg er krigsveteran, gikk gjennom krigen uten skader, overlevde hungersnøden i Leningrad … Og hva kan du fortelle meg om dette? Jeg trenger ingenting”. Valentina la også til at hun var overrasket over hvordan folk generelt går for å motta nattverd, hvorfor de ikke har avsky for å spise "fra en skje".
Ti år har gått. Fader Vadim dro med sin prestevenn til militærsykehuset i Izmailovo for å motta nattverd med pasienten. På avdelingen la far Vadim merke til en helt vissen gammel kvinne og ble overrasket over tynnheten hennes. Etter sakramentet, da de allerede skulle ned til utgangen, møtte de ganske tilfeldigvis i korridorene på sykehuset en slektning til Valentina Kronidovna. Hun kjente igjen Vadims far og nærmet seg. Det viste seg at Valentina, som allerede var 86 år gammel, var på sykehuset i ekstremt dårlig tilstand - faktisk var hun den samme visne kjerringa. Det tok noen sekunder å savne en pårørende, men Gud arrangerte et møte på riktig sted til riktig tid. Han returnerte dem til avdelingen for å gi Valentins sjel tilbake til vår himmelske Fader. Ved et eller annet mirakel forble en ytterligere partikkel av de hellige mysteriene i monstransen.
På dette tidspunktet visste legene ikke allerede hva de skulle gjøre: den en gang modige kvinnen, landets helt, Valentina følte forferdelig frykt, var redd for å være alene og sove med lysene av. Men en mer gledelig forandring skjedde også i hennes sjel, sa hun til presteskapet: “Jeg er redd for å dø. Hele livet mitt er bortkastet. De pårørende som var i nærheten begynte å protestere mot henne: hvor mye, de sier, du har oppnådd i livet ditt og hvor mye du har, inkludert oldebarn. Valentina svarte: “Alt dette gjør meg ikke lykkelig, og jeg angrer på at en ung mann (hun kjente ikke igjen Vadims far) på en gang sa at det ikke er noen Gud, at jeg kan klare meg uten den. Jeg vil veldig gjerne ha tid til å omvende meg”. Så hun tenkte på det tilsynelatende helt uholdbare møtet. Herren ordnet slik at Valentina ble gitt den siste sjansen, og far Vadim,uten å forvente det og først ikke kjente henne igjen, havnet han på rommet hennes.
Presten, som var sammen med diakon Vadim, bekjente umiddelbart. Hun tilsto, som han husket, helt fra dypet av sitt gjenopprettede hjerte, tårer rant fra øynene til den tidligere kommunisten, og hennes hjerte ble ryddet for gamle synder. Valentine mottok de hellige mysteriene. Og her skjedde det noe som kunne vært ignorert, tilsynelatende ikke noe spesielt. Været var overskyet, et tordenvær samlet seg, alt bleknet. Avdelingen ønsket å forhindre vinduet, men Valentina sa uventet: “Åpne vinduet. Jeg ser lys. Øynene hennes var fredelige og gledelige, hun så ut til å se noe, og all frykten som hadde plaget henne før, forsvant som om den aldri hadde eksistert. Personen som Lyset blir åpenbart for, blir lys selv.
Valentina Kronidovna snakket også om livet sitt, om hva hun hadde opplevd og hva hun hadde oppnådd, men samtidig bekreftet hun på nytt: «Jeg angrer på hvordan jeg levde, jeg har ingenting å huske. Nå er min største glede at prestene har kommet til meg. Og hjertet mitt har aldri følt en slik glede som det gjør nå. Hvis du har muligheten, kom tilbake i morgen. Legene mumlet over presteskapet: de sier at du forstyrrer de syke, alt varer for lenge, det er for mye av alt i din rang. Men de kom uansett, utførte sakramentet til Unction. Og etter det - ikke en gang fem minutter hadde gått - så Valentina fredelig på dem og lukket øynene - sjelen hennes gikk over i en annen verden.
På denne måten kalte Herren ved sin ubeskrivelige forsyn sjelen til seg selv i det aller siste øyeblikket av sitt jordiske liv - gjennom et helt tilfeldig møte med sin slektning med prestene. Dette møtet utgjorde forrige møte, gudløshet var borte, og troen hersket i hjertet. En enkel sovjetisk kvinne Valentina Kronidovna ble beæret, så langt Herren tillot, å se det samme guddommelige lyset som en gang strålte over Saul, forfølgeren av kristne.
I evangeliet, i lignelsen om Himmelriket, sammenlignet med et frø kastet i jorden, sies det: “Når frukten er moden, sender han straks en sigd, fordi høsten har kommet” (Markus 4:29). Herren tar sjelen når den er moden for evigheten, da den fikk muligheten til å vende seg til ham, og i det tilfellet vi har vurdert, realiserte sjelen den aller siste sjansen.
Hva mer å si? Selv om Gud skaffer og deltar i menneskers liv, griper han ofte ikke inn i livet vårt på en synlig måte slik at menneskers frie vilje kan ta et frivillig valg. Guds forsyn betyr at på alle stadier av livet vårt setter Herren oss under slike forhold under hvilke vi kunne ta et fritt valg til fordel for godt, sannhet, rettferdighet og gjennom dette stige opp til vår himmelske Fader.
Faktisk setter Guds forsyn hver enkelt person i slike forhold der hans personlige selvbestemmelse i forhold til frelse manifesteres best. Er det dette vi virkelig vil ha: godt eller ondt, evig liv eller midlertidige fordeler? I livet får vi gjentatte ganger muligheten til å kjenne til våre svakheter, ufullkommenhet, synd og derved å erkjenne behovet for en frelser. Å akseptere ham kan imidlertid være utelukkende frivillig, og derfor vender ikke alle seg til ham.
Men vi er vant til å vurdere meningen med noens liv ut fra synspunkt av begivenhetsevne, personlige prestasjoner og bidrag til offentlig velvære. Og hvis vi ikke ser dette, ser det ut til at en persons liv ikke hadde noen spesiell betydning, som om det ble fratatt Guds velsignelse. Faktisk er livet til enhver person en gave fra Gud, og livet forstås ikke av effekten det gir på andre, men av dets tilknytning til Gud.
Og vi tror ofte at mye av det som skjedde var tomt og unødvendig. Gi meg muligheten, jeg vil ta og skrive om livet mitt. Vi oppfatter det virkelige liv som et dårlig skrevet utkast: Jeg ville korrigere her og her, ville skape en slik riktig, ideell versjon av livsstien min. I livet virker alt på en eller annen måte feil. Men Gud fører oss på denne spesielle veien. Og han er ved siden av oss slik vi virkelig er. Han tillater oss selve feilene, sorger, sykdommer for noe formål som ikke alltid er klare for oss.
I dagboken til den hellige keiserinnen Alexandra Feodorovna er det fantastiske ord: “Vi vet at når han nekter vår forespørsel, vil det være for vårt onde å oppfylle det; når han fører oss på feil vei som vi markerte, har han rett; når han straffer eller retter oss, gjør han det med kjærlighet. Vi vet at Han gjør alt for vårt høyeste gode."
I en mosaikk ser det ut til at hver rullestein eller hvert stykke smalt betyr lite. Og du tenker kanskje: hva er så spesielt med det, og hva er poenget med denne lille, meningsløse rullesteinen? Men det er fra så små steiner at mosaikeren legger ut et majestetisk bilde. Så de små begivenhetene i livet vårt er småstein som Gud legger ut livets mosaikk fra. Men for å forstå mosaikken må man se på den uten å trykke ansiktet mot lerretet, men bare se på det på avstand.
Tiden går, og etter mange, mange år innser vi plutselig at vi pleide å være som av noen, noen reddet oss fra falske trinn, reddet oss fra desperate situasjoner, beskyttet oss mot farer. Og hvis vi fikk falle, var det bare slik at vi kunne lære noen viktig leksjon av dette. Guds forsyn forstås på avstand. Bare svært fremsynte mennesker som er i stand til å forholde seg dypt til livet og ikke fokusere på det øyeblikkelige, kan umiddelbart oppfatte Guds forsyn og forutse Guds veier. Det er lite sannsynlig at vi tilhører slike mennesker. Derfor er det bedre å ydmykt akseptere det som er gitt oss i livet, og huske at alt dette er gitt fra Gud.
Innimellom møter jeg som prest mennesker som har opplevd klinisk død. En av dem sa at han en gang i den verden så kroppen hans fra siden, så leger prøve å gjøre noe, så fant han seg et annet sted, og hele livet hans ble rullet før blikket. Han ble vist at i alt som skjedde med ham, var det absolutt ingenting meningsløst, til og med noen hverdagslige situasjoner, til og med noe som ikke så ut til å gi noe liv, noen møter - ingenting var tilfeldig, fordi i alt dette ble Guds forsyn også manifestert.
En kjent prest, erkeprest Victor, tjenestegjorde i en enkel landlig kirke i Jaroslavl bispedømme. Han hadde ikke personlig transport, haiket han. Vanligvis, når han stemte på sidelinjen, fikk han alltid løft. En gang en tom utenlandsk bil fløy forbi, slik at far Victor til og med angret på at han ikke kom inn i den. Så tok de ham inn i en bil full av mennesker, og etter en stund så han en fremmed bil i en grøft. Så Herren viste tydelig at han reddet ham fra en komfortabel bil, og at du trenger å takke Gud for det som serveres deg.
Og når far Victor satte seg inn i bilen paret reiste i, kom han i en samtale med dem, og det viste seg at de skulle ta abort. Uten å vite hvorfor sa far Victor: “Ikke gjør dette. Hvis en gutt blir født for deg, vil det være en slik trøst for deg! Så landet far Victor i hjembyen sin. Han tok opp den vanlige tjenesten og gikk til kravene. Månedene gikk. Og så begynte han plutselig å motta pakker med mat og fotografier. Det viste seg at ektefellene som tok ham opp adlød, de virkelig hadde en gutt og ble for alle en ekstraordinær glede og trøst. Så reddet Herren babyens liv og reddet foreldrene sine fra den forferdelige drapssynden, og arrangerte et tilsynelatende tilfeldig møte med presten, som selv ikke forsto hvordan, forutsa fødselen av en sønn.
Avslutningsvis vil jeg minne om den berømte eldsten - munken Paisiy det hellige fjellet. Et av hans åndelige barn, Athanasius Rakovalis, en forfatter fra Thessaloniki, fortalte hva et mirakel som skjedde med ham kort før den eldres død. Athanasius tok noen ganger munken Paisios fra det hellige fjellet, og de reiste til den greske landsbyen Suroti. Det tok to til tre timer med bil. På veien snakket de alltid, diskuterte ulike saker. En gang spurte Athanasius den eldste: “Far, men hvordan er Gud? Fortell meg noe om Gud, hvilken er han? " Athanasius ventet et slags svar som den eldste ville si: Gud er slik og slik. Men i stedet bøyd eldste Paisios hodet og begynte å be. Som Athanasius husker, ba han ikke lenge, mindre enn ett minutt, men veldig dypt, og så … dette er hvordan Athanasius selv sier: “Plutselig, som om himmelen åpnet seg, åpnet min sjel seg. Jeg kjørte, stedet var høyt - serpentin. Plutselig begynte jeg å føle Gud: i bilen, i selve åsene, i stjernene, i galaksen - overalt hvor jeg følte Gud. Jeg pleide å føle angst for alt som skjer rundt oss, i verden, hvordan og hva som vil skje med oss. I det øyeblikket skjønte jeg at alt dette er i Guds hender. Ingenting, til og med et lite blad, beveger seg uten Guds egen vilje."
Og dette betyr at hvor du enn er, er du overalt, for Herren Gud er overalt, og han bryr seg om deg som en far om et barn. Dette betyr at vi ikke skal snakke om fiender eller intriger fra demoner, ikke om det faktum at noen prøver å skjemme deg bort og jinx deg, men om det faktum at Herren er overalt, han holder alt i sine hender og demoner uten hans tillatelse kan ikke engang komme inn i griser.
En person går gjennom livet, får erfaring og ulike ferdigheter. Selvfølgelig er dette hans personlige vei, han lager den selv. Imidlertid leder Gud en person på denne veien, da en forelder fører et lite barn som lærer å gå.
Gud bryr seg klokt og barmhjertig, sørger for hele universet og spesielt for hans til og med ulydige skapninger - mennesker, som prøver å lede livet til sjelens gode og evige frelse.
Prest Valery Dukhanin
