Damayanji eller Damayenji er et buddhisttempel som ligger i Bagan, Myanmar. Som den største av alle templene i Bagan ble Damayanji, ifølge populære legender, bygget under kong Naratus regjeringstid (1167-1170). Naratu, som kom til tronen etter drapet på sin far Alaunsitu og hans eldre bror, bygget tilsynelatende dette store tempelet for å sone for synder.
Damayanji er det største tempelet i Bagan. Det indre av tempelet var muret av ukjente årsaker og er fremdeles i denne tilstanden; dermed er det bare de ytre galleriene og de fire balkongene i tempelet som er tilgjengelige for visning.
La oss finne ut mer om dette tempelet …
Riket av hedenske (1044-1297) historie er fenomenal ved at den aktive delen av denne staten bare varte i 250 år, og i løpet av disse årene nådde den sin virkelige storhet. Pagan skylder sin fødsel til Anoratha (1015-1078). Anoratha regnes som faren til det burmesiske folket, han forente folket i Ayeyarwaddy-elvedalen, erobret Mon-staten og pådro seg regioner som Shan (Nord-Thailand) og Arakan (Vest-Burma). Sammen med Khmer-imperiet ble det hedenske riket en av de ledende statene i Sørøst-Asia.
Anorahta var en veldig energisk og klok konge. Etter erobringen av stater forsøkte han ikke å ødelegge kulturen deres med en gang, men snarere tvert imot prøvde å adoptere det beste. Han reiste mye, kronikkene registrerte kampanjene hans i Khmer-riket og til og med på øya Java. Anarakhta bygde et vanningssystem - demninger og kanaler - som gjorde de tørre områdene i Sentral-Burma til fruktbare rismarker. Han gjennomførte religiøse reformer og gjorde en avvik fra Ari-buddhismens religion til en mer tradisjonell form for buddhisme - Theravada, som til i dag er en av de viktigste og konservative skolene i buddhismen. Målet til en Theravada-tilhenger er å oppnå en tilstand helt fri for alle urenheter og vrangforestillinger. Sammenlignet med Mahayana er Theravada preget av en rasjonalistisk tilnærming og den komparative enkelheten i ritualet.
Kampanjevideo:
Fra 1044 til 1287 kongene i det hedenske riket styrket det alltid. Bagan var hovedstaden, så vel som det politiske, økonomiske og kulturelle sentrum. I løpet av 250 år har statens herskere bygget mer enn 10.000 religiøse monumenter (ca. 1000 stupaer, 10 000 små templer og 3000 klostre) på et område på 104 kvadratmeter. km3. Den blomstrende byen utvidet seg i størrelse og storhet, og ble et kosmopolitisk senter for religiøse og sekulære studier, som spesialiserte seg i slike verdslige vitenskaper som grammatikk og filosofiske og psykologiske (abhidhamma) studier, samt arbeid på forskjellige språk med temaene poesi, fonologi, grammatikk, astrologi., alkymi, medisin og lov. Byen tiltrukket munker og studenter fra land som India, Ceylon og Khmer-riket. I følge forskjellige estimater varierte befolkningen i hedenske mennesker på 50.0005 til 200.000 mennesker, mens sistnevnte var mer moderne.
Hittil har omtrent 2200 templer overlevd. Arkitekturen til det hedenske kongeriket skiller seg ut ikke bare for sin mengde, men også for sin praktfulle design. Du kan finne to hovedstiler av templer - "stupa" og "gu", eller et hul tempel. Stupaen symboliserer det hellige Mount Meru, og paraplyen som ligger på murverket er verdensaksen. Den opprinnelige indiske utformingen av stupaen ble gradvis forvandlet til formene som ble brukt av Pyu-kongene, som styrte disse områdene før erobringen av Anorahta. Videre fikk stupaen sylindriske og klokkeformede former allerede i det hedenske riket. Det er konsentriske ringer på toppen av stupastrukturen. Videre kompletteres stupaen med et paraplyformet "Thi" -element, i form av en flammetunge eller en knopp. Templer er dekorert med ornamenter som skildrer løver, aper, gaseller, svaner, himmelske dansere, dverger osv. Et populært plott er de mytologiske havmonstrene til Makara, som kombinerer bildene av en krokodille og en fisk eller en elefant og en fisk. Makar ble ansett som voktere av Buddhas lære, de var tegn i hinduistiske lignelser og sagn.
I motsetning til stupaer ble Gu-templene brukt til meditasjon, Buddha-tilbedelse og ritualer. Det er templer med en eller fire innganger, en på alle sider. Burmesiske templer preges av pilformede buer og hvelvede kamre allerede fra det 11. århundre. Dette er et interessant øyeblikk, om ikke bare av den grunn at hvelvede kamre i India bare har vært vanlige siden slutten av 1100-tallet. Muringen av bygningene er kjent for en utrolig grad av perfeksjon, mange bygninger overlevde etter jordskjelvet i 1975. Uansett hvor mye de prøvde å gjenopprette teknikken for tekniske løsninger som ble brukt tidligere, ble dette ikke gjort. Spesielt King Bodopaya (1745-1819) prøvde å gjøre dette, men moderne tømrere og murere hadde ikke kunnskapen og ferdighetene til å bygge hvelvede strukturer i en slik skala at de kunne lage en analog av den romslige innredningen av templene under det hedenske imperiet.
Dhammayangyi-tempelet er et uferdig tempel for kong Narathu (1167-1170). Templet er den mest massive og bredeste strukturen i hedenske, det er 78 meter i hver retning. Samtidig er dette den mest mystiske strukturen. Til tross for at kong Narathu regjerte i en kort periode, etterlot han seg et minne om seg selv, og dette minnet kan knapt kalles bra. Han besteg tronen etter drapet på sin eldre far Alaunsithi, som imidlertid på den tiden allerede var 80 år gammel, samt hans eldre bror. Følgelig, for å på en eller annen måte redusere størrelsen på synder, bestemte Narathu seg for å bygge det største tempelet.
Men metodene som Narathu styrte i fremtiden, ble heller ikke preget av selvtilfredshet. Narathu lovet å henrette byggherrene hvis han kunne stikke nålen mellom mursteinene. Bygningen har to innvendige korridorer, rundt en sentral innvendig firkant, som er omtrent 25 meter på hver side. Nesten alle indre passasjer var fylt med steinsprut, sannsynligvis under bygging. Noen mener at arbeiderne stoppet byggingen av bygningen på tidspunktet for hans død, og til og med kan ha fylt de indre gangene til tross for det. Som et resultat forble bare fire verandaer og utendørs korridorer tilgjengelige.
Selve omstendighetene ved Narathus død er ikke mindre et mysterium. Det er minst to versjoner av den. I følge en versjon ble kongen drept av indianerne. Mens han utførte et hinduistisk hygienisk ritual for sin kone (en tidligere indisk prinsesse og en av farens koner), ble han drept av åtte personer forkledd som brahmanaprester, som ble sendt av prinsessen selv. Ifølge kilder fra Sri Lanka (Ceylon) ble Narathu drept av singaleserne, innbyggerne på øya. Disse kildene insisterer på at singaleserne plyndret byen og senere spredte Ceylon-innflytelsen i arkitektur seg til det hedenske riket.
En interessant omstendighet er det faktum at den øvre delen av Damayanji-tempelet er en pyramide som inneholder seks terrassetrinn. Denne arkitektoniske utformingen skiller den fra både Ananda-tempelet og Thatbyinnyu-tempelet, som hadde en unektelig arkitektonisk innflytelse på Damayanji-tempelet. Bygningen er orientert mot øst. Murverket er sannsynligvis det beste i hedenske når det gjelder presisjon.
