I følge esoterismen er livet et av stadiene i å være. Hvis du kjenner til aksiomet: “Fra et mineral til en plante, fra en plante til et dyr, fra et dyr til en person … (og videre)”, er det ikke vanskelig å gjette at målet om å være, og derav livet, er perfeksjon. Men forbedring går langs to hoveduavhengige, men gjensidig støttende retninger - mental og moralsk. Psykisk forbedring - for kroppen, moralsk - for sjelen. Hvis vi forbedrer oss mentalt i løpet av livet, bruker erfaringen og kunnskapen som er opparbeidet av sivilisasjonen, så moralsk - i prosessen med reinkarnasjon av essensen vår. Kilden er Esotericism. Levende kunnskap
"Den viktigste doktrinen om esoterisk filosofi tillater ingen fordeler eller spesielle gaver til en person, bortsett fra de som er vunnet av" egoet "selv gjennom personlig innsats og prestasjoner gjennom en lang rekke metampsychosis og inkarnasjoner." (? E. P. Blavatsky. "Den hemmelige doktrinen." T. 1, s. 74. Forlag "EKSMO-PRESS", Moskva, "FILIO" Kharkov, 2000)
Siden kroppen vår er avhengig av mange faktorer: fuktighet, ernæring, temperatur, stråling … og så videre, dannes vår moral ut fra valget om hvordan vi vil motta det vi trenger. Den mest effektive måten å forbedre moralen på er gjennom lidelse. Dette er grunnen til at de fleste kirkesamfunn ikke støtter frivillig tilbaketrekning fra livet. Etter å ha forlatt dette livet frivillig, jobbet du ikke med lidelsesprogrammet som ble lagt for deg for moralsk forbedring. Det er en mening om at fornuft og moral er den samme. For at dette skal bli det samme, må moral og sinn dyrkes hver for seg, da de har nådd det nødvendige kultiveringsnivået, kan de bli et. Det er en antakelse om at kilden til tenking (sinn) ikke er i kroppen og generelt ikke i den materielle verden, i alle fall ikke i en slikhvordan vi representerer denne materielle verdenen, og hjernen er bare en repeater.
I henhold til aksiomet: "Fra mineral til plante … og så videre." essensen vår begynte ikke umiddelbart å bo i en menneskelig kropp, og kunne derfor ikke tenke som den nå tenker, og i moralsk forstand den samme historien. Så etter våre konsepter har mineraler verken grunn eller moral, og deres rudiment vises bare i dyr. Men hva er moral? Det er praksis, det vil si et valg av hvordan man skal handle.
For klarhet, vil jeg gi deg et eksempel. Fordi kroppen vår trenger fuktighet, føler vi oss tørste, noe som får oss til å ville drikke. Dette ønsket ber oss om å handle for å søke vann. Du kan finne den (vår, elv, innsjø), få den (grave en brønn), kjøpe, spør, stjele, ta og til og med drepe noen som deg selv for vann. Det vi velger vil utgjøre nivået på vår moral. Moralitet er med andre ord et individs valg av sine praktiske handlinger. Samtidig utvikler vi vitenskapelig og teknisk fremgang med hjelp av fornuft, men hvis moral i utviklingen henger etter mental forbedring, ødelegger sivilisasjonen seg ved hjelp av denne NT for fremgang. Og dette er evolusjonsloven, ellers tenk deg hva slags lidelse i kosmisk skala en umoralsk, men mentalt utviklet sivilisasjon kan forårsake? (Dette kan være grunnenhvorfor vi ikke har lov til månen og dype rom).
Og for ikke å påføre andre denne lidelsen, forbedrer vi oss moralsk gjennom dem. Og siden det hovedsakelig er i den materielle kroppen, derav frykten for liv. Det er to universelle lover "Conservation Law" og "Law of Karma". Og her er hva Teosofien, nemlig H. P. Blavatsky, sier:
”Okkultismen hevder at a). livets atomer i vårt livsprinsipp (Prana), når en person dør, dør aldri helt. At de atomer som er mest mettet med livsprinsippet, en uavhengig, evig, bevisst faktor, delvis blir overført fra far til sønn, gjennom arvelighet og igjen blir delvis tiltrukket av hverandre og blir det animerende prinsippet for en ny kropp med hver nye inkarnasjon av Monaden. For b). på samme måte som den individuelle sjelen alltid er den samme, slik atomer i de lavere prinsippene (kropp, dets astrale eller livet dobbelt osv.) alltid tiltrekkes av tilhørighet og karmisk lov til samme individualitet gjennom en rekke forskjellige kropper. "(? E P. Blavatsky. "The Secret Doctrine". Vol. 2, s. 782. Forlag "EKSMO-PRESS", Moskva, "FILIO" Kharkov, 2000).
Hvis mental utvikling er nærmere kroppen, er moralsk utvikling nærmere ånden. Den høyeste grad av moral er rettferdighet, og å overskride rettferdighet er allerede hellighet. På samme tid er den høyeste grad av intelligens talent, og den høyeste grad av talent er geni. Essensen vår er ånd, det vil si en partikkel fra Gud, som på slutten av perfeksjonen vil smelte sammen med ham, eller kanskje bli en ny Skaper. Og sjelen er en lenke som forbinder kroppen med ånden, den samme sølvtråden som ikke lar essensen vår forlate kroppen under reise utenfra kroppen. Døden er ikke en hjertestans eller opphør av hjerneaktivitet, men brudd på denne sølvtråden. I medisin er det tilfeller der legene oppga at hjernen og hjerteaktiviteten ble stoppet, men pasienten kom tilbake til livet selv etter noen timer.
Salgsfremmende video:
Det er mange tilfeller av å vende tilbake til livet i sjamanistisk praksis. Jeg husker ikke, i "Teknikk-ungdom" eller i "Rundt om i verden", et sted på 70- eller 80-tallet, ble det beskrevet en sak da en sjaman bragte en frossen person til liv igjen etter tre dager. De to eksemplene fra den hemmelige doktrinen som er gitt ovenfor, bekrefter etter min mening lovene om bevaring og Karma. Men ansamlingen av karma fortsetter i løpet av livet vårt, og det vil bli utarbeidet i vår neste inkarnasjon. Og hva vi tjente i et tidligere liv, vi jobber ut i dette. “Jeg vil bli belønnet for alle etter hans fordeler” - det ser ut til at dette er tilfelle i Bibelen, selv om kristendommen avviser reinkarnasjon. I henhold til det kristne konseptet går de dødes sjeler til himmel eller helvete, avhengig av deres fordeler i livet, og blir der til andre komme, hvoretter den "siste dommen" vil finne sted. (I begynnelsen tok kristendommen reinkarnasjon,men i 553 anerkjente kommunestyret for Konstantinopel kirke dette som kjetteri.) Karma er ikke overbevisninger og formaninger, men grovt sett gulrot og pinne som former vår moral.
Men det skal ikke dannes med fordel av typen "Jeg vil gjøre alt godt, og i mitt neste liv vil jeg bli en helgen," men fra et rent hjerte. Derfor er det ikke gitt oss å huske inkarnasjoner fra fortiden. Et godt eksempel på det ovennevnte er i Nosovs barnebok "Dunno in the Solar City". For å få en tryllestav måtte Dunno gjøre tre gode gjerninger på rad, men samtidig ikke tro at han gjorde dem for en tryllestavens skyld. Og han begynte å gjøre gode gjerninger, men tre på rad til å begynne med fungerte ikke på noen måte: han kunne ikke la være å tenke at han gjorde det bra for en tryllestav, selv om han gjorde tre gode gjerninger på rad. Og til slutt er Dunno så vant til å gjøre gode gjerninger at han sluttet å tenke på tryllestaven, og så fikk han det. Omtrent samme prinsipp og karma, bare i stedet for en tryllestav "belønning" - moral-rettferdighet-hellighet. Og i fremtiden går essensen vår fra en person til en ny transportør, ikke lenger en person (kanskje til en engel) og forbedres ytterligere.
Moral er nettopp det (hvis en person virkelig er moralsk) som gjør at vi frivillig holder oss innenfor etiske normer og standarder. For en moralsk person, å stjele eller lyve er like ekkelt som, jeg beklager, dritt i buksene dine. Moral avhenger av antall reinkarnasjoner: jo flere reinkarnasjoner en enhet har opplevd, jo høyere er moralen til individet. Og hvis vi antar at essensen (ånd, monad, bevissthet osv.) Er vår indre del, og kroppen er ytre, faller alt på plass. Men all denne perfeksjonen blir gitt gjennom lidelsen av kroppen. Det gis også grunn til å drepe dyret i seg selv.
