Sagnene til kvinnelige krigere er noen av de eldste sagnene i den eldgamle verden. Refleksjonene over disse sagnene, først i gresk og deretter i romersk litteratur, i form av historier eller korte omtaler, er ekstremt tallrike og varierte. Romerske forfattere gjentok hovedsakelig informasjonen fra grekerne, uten å legge noe nytt til den litterære amasoniske tradisjonen som utviklet seg i Hellas. Disse sagnene og middelalderens forfattere ble tegnet magnetisk. De er elsket nå.
Det er bare når vi snakker om Amazons nå, mener vi enten representantene for det "mer rettferdige" kjønn med utviklede muskler og våpen i hendene, eller - i moderne sammenheng - uavhengige og frie kvinner. Hvor kom Amazon-legendene fra? Hva er disse - vage minner fra de arkaiske tider da mennesker levde under matriarki eller virkelig eksisterende "kvinnelige" folk fra antikken? Hvem er de - krigerjomfruer fra den fjerne fortiden? Hva er deres liv, livsstilsfunksjoner? Ikke døm strengt, artikkelen vil inneholde noe fragmentarisk informasjon om Amazons, for mange århundrer har skilt oss fra dem.
Begrepet "Amazons" vises først i et eldgammelt gresk epos som forteller om de krigslige Amazons som bor i Skytia. Faren deres var krigens gud Ares, og moren deres var kjærligheten og skjønnheten Afrodite. Ordet Homer kalte dem betyr "lik menn." For de gamle grekerne var amazonene ikke mindre reelle enn noen andre innbyggere i de "nordlige landene".
Hvis vi går litt tilbake til riket til myter og sagn, så kan vi huske at Hercules måtte snappe beltet fra dronningen av amasonene, og utførte sin niende bragd, der han var veldig vellykket, forresten, ikke bare fullførte oppgaven, men også introduserte en venn av Theseus '. Dronning Hippolyta. Han bidro ubevisst til fremveksten av en av de vakreste mytene i det antikke Hellas. Alexander den store drømte om kjærligheten til Theseus og Hippolyta, uten å se etter Amazonas hans i de skytiske steppene.
Imidlertid er det mange andre varianter av opprinnelsen til ordet "amazon". For eksempel kan "en masso" (fra "masso" - å berøre, berøre) bety "ikke berøre" (for menn). Begrepet "Amazon" kunne teoretisk sett være avledet fra den iranske "ha-mazan" (krigere). Og hvis i den lignende klingende greske uttrykket "a mazos" partikelen "a" betraktes som forsterkende, vil denne frasen omtrent oversette som "fullpost", som er mer egnet for de overlevende tegningene.
Salgsfremmende video:
I følge Dionysius (midten av andre århundre f. Kr., Alexandria), gjenfortalt av Diodorus fra Siculus, var det eldste Amazons-riket lokalisert i Libya (Nord-Afrika) og forsvant lenge før Trojan-krigen. Ifølge dem bodde det mange krigslige stammer i Libya, der kvinner tjenestegjorde i militæret, og menn var engasjert i husarbeid og oppdra barn. Under ledelse av dronning Mirina erobret de libyske amazonene mange nabostammer, passerte gjennom Egypt og erobret hele Lilleasia og Syria. Krigerne som døde under disse kampanjene, er begravet i tre enorme hauger, som fremdeles kalles haugene til Amazons. Disse haugene ligger 50 km fra Algerie. Mirina selv med det meste av sin hær døde i slaget med den thrakiske kongen Pug og ble gravlagt på Svartehavskysten, i Nord-Tyrkia. Ifølge legenden,noen av Amazonene levde der deres store leder ble begravet, og noen kom tilbake til Libya.
Diodorus av Siculus skriver også om Amazonsene som bodde i Scythia, på bredden av elven kjent for oss som Tanais. I følge historiene hans er Tanais navnet på sønnen til Amazonas, Lysippa, som ble forelsket i moren sin og druknet i elven for å unngå fallet. Etter denne tragedien tok Lysippus døtrene sine til dalen Termodont-elven (sørlige Svartehavet, det moderne Tyrkia) og bygde den enorme byen Themiskir der. Derfra foretok de militære kampanjer i hele Asia, og nådde til og med Syria og Egypt. I følge legender grunnla amasonene byer som Efesos, Smyrna (nå tyrkiske Izmir), Sinop og Pafos. Lysippa var en modig kriger som erobret stammene opp til Don, og datteren hennes overgikk til og med henne, etter å ha erobret mange nasjoner så langt som til Thrakien. Selv i gamle tider beviste Amazonene at kvinner er i stand til å kjempe så vel som menn.
Som legendene sier, datteren til Lysippa var ikke bare en modig kriger, men også en klok hersker. Under henne begynte Amazon-jenter fra 7 år å studere leseferdighet og helbredelsens mysterier, de ble utviklet fysisk, lært å tåle krigens og jaktens motgang. Amazonene, som bodde på bredden av elven Thermodont, var de eneste menneskene rundt dem som visste hvordan de skulle sykle og hadde jernvåpen, noe som ga dem en betydelig fordel under kamper. Av våpnene hadde Amazons en bue, en øks og et spyd, samt et halvmåneformet skjold.
Hovedvåpenet til Amazons ble ansett som "sagaris" - det skytiske navnet på en øks med et dobbelt blad, kjent for grekerne som "pelectus" eller "labrys". Det siste var utbredt på øya Kreta i bronsealderen (3 årtusen f. Kr.), som symboliserer det feminine prinsippet.
I tillegg til kampøksen, brukte Amazoner aktivt buer og piler og små spyd - et typisk "skytisk sett". De kjempet sjelden til fots - den streikende styrken til deres hær var kavaleri, som heller ikke kan unnlate å antyde de skytiske stammene.
Med tanke på Amazons antatte "hjemland" - Don-steppene og kysten av Azovhavet, ser den asiatiske teorien om deres opprinnelse mest sannsynlig ut.
Amazonas-staten hadde en godt strukturert hær som var i stand til når som helst å sette opp til 120 000 veltrente kvinnelige ryttere mot fienden. Overprestinnen hadde stor makt i landet. I tillegg hadde staten skrevet lover, som ifølge legenden ble adoptert av mange folk, inkludert hebraerne.
Amazonene gikk aldri i kamp i det fri. Deres raid ble alltid utmerket ved suddenness og knusing av lynets hastighet, og deres fjerne kampanjer gjennom byene i den eldgamle verden ble diktert av det særegne i deres livsførsel. Det halvsultede livet i steinene i trans-Volga tvang dem til å gruve i rike byer, ikke gull og luksuriøse redskaper, men forsyninger med mat, hovedsakelig brød.
Alle sagn er imidlertid enige om at Amazonasamfunnet var "etnos gynaikokratoumenoil" - en verden styrt av kvinner og ikke noe sted for menn. Den berømte greske geografen Strabo skrev at Amazons en gang i året raidet den kaukasiske stammen av gargarne (forfedre til Ingush og tsjetsjenerne) med et veldig spesifikt mål: å unnfange barn fra dem. Gutter født fra et slikt "forbund" ble i beste fall returnert til fedrene og drept i verste fall. Jentene ble lært å jobbe i åkrene, jakte og slåss; dermed ble nye representanter for stammen av stridende kvinner født. Basert på det foregående, kan vi konkludere med at de fair-haired Amazons er den siste oppfinnelsen av kunstnere. Med tanke på måtene å utvide sitt slag på, burde de gamle krigerne ha hatt et typisk orientalsk utseende.
De gamle forfatterne har beholdt bare noen av navnene på krigerne for oss: Hippolyta og Phalester, Anthion og Penfesilia - det var de som sto i spissen for Amazon-troppene som foretok erobringskampanjer og styrte over mange folk.
De modige Amazoner satte også spor etter seg i den berømte trojanskrigen. Legenden forteller hvordan Hippolyta, herskeren over amasonene en dag ved en jakt ble drept av søsteren hennes, Penfesilia. Plaget av anger bestemte den nye herskeren seg for å skille seg ut av livet sitt - som det passer til en ekte Amazon, det vil si i kamp. Sorten hun organiserte mot grekerne var først vellykket, men deretter grep Achilles inn i slaget, som slo Penfesilia fra hesten sin og gjennomboret henne med et spyd. Da han så at krigeren han hadde drept var en vakker jente, var krigeren trist og selv bar han kroppen hennes fra slagmarken. Slaget om Troja krevde ifølge legendene livene til 12 Amazoner, som ble begravet med utmerkelser av trojanerne.
Attic-oratoren Isokrates (436-338 f. Kr.) forteller om grekenes kamp med amasonene. Amasonestatens militære makt var så stor at de lett beleiret Athen.
I følge ham tapte amazonene dette slaget, mange av dem døde, inkludert deres leder Antion, hvoretter konfrontasjonen mellom Amazonene og athenerne ble intet. Kampen om innbyggerne i Athen med amasonene ga opphav til en egen sjanger av gammel gresk kunst - den såkalte "Amazonomachy", det vil si tradisjonen for å skildre krigsliknende Amazoner på slagmarken (tegninger på terrakotta, marmorutskjæringer). Et eksempel er en marmor-relieff fra Pantheon i Athen.
En interessant historie om Herodotus om utseendet til Amazons i Nord-Svartehavsregionen. Etter å ha beseiret amazonene i slaget ved elven. Thermodont lastet grekerne fangene på skip for å ta dem til Hellas. På vei klarte imidlertid de modige krigerne å frigjøre seg og fanget skipet. Da de ikke visste hvordan de skulle klare det, stolte amasonene på strømmen og seilte til landene der de skytiske stammene bodde, det vil si til det meotiske hav (Azov). De begynte å plyndre skittenes land, og de gikk i kamp med uventede gjester.
Når de innså at motstanderne var kvinner, bestemte imidlertid skytianerne seg for ikke å kjempe med dem lenger. De sendte sine unge menn til Amazons og snart begynte de å bo sammen. Amazonene nektet imidlertid tilbudet om å flytte til skytierne og sa at de ikke kunne komme sammen med de skytiske kvinnene som er for forskjellige fra dem, amasonene, og tilbød et annet alternativ: “Hvis du vil ha oss som dine hustruer, så gå til foreldrene dine, ta din del eiendom, returner til oss, så vil vi bo separat."
Slik dukket familien Sauromats opp, hvis tradisjoner på mange måter ligner Amazonas: Sauromat-kvinner syklet på hesteryggen, kjempet og hadde på seg herreklær. Jenta kunne ikke gifte seg uten å drepe minst en fiende, og det er grunnen til at mange av dem døde ugift.
Historien om Herodotus har all grunn til å bli ansett som sann, så bekreftelsen av den kan finnes hos en annen forfatter - Pseudo-Hippokrates, som i sitt verk "På lufta, vann og lokasjoner" stolte på personlig kunnskap, og ikke på Herodotos arbeid. Pseudo-Hippokrates supplerer historien om Herodotus med nye detaljer - en Sauromat-kvinne kunne gifte seg bare etter at hun drepte tre fiender, og etter ekteskap slutter hun å delta i militære kampanjer, men bare til en massekampanje for hele stammen begynner.
Når tiden går, er det færre og færre referanser til Amazons. I det II århundre. AD de forsvinner fra den historiske arenaen. Skyttere og sarmatiere spredt av denne tiden på plassen fra Svartehavsregionen til Kasakhstan.
De gamle tradisjonene for matriarki, på mirakuløst vis bevart inntil den nye tid, kunne ikke motstå kampanjene til Alexander den store, blandingen av kulturer og den store folkevandringen på 4.-7. Århundre. Det var da amazonene - en unik blanding av halvsannhet og halvfiksjon - opphørte å eksistere og for alltid gikk inn i legendenes rike.
