Hvor er Alexander den store begravet?
Det er trygt å snakke om Alexander den store - han erobret alle landene som han så, og døde, og drømte om resten. Etter hans død kollapset det enorme og tilsynelatende sterke og mektige imperiet skapt av Alexander. Hun var kortvarig fordi hun bare holdt på den uvanlige styrken til denne personen og frykten for at han inspirerte selv mennesker nær ham. Personligheten til Alexander den store i dag er ikke bare interessant for historikere og arkeologer, men også for mange andre mennesker, og dødsårsaken til den store sjefen er et av historiens mest interessante mysterier.
Den makedonske identiteten helt fra fødselen av var omgitt av mystikk. Det var en oppfatning blant folket at faren til arvingen til den makedonske tronen slett ikke var den enøyde Filip, kongen av Makedonia, men den øverste guddommen, som Alexanders mor hilste om natten i templet. Olympias selv, den guddommelig vakre prestinnen til Demeter, støttet flittig slike rykter.
Allerede i en alder av 16 år viste den unge Alexander seg som en god hersker og en modig kriger. Da Philip gikk på en kampanje, overlot han ham ledelsen i hele Makedonia. Og sønnen rettferdiggjorde tilliten: Han var i stand til å takle thrakiernes oppstand og grunnla flere byer i det stille land, som han kalte byene Alexander. Vi kan si at det var fra denne tiden hans store kampanje startet.
Makedonsens liv var som en meteoritt, som etter å ha trukket en lys spor forsvinner inn i himmelens enorme mørke. Fødselen til den guddommelige Alexander var mystisk, og hans død var like mystisk.
I følge data levert av forskjellige historiske kilder døde Alexander i Babylon, blant de trofaste diadochiene (tilhengere). Kroppen hans ble plassert i en gyllen sarkofag og begravet med utmerkelser … Men frem til i dag har ingen noen gang sett graven til Alexander den store. Beliggenheten har forblitt et mysterium i mer enn to årtusener.
I vår tid er det flere versjoner om Alexander den store død og gravsted.
• Den første versjonen ble foreslått av den berømte sovjetiske forfatteren Ivan Efremov. I et av verkene hans nevnte han en krone laget av black metal, som forårsaket Alexanders alvorlige sykdom og død. Under den indiske aksjonen fant den store sjefen i en avsidesliggende landsby et lite tempel hvor gudenes krone ble oppbevart. Den stolte makedonske kongen krevde kronen fra prestene. “Vær på vakt,” advarte ypperstepresten ham, “denne kronen kan bare bæres av den i hvis ører blodene fra gudene strømmer. En mann som berører den svarte kronen, vil falle død."
Salgsfremmende video:
Han var trygg på sin guddommelige opprinnelse, og lo den store sjefen for prestenes ord og dro på en krone og gikk ut til trinnene i templet. Plutselig vaklet Alexander, og mistet bevisstheten falt på bakken. Den svarte kronen rullet av hodet. Da den makedonske kongen kom til forstand, viste det seg at han praktisk talt ikke husket noe om sine grandiose planer. Forsøke å gjenvinne sitt uventet tapte minne, vender Alexander tilbake til Babylon, etter en tid, og svekket fra en uforståelig sykdom, dør han.
Oppfyller den siste viljen til en av de største erobrerne i menneskehetens historie, fraktet kameratene til Alexander kroppen hans til Egypt og foreta en begravelse i nærheten av Neith-tempelet. Dessverre er det ikke en eneste dokumentarisk bekreftelse av en slik versjon, og i dag regnes den som bare en oppfinnelse av en kjent forfatter. For ikke å snakke om det faktum at i Egypt finnes det faktisk en symbolsk grav til Alexander den store, men kroppen hans er ikke i den. Selv om det ifølge bevisene fra mange historiske dokumenter er det i kongedømmet Egypt at restene av denne store mannen skal søkes.
• Den andre versjonen tilhører den amerikanske forfatteren og historikeren Adrin Mayor. Hun studerte historien om opphavet til bioterrorisme og kjemiske våpen, og antydet at dødsfallet til den makedonske kongen ikke var tilfeldig. Konspirasjoner ble trukket opp mot den store sjefen mer enn en gang, inkludert blant hans nærmeste medarbeidere. Og lykkelig uten å unnslippe døden på slagmarken, kunne han godt bli offer for gift på en av festene. Dessuten dukket de første tegnene på en ukjent sykdom hos Alexander rett etter en av de mange høytidene. Da han kom tilbake til palasset etter en av disse festmåltidene, følte makedoneren feber. Han bestemte seg for å ta et bad, men fra svakhet ble han tvunget til å legge seg rett der i badekaret. Neste kveld fikk han et nytt angrep av sykdommen. Hver dag ble tilstanden til den store sjefen forverret, og to uker senere døde han.
Denne versjonen av Alexander den store død, til tross for dens sannsynlighet, fant heller ikke støtte fra forskere som studerte epoken for Aleksanders regjeringstid. Historikere har nesten enstemmig en annen oppfatning om årsakene til den makedonske kongenes død.
• Den siste versjonen om denne store manns død og med det største antallet støttespillere sier at kongen ikke døde av gift og ikke på grunn av de fornærmede guders vrede. I en av kampanjene hans fikk sjefen en tropisk malaria. Sykdommen eroderte sakte styrken i kroppen hans, helt til slutt ett av angrepene slo ned denne sterke og ukuelige mannen.
Til tross for de utbredte meningene om versjonen av den makedonske døden, er mange historikere lik på en ting: uansett årsakene til den makedonske kongenes død, må graven hans søkes i Egypt - et land som den store sjefen ikke kom som erobrer, men som befrier. Bare takket være ham ble egypterne kvitt det persiske åket. Dessuten var han veldig nøye med religionen i Egypt, og selv til tider henvendte han seg til de egyptiske oraklene for råd. Under oppholdet i dette landet grunnla den makedonske kongen byen Alexandria på Middelhavskysten, som senere ble det største kommersielle og kulturelle sentrum i den hellenske verden.
Egypterne anerkjente den makedonske som sin hersker, og fulgte betingelsesløst Alexanders følgesvenn og venn Ptolemy Lagus, som den makedonske kongen forlot for å styre landet. Det var Ptolemaios som insisterte på at Alexanders kropp skulle begraves i nærheten av byen Alexandria han grunnla. (Kongen testamenterte for å begrave seg i Siwa-oasen, der prestene anerkjente hans avstamning fra Amun.) Men hans siste vilje ble ikke oppfylt. Etter kommandantens død begynte det å komme tvister mellom diodene om besittelsen av kroppen til sin kommandør, siden det var åpenbart for alle at den som reiste graven til den store sjefen i sitt land offisielt ville bli anerkjent som hans etterfølger.
I denne forbindelse tok Ptolemaios, som var den første til å innse et slikt utsikter, sarkofagen med kroppen først til Memphis, deretter til Alexandria og gjemte den i en underjordisk grav. Sarkofagen ble der i tre hundre år.
I det 30. året f. Kr. e. den siste hvilestedet til den største erobreren i menneskehetens historie ble besøkt av den romerske keiseren Augustus, som grep Alexandria. Og etter en tid beordret soldat-keiseren Septimius Sever å mure den underjordiske graven, og siden den tid kunne ingen finne den. Letingen etter den mystiske graven fortsetter til i dag. Det har vært gjentatte forsøk på å undersøke Alexanders gravkompleks i Egypt. Men til tross for all den innsatsen som ble gjort, fant ikke forskerne noe annet enn en bas-relieff av mosaikk, som viste ansiktet til den store sjefen.
I mange år har arkeologer prøvd å finne ut denne hemmeligheten fra det gamle egyptiske landet. Men den første versjonen om den mulige plasseringen av graven til den makedonske kongen dukket først opp på 1900-tallet. Ved å prøve å finne spor etter noen byer som forsvant sporløst, oppdaget arkeologer tilfeldigvis veldig nysgjerrige ting som kan bidra til å belyse plasseringen av graven til Alexander den store.
I en liten egyptisk bukt nær Cape Abukira ble det funnet monumenter av gammel sivilisasjon i bunnen av Middelhavet. De ble oppdaget av franske marinearkeologer ledet av Frank Goddio.
De første sporene av sunkne byer ble funnet i 1996 under et undersjøisk søk i Aboukir-området, som ifølge eldgamle kilder var forbundet med en kanal til Alexandria. Men lenge før dette prøvde arkeologer og historikere, ved hjelp av en rekke historiske litteratur, å belyse plasseringen av byene Canopus, Menotis og Heraklion, som er nevnt i en rekke tekster. Sammen med Alexandria utgjorde de et av de største kulturelle og kommersielle sentre i disse tider. Plasseringen av disse byene ble hjulpet til å etablere et elektronisk kart laget av arkeologer og geofysikere fra Frankrike, som i minste detalj gjenspeilet lettelsen av bunnen av bukta. Da kom de marine arkeologene i gang.
Etter å ha studert havbunnen innenfor en radius på ti kilometer, fant de mange monumenter som dateres tilbake til de faraoiske, hellenistiske og romerske historiene. Granittskulpturer, fragmenter av basaltstatuer, gullmynter og smykker er alle del av monumentene fra den gamle sivilisasjonen. Deres alder er mer enn 2,5 tusen år.
Hevet til overflaten av jorden, slår de og sjokkerer samtidig. Når man ser på de eldgamle funnene, er det en følelse av at den utilgivende tiden absolutt ikke har berørt disse vakre skapningene av menneskelige hender. Alt dette fremkaller en blandet følelse av en følelse av kraften og storheten i historien. Men det som er mest påfallende er det faktum at skulpturene, som har ligget i mer enn ett århundre under lag med sand, er perfekt bevart. Og den mindre ødeleggelsen som ble forårsaket av flere funn, ifølge arkeologer, er ikke midlertidig. De er mer sannsynlig forårsaket av mekanisk skade (forskere mener at denne eldgamle sivilisasjonen døde som et resultat av et sterkt jordskjelv, som utslettet flere byer samtidig).
• Flere sarkofager ble funnet blant restene av eldgamle byer. Disse funnene fikk arkeologer til å tenke at kanskje blant disse monumentene er graven til Alexander den store. Men dette er bare en av versjonene. Det er andre meninger også. Noen historikere mener at den inngjerdede underjordiske graven godt kunne befinne seg ikke i Egypt, men i øst, i krysset mellom den moderne gaten til profeten Daniel og Avenue of Gamal Abdel Nasser. Forresten, den oppfatningen at Moskeen til profeten Daniel ble bygget på stedet for Alexanders mausoleum vedvarer blant lokalbefolkningen frem til i dag.
• En annen teori ble fremmet av arkeolog L. Suvalidis fra Hellas. Da hun gravde ut i nærheten av Siwa i 1990, oppdaget hun et stort gravkompleks. Dens konstruksjon og veggmalerier på veggene er ifølge eksperter ikke typisk for egypterne. Åpning av graven fant arkeologer en alabaster sarkofag, tilsynelatende ikke laget i Egypt, en bas-relieff med en åttepunktstjerne (Alexanders personlige symbol) og tre stel med inskripsjoner på eldgammel gresk.
Hovedboken leste: “Alexander Amon-Ra. I navnet til den mest ærverdige Alexander, ofrer jeg disse ofrene i retning av Gud og bringer hit et legeme, så lett som det minste skjoldet, mens jeg er Herre over Egypt. Jeg var bærer av hemmelighetene hans og henrettet til ordrene hans, jeg var ærlig med ham og med alle mennesker. Og siden jeg er den siste som fremdeles lever, erklærer jeg at jeg gjorde alt dette for hans skyld. Ptolemy Lag.
Inspirert av dette funnet besluttet arkeologer å fortsette utgravningene, men egyptiske myndigheter, av en eller annen ukjent grunn, motsatte seg dette. Som et resultat var det ikke mulig å finne ut om dette gravkomplekset er den legendariske graven til Alexander den store, eller om erobrernes kropp skulle bli sett etter andre steder.
• Og til slutt er den siste versjonen om plasseringen av graven til Alexander den store basert på budskapet fra Krasimira Stoyanova, niese til profetinnen Vanga. I boken sin "The Truth About Vanga" skrev hun at på et eller annet vis falt et ark papir dekket med rare hieroglyfer i hendene hennes. Personen som brakte den hevdet at det var skrevet her om plasseringen av den gamle skatten, og at bare Vanga kunne lese denne inskripsjonen. Interessert viste Krasimira arket til den blinde profetinnen, og hun holdt det i hendene og sa følgende:
“Ingen kan lese denne teksten i dag. Både teksten og kartet er blitt kopiert mer enn en gang: fra generasjon til generasjon prøver folk å oppdage tekstens hemmelighet. Men ingen kan tyde det. Og talen i dette dokumentet handler overhode ikke om hemmelige skatter, men om eldgamle skrifter, frem til i dag ikke kjent for verden. De samme hieroglyphene er innskrevet på innsiden av en steinkiste, gjemt dypt i bakken for tusenvis av år siden. Og selv om sarkofagen er tilfeldig, vil de ikke kunne lese bokstavene. Denne sarkofagen er skjult i landet vårt av folk som kom fra Egypt."
Vangas ord var imidlertid ekstremt vage, som enhver profeti, men hvis du tenker på at Vanga bodde i byen Rulita, som bare ligger 100 km fra Pella (den gamle hovedstaden i Makedonia), kan vi anta at hun ikke mente fant sarkofag med liket av den makedonske kongen. Og kanskje, i virkeligheten, er tiden for å løse dette mysteriet ennå ikke kommet.
O. Kuzmenko
