De siste savnede sidene fra den antatt "magiske" "Book of the Dead" av den egyptiske presten Amenhotep ble oppdaget etter et århundre med leting i et museum i Queensland.
Den britiske museumsansatte, egyptologen Dr. John Taylor, hevder at han fant rundt 100 fragmenter av en gammel bok. Dette satte en stopper for det arkeologiske søket etter eldgamle skrifter over hele verden som angivelig inneholder staver som har makt til å sende sprit til livet etter livet.
The Book of the Dead er et egyptisk manuskript opp til 20 meter langt og inneholder magiske trylleformular skrevet på papyrus, som ble brukt av tempelets tjenere på forespørsel fra de døde til slektninger for å lede sjelene deres inn i livet etter livet.
Disse delene av papyrus, som ble holdt hele denne tiden i museet, utgjør den manglende delen av en veldig stor, ifølge mange historikere og arkeologer, historisk verdifulle "Book of the Dead".
Deler av dette dyrebare manuskriptet er spredt over hele verden, og nå, etter hundre år med leting, er de manglende delene funnet i museet.
Amenhotep-manuskriptet er av spesiell betydning ettersom det er et av de tidligste eksemplene på et manuskript som har flere uvanlige funksjoner. Totalt er det bare funnet fire eller fem eksemplarer av dette manuskriptet.
Salgsfremmende video:
Den inneholder bilder av en femspiss stjerne og solskiver. Nå planlegger John Taylor å prøve å samle fragmenter av manuskriptet i elektronisk form på Queensland Museum.
Etter hans mening er gjenforeningen av manuskriptet et utrolig viktig og møysommelig arbeid, og han håper å lime fragmentene sammen for å finne ut nøyaktig hvilke hemmeligheter det rommer. Det kan gi et betydelig bidrag til å hjelpe verden til å forstå en av de mest fascinerende og komplekse sivilisasjonene i den eldgamle verden.
"Book of the Dead" er en samling av egyptiske salmer og religiøse tekster, plassert i graven for å hjelpe den avdøde til å overvinne farene i den andre verden og finne velvære i livet etter livet.
Det er en serie på 160-190 (i forskjellige varianter), ikke-relaterte kapitler, varierende i lengde, alt fra lange poetiske salmer til en-linjes magiske formler.
Navnet "De dødes bok" ble gitt av egyptologen R. Lepsius, men det ville være riktigere å kalle det "Oppstandelsens bok", siden dets egyptiske navn - "Rau nu peret em kheru" bokstavelig talt oversettes som "kapitler om å gå ut i dagens lys".
Dette verket ble ansett som veldig eldgamelt også under regimet til Semti, Farao i det første dynastiet, og dessuten var det så omfangsrikt at det krevde reduksjon, ble gjentatte ganger skrevet om og supplert fra generasjon til generasjon i nesten 5 tusen år, og alle fromme egyptere levde, med konstant henvisning til læren i De dødes bok; egypterne ble begravet etter hennes instruksjoner; deres håp om evig liv og lykke var basert på tro på effektiviteten av hennes salmer, bønner og staver.
Noen av de fineste eksemplene på Book of the Dead, skrevet på papyrusruller, går tilbake til glansdagen av det 18. dynastiet; med begynnelsen gikk dette verket inn i et nytt stadium i utviklingen, fra sarkofagene ble begravelsestekstene overført til papyr.
Det største antall papirier med tekster fra Book of the Dead ble funnet i begravelsene i byen Theben; det er av denne grunnen at versjonen av Book of the Dead som ble utbredt i løpet av denne perioden, kalles Thebes.
De fleste av dem ble funnet i Theban-gravene og tilhørte hovedsakelig prestene og deres familier. Disse papyrene er rikt dekorert med de fineste tegningene som skildrer begravelsesscener, utførelsen av begravelsesritualet, den postume prøven og andre scener knyttet til begravelseskulturen og fremstillingene av livet etter livet.
Av spesiell interesse for forskere er det 125. kapittelet, som beskriver den postume rettssaken mot Osiris over den avdøde. Ved rettssaken henvender den avdøde seg til Osiris, og deretter til hver av de 42 gudene, og rettferdiggjør seg i dødssynd, som en eller annen gud kjente til.
Det samme kapittelet inneholder teksten til forsvarstalen:
Herlighet til deg, store Gud, gjestenes gjensidige sannhet. Jeg har kommet til deg, min herre. Du brakte meg til å tenke på skjønnheten din. Jeg kjenner deg, jeg kjenner navnet ditt, jeg kjenner navnene til 42 guder som er med deg i palasset til gjensidig sannhet, som lever i vente på de ugudelige og lever av blodet deres på regnskapsdagen i møte med de gode.
Her har jeg kommet til deg, sannhetens herre; Jeg tok med sannheten, jeg kjørte bort løgnene. Jeg har ikke gjort noe urettferdig mot mennesker. Jeg gjorde ikke ondt. Jeg gjorde ikke det som er en styggedom for gudene. Jeg drepte ikke. Han reduserte ikke brødene i templene, reduserte ikke maten til gudene, plukket ikke begravelsesgavene fra de døde.
Jeg reduserte ikke målene på kornet, reduserte ikke målene på lengden, gjorde ikke brudd på målene på felt, økte ikke vektvektene, smidde ikke pilene på vekten. Jeg er ren, jeg er ren, jeg er ren, jeg er ren.
Det er også den saitiske versjonen av Book of the Dead, som dukket opp som et resultat av aktivitetene til faraoene i XXVI-dynastiet, da det var en generell gjenopplivning av gamle religiøse og begravelsestradisjoner.
