Minner om gigantene forble også i Hellas, men der ble de kalt Giants (eldgammel Greekγαντες; entall Γίγας) - i gammelgresk mytologi, giganter. Det vil si skapelsen av jorden. Det er myter om kjempenes kamp med gudene til Olympus, gigantomachy (gresk γῐγαντομᾰχία, bokstavelig talt "kamp med giganter"). Gigantene beskrives som enorme monstre med en menneskelig kropp til livet, med dragonhaler i stedet for ben (født fra Gaia og Tartarus).
Og hva som er mest interessant, de beskriver Erichthonius på samme måte. Oppvokst av Athena, som ga babyen i en lukket boks til døtrene til Cecrops - Gerse, Aglavra og Pandros. Hun forbød jentene å se inn i boksen, siden Erichthonius var sammenflettet med en slange (eller hadde en slangens nedre halvdel av kroppen). Og døtrene til Cecrops er også tre, som Harit.
Lettelse med gigantomachy.
De hadde raggete, tykt hår og lange skjegg. Underekstremitetene passerte inn i skalert kroppene til dragen. I følge tradisjonen var hver gigant bevæpnet med et spyd. Slaget fant sted på Phlegraei-feltene (Phlegraei Campi, τά Φλεγραία πεδία, ή Φλέγρα, sin egen "svidd jord"), som vanligvis ligger i vulkanske land (i det fjerne Vesten, i Campania Arcadia, Thessaly og andre. Gigantene ble født, ifølge legender også på de flegraiske feltene eller på Pallene. "Om kjempenes kamp med Zevs og andre olympiere, gigantomachy (andre greske γῐγαντομᾰχία, bokstavelig talt" kamp med giganter "), rapporterer bare senere forfattere. I følge den mytiske legenden er Gaia, rasende over konklusjonen av titanene i Tartarus, fødte enorme monstre med en menneskekropp til livet, med dragon haler i stedet for ben (født fra Gaia og Tartarus). De hadde raggete, tykt hår og lange skjegg. Underekstremitetene passerte inn i skalert kroppene til dragen.
I følge tradisjonen var hver gigant bevæpnet med et spyd (bortsett fra Polybotes, fienden til Poseidon kjempet med en trident, som sjøens gud selv). Det var 150 giganter totalt, men blant dem var det bare 12 av de viktigste og mektigste, som skulle beseire de tolv gudene til Olympus: en gigant for en olympisk gud. Dermed ble den eldste giganten ved navn Alcyoneus født med sikte på å velte Hades selv, Enceladus var fienden til Athena, Polybotes ble født for å ødelegge Poseidon, Mimant ble født for å ødelegge Hephaestus, og Porphyrion var Zeus 'rival. Men disse gigantene, i følge profetien fra skjebnegudinnene og Hera (Zeus 'kone), var sårbare: De kunne bli drept av en gud, men bare ved hjelp av styrkene til en demigod. Derfor ba gudene gamle helter om å hjelpe i en ny krig. Fra de phlegraean-feltene, som vanligvis finnes i vulkanske land (i det fjerne vesten, i Campania,Arcadia of Thessaly, etc.), de begynte å treffe Olympus med fragmenter av steiner og brennende trestammer. Født i Phlegrean Fields eller Pallene. I følge Arcadians foregikk slaget nær byen Baphos i Arcadia.
Lettelse med gigantomachy.
En fryktelig kamp brøt ut der gudene, takket være hjelp fra syklopene, de hundrehåndsgigantene og Hercules, vant og drepte gigantene: Noen av dem ble begravet under vulkanske øyer (for eksempel Enceladus - under Sicilia, Polybotes - under Kos.
Salgsfremmende video:
I følge Lucan viste Athena dem lederen av Gorgon og de ble fjell.
Ordet Γίγαντες består av to ord Gaea (gammelgresk) Γῆ, Γᾶ, Γαῖα - "Jorden" og γαντες.
Og det er dette Homer skriver om en leder som heter Guney. (Guney (gammelgresk Γουνεύς)) er en karakter av eldgammel gresk mytologi. Han er sønn av Okit og Avrophyta, fra Keith, fra nordvest i Thessaly, han brakte Enians under Troy på 22 skip, Hunei ble kalt leder for Enians og Perrebes, og ved hans retur kom han i en storm nær Mount Cafereus. Etter å ha forlatt skipene ankom han Libya og slo seg ned på bredden av Kinipa-elven. Her, under navnet Enian, gir Homer den første omtale av Wends (Ened, som Quintus Curtius Rufus også kaller genetikk. Jeg må si at ordet WANAX, konge, ble uttalt av grekerne som ANAKS).
Det vil si, Homer indikerer hvor Huns-Gants bodde i en tid nær ham - i Thessaly, hvor det var mulig å drive med hesteoppdrett, og Eneta-Venets blir umiddelbart nevnt. Og ved siden av Hunene, som vil være viktig i andre deler av boken. Lederen for Huns of Minor Asia var tydeligvis også Gannimed, helten i det greske epos. I følge mytene var han en trojansk prins, og for sin skjønnhet ble han ført levende til himmelen av Zeus selv.
Økser av Borodino-hamsten til det statlige historiske museet.
Schliemann hamstertakser, Pushkin Museum of Fine Arts.
Og her skal det huskes at, dømt etter funnene i de tre lobede temporære ringer, jadeøkser, utrolig like steinøksene i Borodino-skatten, tilskrevet Seima - Turbino-kulturen, så tilhørte Troja på samme tid åpenbart denne kulturen. Og navnet Gunnimed - "Leader of the Ghans" her ser ikke lenger ut som en ulykke, men viser at grekerne husket navnet på den stammen som kom fra Asia.
