Tidligere laget og laget de gamle slaverne nesten alt fra tre: tallerkener, skjeer, knapper og bygde hus. For hvert element valgte slaverne et spesielt tre. Slaverne delte trær i godt og ondt. De gode ble brukt til å bygge et hus, husholdningsbehov og rituelle aktiviteter.
I vår tid har bioenergetikk bekreftet inndelingen av treslag i de som er i stand til å mate en person med energi og tvert imot ta, suge ut vitale krefter. De energigivende inkluderer: bjørk, eik, furu, kastanje. Trær som suger energi ut inkluderer osp, poppel og gran, de svekker energien, men slaverne var veldig smarte og smarte og brukte osp på følgende måte. En ospestokk ble laget av osp, deretter ble den påført for å kvitte seg med hodepine. I tilfelle tannpine ble tannkjøttet gnidd med ospeflis, så osp trekker ut energi og lindrer spenning og lindrer smerte.
Våre forfedre etterlot seg ofte et tre som begynte å vokse inne i huset eller bygde et hus rundt en edel stamme. På begynnelsen av 1900-tallet ble det plantet en ung fjellaske, bjørk eller eik på stedet der huset skal logges, i Sibir - en ung sedertre. De plantet dem i det røde hjørnet, der de senere, i kristendommens tid, begynte å henge et ikon. Slaverne mente at verden er basert på treet, som støtter jorden og alle ni himlene. Byggingen av et hus ble likestilt med byggingen av verden.
Spesielt ærverdige trær - høye, brede og gamle - ble aldri kappet for husholdningens behov. De trodde at sjelene til de døde rettferdige gamle menneskene hadde tatt over dem. De hogg ikke trærne som vokste på gravene - og plutselig har sjelens avdøde flyttet inn i dette treet! De var redde for å berøre trær med utviklingsavvik - vridd, vridd, spesielt "mot solen" (anti-saltinnhold). De brukte ikke de "forbannede" artene - osp og gran. Av respekt - og linden, som skodde og noen ganger kledde de gamle slaverne. De tok ikke tørre døde trær, de hadde ikke lenger vital energi som mater en person. De høstet ikke tre om vinteren, siden plantene var i dvale, ifølge forfedrene, var de "døde".
Vel, treet for hogst er valgt. Nå så vi: hvor den skulle falle med toppen av hodet. Hvis den falt nord eller hang på nabotrær, ble ikke stammen tatt - et dårlig tegn. De kastet også treet som hadde festet seg ned på tømmerhuggeren. Det ble kalt "voldelig", "stoerosov". Selv en splint av et slikt tre, gled inn i rammen av en ond snekker, førte ifølge slaverne til eiernes død.
Vi har aldri kuttet trær plantet av mennesker, hager og vokser inne i gjerdet. Husk fra eventyr: heltene snakker, rådfører seg med et epletre eller et kirsebær? De ble æret som familiemedlemmer.
Trær ble ansett som levende vesener, de samme barna til jorden og himmelen. Folk trodde at når trær ble felt, gråter de. I dag har vitenskapelig forskning bekreftet at innendørsblomster "får panikk" når de blir kontaktet av en person som nettopp har drept en annen plante.
Våre forfedre placerte trærne før de hogg dem ned. Jeg måtte ta av meg hatten, bøye meg, fortelle om behovet jeg kom til skogen for. Med en godbit ble treets ånder lokket bort slik at de ikke ville lide under fellingen. Når du kommer tilbake fra skogen, burde du ha renset deg selv: rask og vask deg grundig, helst i et badekar.
Kampanjevideo:
Våre forfedre følte intuitivt hva forskere som studerte verden rundt oss bekreftet i vår tid, og levde i harmoni med naturen og skapningene som bodde i den.
