Forskere krangler fortsatt om opprinnelsen til skytterne. Det er mange forskjellige synspunkter, men generelt holder historikere seg til en av de to mest velprøvde og vanlige hypotesene.
Den første hypotesen tilhører Boris Nikolaevich Grakov. Han trodde at skytterne stammet fra tømmerstammene i bronsealderen som bebod den nordlige Svartehavsregionen. Fra midten av 2. årtusen f. Kr. blandet disse stammene seg med skytierne. Kulturen til tømmerstammene dannet grunnlaget for kulturen til skytterne. Til tross for dette, tilstedeværelsen av dyrestilen i den skytiske kulturen, samt noen våpen, ifølge B. N. Grakov ble hentet inn utenfra. En spesialist i skytterne og khazarene, M. I. Artamonov, støtter B. N. Grakov. Han, i likhet med Boris Nikolayevich, trodde at tømmerstammene var forfedrene til skytterne, men han tilskrev opprinnelsen til den opprinnelige skytiske kulturen til innflytelsen fra Lilleasia.
Forfatteren av den andre hypotesen, A. I. Terenozhkin, mener at befolkningen i Nord-Svartehavsregionen ikke har noen etnisk og kulturell forbindelse. Etter hans mening dukket ikke skytierne opp på territoriet til dagens Moldova, men kom hit fra dypet av Asia.
Skytterenes generelt anerkjente historie og deres tilstand stammer fra 800-tallet f. Kr. Etter omtrent 100 år fjernet skytterne kimmerierne som hadde regjert her før fra Nord-Svartehavsregionen. Etter det dro skytterne til Lilleasia, Media, Palestina og Syria. I Lilleasia opprettet de sin egen stat, men i VI århundre f. Kr. ble de fjernet fra dette territoriet. Det er kjent med sikkerhet at skytterne også besøkte Nordkaukasus.
Forholdet til store byer i Nord-Svartehavsregionen, aktiv handel, skytterenes politikk (inkludert slavehandelen var utbredt) bidro til klassedelingen av det skytiske samfunnet. Over tid dukket det opp et monarki i den skytiske staten, der makten ble arvet. Kongens autoritet var ubestridelig og ble absolutt gitt av Gud. Imidlertid var det fortsatt begrenset - unionsrådet og folkeforsamlingen tillot ikke å gjøre monarkiet absolutt. Det militære aristokratiet skilte seg ut, så vel som "klassen" av prester. Under krigen med perserne, ledet av kong Darius, ble den skytiske staten styrt av tre konger samtidig.
På slutten av det femte - begynnelsen av det 4. århundre f. Kr. stormet de militære stillingene til skytianerne mot sørvest. Utbruddet av fiendtlighetene i Thrakia førte til en krig med kongen av Makedonia - Philip. I denne krigen døde kongen av skytterne, Atey. Åtte år senere angrep guvernøren for Alexander den store den vestlige delen av den skytiske staten, men fikk en verdig avvisning - hele fiendens hær ble ødelagt.
Kamenskoye-bosetningen, hvis område er nesten 1200 hektar, var sentrum av det skytiske riket. De sosiale endringene som skjedde blant skytterne, påvirket ikke bare deres historie, men også deres kultur. I Dnepr-regionen begynte det å dukke opp store hauger, der lokale aristokrater ble begravet. Begravelsen til en person var ikke nok, og sammen med den avdøde begravde skytterne hans kone, medhustruer, tjenere, hester, og trodde at de i det etterlivet ville være nyttige for en adelig person. Våpen ble ofte plassert i haugen med soldater. Generelt er haugene til aristokrater en slags skatt, fordi ofte kan man finne retter laget av edle metaller, greskmalt keramikk, fine og elegante smykker i dem.
På det 3. århundre f. Kr. begynte området med land som tilhørte skytterne å avta. Årsaken til dette er det sarmatiske folket som kom på grunn av Don. De overlevende skytterne krysset Donau og slo seg ned der, men en del av Krim og den nedre delen av Dnepr-dalen forble territorier underlagt dette stolte folket.
Salgsfremmende video:
Nesten to hundre år senere ble Kermenchik festning bygget på stedet for dagens Simferopol. Forskere har også oppdaget en by bygget to hundre år tidligere enn Kermenchik - Ak-kai. I følge sjefen for den arkeologiske ekspedisjonen Yu Zaitsev hadde Ak-Kai status som hovedstad.
På det 1. århundre f. Kr. var det skytiske riket på topp for sin ære og majestet, men like etter en mislykket krig mistet det sin enhet.
Det skytiske riket beholdt sin storhet frem til andre halvdel av det tredje århundre, men folket "oppløst" flere hundre år senere. Da den store folkevandringen begynte, mistet skytianerne sitt etniske samfunn og blandet seg med andre stammer. Navnet "skyttere" forsvant forresten ikke - nå var det navnet på forskjellige folkeslag som bodde på det "skytiske" territoriet, inkludert slaver.
Gamle skriftlige kilder forteller om et stort antall grusomme og ikke veldig skikker av skytterne. For eksempel måtte en skytian drikke blodet fra sin første drepte fiende. Fra hodene av fiender, som forårsaket spesiell ulempe for skytterne i løpet av livet, lagde de vanligvis boller for vin.
Fortune-telling var også veldig populært. Fortune-telling kunne gjøres på bunter med stenger eller med lind bast.
I følge skytiske oppfatninger var årsaken til alle kongens sykdommer falsk eid av hans undersåtter. Da kongen var syk, vendte skytterne seg derfor til de mest respekterte forkynnerne med en anmodning om å finne den skyldige. Det ser ut til at du på denne måten kan velge hvilken som helst person og forråde ham som den skyldige. I tilfelle personen som spåmennene påpekte ikke var skyld, ventet døden på dem selv.
Skytterne bekreftet vennskap med et spesielt og generelt forståelig ritual: de fremtidige kameratene helte vin i skålen, tilførte blodet deres, og deretter, etter å ha ytret de edene som var nødvendige for en slik hendelse, drakk de den. En ekte skytter kunne ikke ha mange venner, maksimalt tre, ellers ble statusen hans på nivå med en oppløst kvinne.
En annen interessant skikk er assosiert med hevn på fiender. Hvis skytteren av en eller annen grunn ikke kunne takle fiendene sine på egen hånd, burde han ha bedt om hjelp. For å gjøre dette var det nødvendig å drepe oksen, koke kjøttet og sitte på huden spredt på bakken. Enhver person kunne ta et stykke kjøtt, men samtidig måtte han løfte om å ta med seg antall personer han anser som nødvendige, først etter å ha tråkket på huden. Slik samlet krigerne seg, klare til å hevne seg på fornærmede til sine medstammersmann.
