Vi vil huske det 20. århundre som århundre fra første og andre verdenskrig, den kalde krigen, den seksuelle revolusjonen, den økologiske krisen, romfart og mange andre skjebnesvangre hendelser.
Men det 20. århundre er også UFOs århundre. Hvordan forklarer folk UFO-fenomenet? Hva er de klare til å se på himmelen? Er de virkelig romvesener fra andre galakser eller parallelle verdener? Eller kanskje UFOer er noe helt annet, noe vi ikke en gang tenker på, som vi ikke vil tro?
Blant alt det enorme antallet UFO-møter, er det mest interessante og veiledende nære kontakter, der folk ofte opplever dype sjokk, da avslører UFO-fenomenet seg fra den mentale siden. Dette er møter med UFO-piloter eller deres passasjerer, kall det hva du vil. Hva er disse møtene? Ekte kontakt med gjester fra verdensrommet, eller noe annet som lurer bak eksterne hendelser?
Nesten alt vitnesbyrdet om fremmede bortføringer laget med det formål å studere eller teste, kommer fra dyp hypnose. Fra tvungne bekjentskaper med gjester fra verdensrommet, sitter folk igjen med inntrykk så traumatiske for psyken at bevisstheten ikke fikser dem. Bare en stund senere godtar de en hypnose-økt for å få en forklaring på det mystiske sløsingen med tid som er knyttet til nære kontakter.
Ved første øyekast virker slike tilfeller ganske enkelt usannsynlige, en slags rare hallusinasjoner eller frukten av en syk fantasi. Men det er allerede for mange av dem kjent for å være
børst dem av med et lett hjerte. Samtidig advarer psykiatere om at informasjonen innhentet i en tilstand av dyp hypnose er upålitelig. Personen som blir hypnotisert klarer ofte ikke å skille sanne fakta fra forslag som er innprentet i hjernen av hypnotisøren selv eller av noen andre under den påståtte nærkontakten. Men selv om disse opplevelsene ikke er helt reelle, er selve det faktum at så mange av dem har blitt innpodet hos mennesker de siste årene, veiledende.
Det ble også funnet at nære kontakter er assosiert med paranormale fenomener. Rett før et møte med en UFO har folk noen ganger uvanlige drømmer eller hører et bank på døren, bak som det ikke er noen, eller etter kontakt kommer rare besøkende til dem. Noen vitner mottar telepatiske meldinger fra romvesener. Nylig har ufoer rett og slett materialisert seg og dematerialisert, i stedet for å fly inn og ut. Noen ganger skjer mirakuløse helbredelser av mennesker i nærheten av ufoer. Men som oftest er kontakter fulle av leukemi, psykiske lidelser, fører til personlighetsnedbrytning, galskap og selvmord. I 95% av tilfellene, som statistikken viser, påvirker de mennesker negativt.
Folk er som regel klare til å se på himmelen hva utviklingen av vår sivilisasjon har ført dem til: romvesener av romvesener, like i kunnskap og kraft til gudene. Utlendinger, som hjelper til med å løse menneskets globale problemer og fører den til en fremtid som er en blanding av superteknologi med østlig filosofi og det okkulte.
Kampanjevideo:
Av en eller annen grunn ser det ut til at vårt synspunkt er det eneste og mest riktige. Men vi glemmer at folk som tror på Gud (eller guder) bor ved siden av oss. Det er millioner av millioner av dem, og deres forklaring på UFO-fenomenet har ingenting å gjøre med vårt, ateistisk. Alle disse "flygende tallerkenene" og "de små grønne mennene", sier de, er intet annet enn eventyr fra det 20. århundre, eventyr for barn og voksne. Faktisk gjemmer UFO seg ikke bak et ondt imperium og planlegger å slave universet, og ikke onde øgler som bestemte seg for å la menneskeheten gå for kjøtt, men helt andre krefter.
Hvilken type? La oss prøve å finne ut av det
Blant alt det enorme antallet UFO-møter, er det mest interessante og veiledende nære kontakter, der folk ofte opplever dype sjokk, da avslører UFO-fenomenet seg fra den mentale siden. Dette er møter med UFO-piloter eller deres passasjerer, kall det hva du vil. Hva er disse møtene? Ekte kontakt med gjester fra verdensrommet, eller noe annet som lurer bak eksterne hendelser? Nesten alt vitnesbyrdet om fremmede bortføringer laget med det formål å studere eller teste, kommer fra dyp hypnose. Fra tvungne bekjentskaper med gjester fra verdensrommet sitter folk igjen med inntrykk så traumatiske for psyken at bevisstheten ikke fikser dem. Bare en stund senere godtar de en hypnoseøkt for å få en forklaring på det mystiske tapet av tid som er knyttet til nære kontakter.
Ved første øyekast virker slike tilfeller ganske enkelt usannsynlige, en slags rare hallusinasjoner eller frukten av en syk fantasi. Men det er allerede for mange av dem til å bli avskjediget med et lett hjerte. Samtidig advarer psykiatere om at informasjonen som er innhentet i en tilstand av dyp hypnose er upålitelig. Personen som blir hypnotisert klarer ofte ikke å skille sanne fakta fra forslag som er innprentet i hjernen av hypnotisøren selv eller av noen andre under den påståtte nærkontakten. Men selv om disse opplevelsene ikke er helt reelle, er selve det faktum at så mange av dem har blitt innpodet hos mennesker de siste årene, veiledende.
Det ble også funnet at nære kontakter er assosiert med paranormale fenomener. Rett før et møte med en UFO har folk noen ganger uvanlige drømmer eller hører et bank på døren, bak som det ikke er noen, eller etter kontakt kommer rare besøkende til dem. Noen vitner mottar telepatiske meldinger fra romvesener. Nylig har ufoer rett og slett materialisert seg og dematerialisert, i stedet for å fly inn og ut. Noen ganger skjer mirakuløse helbredelser av mennesker i nærheten av ufoer. Men som oftest er kontakter fulle av leukemi, psykiske lidelser, fører til personlighetsnedbrytning, galskap og selvmord. I 95% av tilfellene, som statistikken viser, påvirker de mennesker negativt.
Etter hvert som UFOer gradvis ble fra et fysisk til et mentalt fenomen. Mer presist, psykisk innflytelse ble stadig viktigere. Dette fikk eksperter til å tenke på likheten mellom UFO-fenomenet og spiritualismen. Den kombinerer også psykiske effekter med rare fysiske fenomener, bare teknologien er enklere.
Forskere begynte å lure på hvorfor for eksempel så mange ufoer lander midt på veien? Hvorfor krever slike perfekte skip hyppige reparasjoner? Hvorfor måtte pilotene samle så mange steiner og pinner i flere tiår? Hvorfor teste så mange mennesker hvis ufoer er etterretningsskip fra utenomjordiske sivilisasjoner? Sjekk ut noen, og det er nok.
Den berømte ufologen Jacques Vallee antyder kanskje at gjester fra verdensrommet tjener som et dekke for en mer kompleks teknologi, og UFO er ikke en invasjon fra verdensrommet, men en del av et visst system for kontroll over menneskeheten? Det er mulig å få en betydelig del av samfunnet til å tro på eksistensen av overnaturlige løp, i virkeligheten av uvanlige flymaskiner, i en rekke bebodde verdener, ved å spille flere nøye forberedte scener, hvor noen detaljer er tilpasset kulturen og overtroene til en gitt tid og sted. Den samme Vallee sammenligner disse scenene med okkulte overgangsritualer - innvielser - som åpner bevissthet for et nytt system av symboler og synspunkter. Eller med andre ord hypnotiske teknikker.
Her kommer vi til det viktigste - for den skyld denne lange samtalen om flygende tallerkener ble startet. Moderne forskere har allerede funnet svar på mange av spørsmålene ovenfor. Men på grunn av inkompetanse i religionssaker skjønner de ikke helt betydningen av deres oppdagelser. Amerikanske Brad Steiger, etter en grundig studie av US Air Force's filer, kom til den konklusjonen at dette er et flerdimensjonalt parafysisk fenomen, som i stor grad tilhører planeten Jorden. D. Hynek og J. Vallee fremmet en hypotese om interpenetrerende universer, der romvesener kan dukke opp plutselig eller gi fysiske effekter, mens de forblir usynlige.
John Keel, en trofast ateist, gikk så langt som å hevde at UFO-historier er historier om spøkelser og spøkelser, rare psykiske lidelser og en usynlig verden som brister i vår verden. Dette er en illusorisk verden, der virkeligheten forvrenges av usynlige krefter, som åpenbart kan kontrollere rom, tid og materie. Generelt, ifølge Keel er egenskapene og egenskapene til UFOer variasjoner av de velkjente fenomenene til fenomenet demoner. Han skriver: "Mange av de autentiske historiene om UFOer som nå er publisert i den populære pressen, er påfallende lik historier om demonisk besittelse, om psykiske fenomener som lenge har vært kjent for teologer og parapsykologer."
n
Kampen om sjelen vår
Mange eksperter, skriver den amerikanske ortodokse filosofen, Hieromonk Seraphim Rose (eller Rus), for å bedre forstå UFOer, vender seg i dag til feltet okkult og demonologi. Han blir støttet av protestantiske evangelister, forfatterne av flere vitenskapelige arbeider om ufoer. Fenomenet med flygende tallerkener er demonisk.
Historien om mennesker som er involvert i UFO-kontakt, fortsetter Rose, avslører standardtrekkene ved å håndtere demoner. For eksempel begynte en politimann i California å se flygende tallerkener i 1966 og har sett dem ofte siden da, vanligvis om natten. Etter en landing oppdaget han og kona UFO-spor på bakken. I løpet av de neste ukene sa politibetjenten senere at han ble til en mann besatt av å vente og lete etter UFOer, overbevist om at noe viktig var i ferd med å skje. Han sluttet å åpne Bibelen og vendte ryggen til Gud og leste bare bøker om ufoer, uansett hva han kunne få tak i.
Denne mannen tilbrakte mange netter forgjeves og ventet og prøvde å få mental kontakt med de som han betraktet som romvesener, ba dem nesten om å komme fram og ønsket å komme i kontakt med dem. Til slutt ventet han på nærkontakt med et skip som var omtrent 80 fot i diameter, med roterende fargede lys. Skipet styrtet nesten med en gang og lot den fortryllede politimannen vente på neste "mirakel". Men han fikk aldri noe annet. Fortvilet falt politimannen i depresjon, begynte å drikke, og noen ganger begynte han til og med å tenke på selvmord. Bare å vende seg til Kristus satte en stopper for denne perioden av hans liv.
Mennesker som hadde nær kontakt med UFOer og UFOer opplevde det verste - skapninger fra flygende tallerkener tok bokstavelig talt "besittelse" av dem og truet med å drepe i tilfelle motstand. Det som er mystisk og uforklarlig for de fleste forskere, sier Rose, nemlig den merkelige kombinasjonen av fysiske og mentale egenskaper, er slett ikke overraskende for de som leser ortodokse åndelige bøker, spesielt helgenes liv. Demoner har også "fysiske kropper", men "materien" deres er så subtil at de ikke kan sees av en person hvis hans åndelige "persepsjonsdører" ikke er åpne av Guds vilje (som med helgener) eller mot ham (som med trollmenn og medier)).
Den amerikanske teologen vender seg til den ortodokse tradisjonen, som gir mange eksempler på manifestasjoner av demoner som passer nøyaktig inn i skjemaet for UFO-fenomener: visjoner om "kroppslige" vesener og "håndgripelige" gjenstander - demonene selv og deres illusoriske kreasjoner, som dukker opp og forsvinner i løpet av et øyeblikk, alltid med et formål skremmende mennesker og grumset sinnet. Livene til de hellige Anthony the Great (IV-tallet) og Cyprian of Carthage (III-tallet) er fulle av lignende tilfeller.
The Life of Saint Martin of Tours (4. århundre), skrevet av studenten Sulpicius Severus, inneholder et interessant eksempel på demoniske plager, der demoner brukte rare "fysiske" fenomener, veldig lik nære kontakter med UFOer. En viss ung mann ved navn Anatoly monastiserte nær St. Martin-klosteret, men ble på grunn av hans hemmelige laster offer for demoniske besettelser. Han forestilte seg at han snakket med engler, og for å overbevise andre om sin hellighet, lovet disse "englene" å gi ham skinnende klær fra himmelen som et tegn på at Herrens kraft bor i ham.
En gang, rundt midnatt, i nærheten av sketeen hans, kom det et kraftig klapring av dansende føtter og lyden fra mange stemmer, og Anatolys celle ble opplyst med blendende lys. Så falt en død stillhet, og den tapte dukket opp på terskelen til cellen hans i sine "himmelske" klær. Lyset ble brakt inn, og alle begynte å undersøke plagget nøye. Det var veldig mykt med en fantastisk lys skarlagenrød glans. Hva slags sak det var, kunne ingen forstå. Neste morgen bestemte den åndelige faren til Anatoly seg for å ta ham med til Saint Martin for å finne ut om dette var djevelens arbeid. Den tapte i frykt nektet å gå, og da han ble dratt med makt forsvant klærne. Djevelen kunne ikke lenger skjule hans besettelser, for Saint Martin hadde en ekstraordinær evne til å gjenkjenne mørkeprinsen i noen form, selv om han dukket opp under dekke av Jesus Kristus selv.
Det er klart, avslutter Rose at de flygende tallerkenene er innenfor "grensene for djevelsk teknikk", og det er ingen bedre forklaring på deres mysterium. Ulike demoniske besettelser er nå tilpasset kosmisk mytologi, det er alt. Anatoly i dag ville bare være kjent som en "kontaktperson". Hensikten med UFOer i slike kontakter er også klar: å få sjelene til vitner til å skjelve, å gi dem "bevis" på eksistensen av høyere former for intelligens, uansett hvilke engler, hvis offeret tror på dem, eller gjester fra verdensrommet, mer egnet for moderne mennesker. Alt dette er bare en forberedelse, et skall av budskapet som Djevelen ønsker å gi folk.
Bortføring av demoner, bokstavelig talt en kopi av bortføringer av UFO-piloter, er beskrevet i livet til Saint Nil Sorsky, som bodde i Russland siden 1400-tallet. Rett etter hans død slo en prest seg sammen med sønnen i klosteret han grunnla. En gang, da gutten ble sendt i et ærend, angrep en fremmed plutselig ham, grep ham og bar ham, som på vindens vinger, inn i en ugjennomtrengelig skog og bar ham til et stort rom i sin bolig. Presten og klosterbrødrene ba til Saint Nile for å hjelpe til med å finne gutten. Helgenen kom ungdommens hjelp og beordret demonen å returnere den kidnappede til klosteret. Den samme ukjente personen som stjal gutten som vinden førte ham tilbake, kastet ham i en høystak og forsvant. Da munkene fant gutten, fortalte han dem alt som hadde skjedd med ham. Siden har han blitt veldig stille, som følelsesløs.
Lignende historier om demoniske besettelser har vært vanlige de siste århundrene. I dag smiler de fleste av dem. Men poenget er at moderne UFO-forskere leter etter et kompromisssvar, og prøver å forklare det åndelige til det materielle, uten å gå utenfor omfanget av vitenskapelig analyse. Men det åndelige riket, sier Rose og andre tilhengere av det djevelsk begrepet flygende tallerkener, kan ikke kontaktes med upartisk objektivitet uten å forstå åndernes natur. Hvis den fysiske verden er moralsk nøytral, er den usynlige, åndelige verden på ingen måte. Den er bebodd av skapninger både gode og onde, og derfor er en objektiv observatør ikke i stand til å skille hverandre hvis han ikke aksepterer åpenbaringen gitt av mennesket av Gud.
Forsvarere av det religiøse UFO-konseptet forsikrer at det er mulig å virkelig vurdere ulykker med UFOer bare på grunnlag av kristne åpenbaringer og erfaringer. Selvfølgelig, sier de, er ikke mennesket i stand til å forklare den usynlige verden av engler og demoner, men han har fått nok kunnskap til å forstå hvordan disse skapningene handler i vår verden og hvordan vi skal reagere på deres handlinger.
UFO-observasjoner i stort antall er et forferdelig apokalyptisk symptom. Det kristne verdensbildet som beskyttet menneskeheten mot et massivt angrep av onde krefter som helhet, eksisterer ikke lenger. Dyret kom ut av avgrunnen for å lure nasjonene, for å forberede dem på tilbedelsen av Antikrist. Kanskje aldri siden begynnelsen av den kristne tiden har demonisk makt vært så åpent og universelt som den er i dag. Det er nødvendig å hjelpe edru opp den lure bevisstheten, for å forhindre menneskers død og gi dem en solid åndelig støtte.
Det er selvfølgelig ikke nødvendig å utvilsomt tro på denne versjonen, men du må innrømme at det er noe i den … Den ble skapt av mennesker som ser verden annerledes enn de fleste av oss. Disse menneskene kan ikke nektes logikk, og vi kan ikke annet enn å innrømme vår nesten fullstendige analfabetisme i alle saker som gjelder den andre verden. Og en ting til: deres syn på ting er attraktivt for dets originalitet og åndelighet, omsorg for vår åndelige verden. Samtidig er det religiøse UFO-begrepet lite kjent i vårt land; Russiske ufologer som vurderer forskjellige alternativer for romversjonen snakker sjelden om det. Men hvem vet hvem som vil ha rett til slutt?..
Unormale nyheter 30, 2007
