Mennesket er ikke bare en kropp
Mennesket er dødelig, dødelig og sivilisasjon. Og hva venter oss etter døden? Tomhet, ingenting …
Sjelen vil forbli, forsikrer de oss. Sjelen er evig! Hva er en sjel? Ingen vet helt sikkert. De sier at de rettferdige vil gjenoppstå og leve et evig, salig liv i paradis. Synderen vil motta evig pine som straff. Men hvem av oss er uten synd? Ønsket om å leve i løpet av livet er sterkere enn ønsket om det postume evige vesen.
Det er en fantastisk teori om reinkarnasjon - inkarnasjonen og reinkarnasjonen av sjelen. Dødsfallet til en person er bare en forandring i sjelens kroppslige skall. Det er andre teorier om livet etter døden. Men er det noen fakta?
Antagelig kjenner mange til boken av Raymond Moody "Life After Life". Den inneholder mange eksempler, beskrivelser av folks tilstand, historier om overlevende etter klinisk død. I de fleste historier snakket de om hvordan bevissthet skilles fra kroppen og om å observere kroppen og alt som skjer utenfra. Personen følte seg frigjort. Han stormet ofte gjennom en mørk korridor, på slutten av det dukket et salig lys opp. Og ofte å vende tilbake til kroppen deres følte ikke glede.
Dataene om eksperimentene til hypnotisører er også nysgjerrige. Dermed "forskjøvet" lege-hypnotisøren Boris Bogomyslov emnet til en personlighet som var genetisk relatert til ham - til en far, bestefar osv. Slik blir disse eksperimentene beskrevet i boken "To Look Behind the Curtain of Time":
• Da hypnotisøren "flyttet" den unge mannen til oldefaren, ble all informasjon om vår tid for fyren helt slettet. Den moderne teknologien som omringet ham i hverdagen, i denne tilstanden av ham var helt uforståelig for ham, ukjent, vekket en skeptisk interesse. Så brakte hypnotisøren den unge mannen til vinduet og viste den bevegelige bilen, han lognet først i redsel, så så lenge på bilen, med forundring, og da han ble spurt om hva han trodde det var, svarte han: "Noe beist."
• En annen opplevelse av Bogomyslov. De unge mennene antydet at han var hans egen far. Mens han var i denne tilstanden og svarte på spørsmål, begynte han å snakke i detalj om tidene da han var kadett på en militærskole. Han begynte å navngi lærerne, kommandørene hans … Han fortalte til og med om kjærlighetsforholdet, som skjedde med ham lenge før hans ekteskap og fødselen til sønnen. Når han fortalte dette, var han merkbart bekymret, men da han ble spurt om hvorfor han og hans elskede brøt sammen, nektet han å svare selv under hypnose: - Dette gjelder bare oss.
Salgsfremmende video:
Hvis sønnen kunne vite i generelle vendinger at faren en gang studerte på en militærskole, er det lite sannsynlig at han kunne vite alle detaljene knyttet til dette, inkludert til og med hvordan utdanningsbygningene lå. Og til slutt er det lite sannsynlig at en far begynte å fortelle sin unge sønn om omstendighetene i hans personlige liv.
Denne og andre eksperimenter av denne typen har vist overbevisende: en person som tidligere er fordypet i bildet av en konkret person som levde da, kan lære om ting og omstendigheter som han ikke kunne vite om før. Dette er eksempler på reinkarnasjon gjennom hypnose.
• Historien om den anerkjente parapsykologen Jimenur Nat Benerji:
Noen Gabriel Orebe, som bodde i Sveits, følte vagt at dette landet ikke var hans hjemland … En gang dro han til Spania. Der fikk han følelsen av at han hadde en slags nær forbindelse med dette landet, at navnet hans faktisk er Raphael og at han er politiker. Han begynte å huske navnene på sine tidligere barn og kone, samt det faktum at han ble drept med et økseblås i hodet.
Det ble utført en etterforskning, og det ble funnet ut at faktisk den langlevde Raphael hadde en kone og barn med disse navnene, og at han ble drept med et øksblås og splittet hodeskallen. Det er nysgjerrig at Orebe har en medfødt deformitet på samme sted på pannen, og han klager ofte på alvorlige hodepmer.
Slik ufullstendig informasjon om inkarnasjonen av mennesker i et nytt liv. Hvem er disse folkene? Dobler av mennesker som bodde før, spøkelser eller noe annet? Det er vanskelig å gi et klart svar på dette spørsmålet.
Mange av de store tenkerne trodde på eksistensen av mystiske enheter. Aristoteles trodde for eksempel at i tillegg til mennesker, fugler, dyr og andre kjente livsformer ved siden av oss, er det fortsatt noen skapninger som ikke blir oppfattet av sansene våre, som har en mer subtil eterisk kropp, men som er like store som og de som vi ser. I. Kant snakket om dette i sin tid. "Jeg tilstår," skrev han, "at jeg er veldig tilbøyelig til å hevde at det eksisterer ikke-materielle vesener i verden …".
Den store grunnleggeren av kosmonautikk K. Tsiolkovsky anerkjente også deres eksistens. Han trodde på fremveksten helt fra begynnelsen av eksistensen av universet til visse "skapninger" som ikke er ordnet som vi, i det minste, fra makeløst mer sjeldne saker. Disse skapningene, trodde han, over milliarder av år av deres eksistens, kunne oppnå "perfeksjonens krone". Forskere i vår tid er også mer og mer tilbøyelige til å tro at det er visse enheter på planeten vår som ikke er bygd på biologisk basis, men på andre prinsipper. Akademiker ved Academy of Medical Sciences V. Kaznacheev innrømmer at det er andre livsformer på jorden, ikke biologiske, men for eksempel feltformer for liv.
Kanskje er naturen bifurcating? Tankene om å dele verden er ikke nytt. Dermed skrev den berømte filosofen, legen og naturforskeren fra 1500-tallet Paracelsus:”Verden har to kropper, den ene er synlig, den andre er usynlig. For eksempel: det menneskelige sinn har en slags magnet som tiltrekker følelser og tanker fra stjernene."
Moderne fysikk vet at hver partikkel av materie tilsvarer dens "anti-skygge", antimatter. Ethvert materiell legeme eksisterer i to former - materiell og antimateriell. Sistnevnte er en tippet innover, "slått innvendig og ut" kopi av den første. Ethvert levende vesen tilsvarer en levende antipode i "den andre verdenen", men ved siden av verden. Som V. Demin, doktor i filosofi, bemerket: "Hver person har en materiell dobbel - usynlig og ukjent, men levende, og hele tiden ser på ham og som ingen noen gang kan håndhilse på."
Ifølge V. Demins figurative uttrykk ser folk ut til å være kledd i en usynlig “pelsfrakk” av “antimaterie”, og hodene deres er innhyllet og omkranset av en slags halo (aura) antimaterie.
Våre kolleger i antiverdenen er atskilt fra oss av rom og tid, men vår tenkning med dem er den ene og umulig uten den andre. Derav muligheten for kommunikasjon, for eksempel i en drøm, hypnotisk eller ekstrasensorisk situasjon.
• Gamle historikere nevner også møter med dobler. Dermed skrev den romerske historikeren Tacitus at keiseren Vespasian, grunnleggeren av det flaviske dynastiet, mens han var i Egypt, ønsket å stille spørsmål ved guddommen om imperiets fremtid. Han beordret å fjerne alt, og en kom inn i templet. Han ble overrasket over å se bak seg at det er uforståelig hvordan det dukket opp”en av de egyptiske æresmedlemmer ved navn Basilides, som, som han visste helt sikkert, var syk på en avstand fra flere dagers reise fra Alexandria. Han spurte prestene om Basilid hadde vært i templet i dag, med forbipasserende - om de til slutt hadde sett ham i byen, etter å ha sendt ryttere, sørget han for at Basilid var 80 mil unna på den tiden."
Historier om Lenins dobbel som dukket opp i Kreml i en tid da den alvorlig syke Ilyich var i Gorki uten pause, er mye kjent. Den russiske dikteren V. Tsybin ga i sin bok "Nyheter fra den andre verden" litt informasjon om møter med Lenins spøkelse i vår tid. Det er informasjon om spøkelsene til M. Frunze, L. Beria.
"I følge den historiske kronikken," skriver I. Vinokurov, "har mennesker til enhver tid sett spøkelsene til topplederne i en bestemt stat. Russland var ikke noe unntak i så måte.
Moskva-kreml ble altså valgt av spøkelset til Ivan den fryktelige. I 1894, da Alexander III gikk bort, og Nikolaus II bare forberedte seg på å stige opp på tronen, ble spøkelset til Ivan den fryktelige sett spesielt ofte."
• Det er spøkelser skapt av mennesker som et resultat av fysiske opplevelser. Massemediene har gjentatte ganger snakket om det amerikanske eksperimentet i oktober 1943, kalt "Philadelphia-eksperimentet." Albert Einstein deltok i det. Essensen av eksperimentet var at ødeleggeren Eldridge med et mannskap om bord ble "bestrålet" med hjelp av generatorer å demagnetisere skip, som et resultat, ble skipet utsatt for sterke magnetiske pulserende og ikke-pulserende felt.
Da intensiteten av magnetfeltet økte, begynte rare ting å skje med krigsskipet: det begynte å forsvinne fra syne, for deretter å dukke opp igjen, og til slutt helt forsvunnet. Samtidig ble denne ødeleggeren, eller dens "spøkelsetvilling", sett i andre havner. Han dukket opp og forsvant forskjellige steder, men alltid uten mannskap! Individuelle besetningsmedlemmer dukket opp og forsvant på forskjellige steder. Da generatorene ble slått av, var Eldridge på plass, men lagets psyke var tydelig ødelagt. Noe utrolig skjedde med mennesker, og noen av dem døde snart.
"Interessant avis"
