The Dead Head: Hva er historien? Antikkens symbolikk og transformasjon av betydninger
Etter den andre verdenskrig var oppfatningen fast på at emblemet til skallen med kryssede bein var parafernaliteter av SS-troppene. Faktisk inneholder deres kampsalme ordene: Vi er alltid klare til kamp, hvis vi blir kalt til kamp av runer og et dødt hode, hadde de tilsvarende bilder på hjelmer og luer, og en av divisjonene hadde et lignende navn.
Men historien til dette emblemet er mye lenger, og bare blant nazistene ble det et symbol på skremming, og tidligere var det helt annerledes. Fakta er at i mange eldgamle kulturer symboliserte hodeskallen og beinene evnen til gjenfødelse, styrke og vitalitet, ble betraktet som personifiseringen av militær tapperhet, selvoppofrelse i navnet til moderlandet og troen på seier, samt beskyttelse av forfedre.
La oss for eksempel huske at den slaviske guden Yarila ble avbildet med kornører i høyre hånd og et dødt hode i venstre side, noe som ikke er tilfeldig. Den russiske ridderen Peresvet i det berømte slaget på Kulikovo-feltet gikk til en duell med Chelubey uten rustning, i klær merket med et dødt hode (da ble hun kalt Adamova).
Og den eldgamle guden Thor hadde ifølge legenden en ring av rent sølv i form av en krans av eikeblader, der det ble hugget en svastika, et dødt hode og runebeskrivelser. I tillegg, når badene drepte en av karakterene i Edda, Mimir og sendte hodet til gudene, bevart Odin det med en trollformel og ga til og med evnen til å snakke, og deretter konsultert om nødvendig. Og på gamle perler finner man ofte bildet av skjeggete hoder som vokser ut av bakken og sender noe til en bøyd figur.
SOM. Pushkin i Young Lady-Peasantk nevner: Han hadde på seg en svart ring med bildet av et dødt hode, Ruslana arrangerer et møte og dialog med henne. Dødens hode finnes i russiske eventyr, for eksempel om Eruslan Lazarevich. Og i den melanesiske legenden befinner helten, tapt seg, seg i en hytte, der han finner to lik, tar hodeskallene deres, vasker dem, og etter det forteller de ham veien.
Ved begravelsen til den prøyssiske kongen Frederick Wilhelm I, ble Ridderhallen i palasset hans drapert med kluter med en hodeskalle brodert med sølvtråd (om enn uten underkjeven) og kryssede bein, og deretter til minne om den avdøde ble det dannet to regimenter av Life Hussars, som hadde samme emblem. Senere dukket det opp i attributtene til andre militære enheter.
Under første verdenskrig ble Totenkopf, d.v.s. Dødshodet var emblemet til elitenhetene til den tyske hæren, det ble også valgt av den tyske Luftwaffe essepilot Georg von Hantelmann. Og lederne av Women's Death Battalion under kommando av Knight of St. George, Maria Bochkareva, var utsmykket med et Adams hode, akkurat som skulderstroppene til Shock Sea Death Battalion. Den bulgarske ordenen for tapperhet på den tiden hadde til og med en grad: Med en hodeskalle.
Salgsfremmende video:
Under borgerkrigen ble den brukt på insignier fra Kornilov-regimentet og bannere fra general Krasnov; i 1923 dukket hun opp i attributtene til Hitlers stormtroopers, og så, i 1934, dukket hun opp på standardstyrken til tankstyrkene og samme år på SS-hjelmer og luer, så vel som på uniformene til militskjemperne, bypolitiet og kystvaktsarbeidere i Danzig.
I tillegg innstiftet Himmler en pris for SS, utsmykket, i tråd med den legendariske Odins ring, med runer, eikeblader og et dødt hode, som, selv om det ikke var en statsdekorasjon, likevel ble høyt ansett. De ble utstedt til 1944, i løpet av den tiden ble omtrent 14 500 eksemplarer tildelt.
Men i andre land ble dette symbolet brukt. Og hvis hans tilstedeværelse i uniformen til Mussolinis løsrivelse fra livvakt kan forklares med solidaritet med den tyske fascismens ideologi, så er dette argumentet ikke anvendelig for britiske ubåter, polske tankmenn, finske kavalerister, franske politifolk fra sikkerhetstjenesten, samt en rekke amerikanske spesialstyrker, etc. … Er det ikke?..
