Ortodokse kristne feirer i dag apostelen Thomas, eller Antipascha, i Russland også kalt Den røde bakke. I denne høytiden kombineres kanskje kirkefundamenter og folketradisjoner mest bisarre. Hvordan skille Christian fra folklore.
En uvanlig dag
På denne dagen i russiske landsbyer var det vanlig å gå ut i marka og lage den første fure. Kristus gjenoppstå, noe som betyr at livet blir fornyet. Så begrunnet bøndene. Og etter Bright Week (uken etter påske) begynte de å så.
Siden alt var avhengig av landet, av høsten, begynte såingen med spesielle ritualer. For eksempel kastet de i den første furen skallet av egg som ble vigget til påske. Eller de arrangerte en improvisert religiøs prosesjon gjennom de omkringliggende åkrene - med ikoner, bønner og landbruksredskaper. Slik er syntesen av folkets og kirkens tenking.
Og i den ortodokse kalenderen kalles denne dagen uvanlig - Antipascha. Derav stereotypen som er godt etablert blant ukirkede mennesker at dette er en høytid med nesten fornektelse av selve faktum om Kristi oppstandelse.
En del av skjevheten er paradoksalt nok basert i evangeliets historie. Hovedpersonen er apostelen Thomas, populært kallenavnet den vantro.
På oppstandelsens første dag dukket Frelseren opp for disiplene, som var "i stor frykt" i det øverste rommet til Sion, nedslitte av hans henrettelse. Først trodde de at det var et spøkelse, men Kristus "viste dem hendene og føttene og ribbeina" - og disiplene "gledet seg over å se Herren."
Salgsfremmende video:
Thomas var imidlertid ikke blant apostlene av en eller annen grunn. Da andre disipler fortalte ham at Frelseren hadde reist seg fra de døde, vurderte han det hele som fiksjon. Og han presenterte dem et ultimatum: "Hvis jeg ikke ser sårene hans fra neglene på hendene mine, og jeg ikke legger fingeren i sårene fra neglene, og jeg ikke legger hånden min i ribbeina hans, vil jeg ikke tro."
”Etter åtte dager var disiplene hans igjen i huset, og Thomas var med dem. Jesus kom da dørene ble lukket, sto midt i mellom og sa: Fred være med deg! Så sier han til Thomas: Ta med fingeren hit og se hendene mine; gi hånden din og legg den i ribbeina mine; og vær ikke vantro, men tro. Thomas svarte og sa til ham: Min herre og min Gud! - Evangelist John vitner.
Apostelen Thomas.
Faktisk er Antipascha, som selve Evangeliehendelsen, husket på denne dagen, slett ikke i motsetning til påsken. Mange mennesker misforstår bare navnet.
"Det greske prefikset" anti- "betyr ikke nødvendigvis det motsatte. I dette tilfellet antyder navnet at denne høytiden er sammenkoblet med påsken - det vil si "medfølelse" til den, "forklarer den kjente kirke-publicisten Hieromonk Macarius (Markish).
Ifølge ham blir Thomas selv, overraskende som det kan se ut, ikke bebreidet av Kristus for tvil. Selv om det var episoder i evangeliet da han i løpet av hans jordiske liv kalte disiplene liten tro.
”Dermed dukket den oppstandne frelseren opp igjen for å overbevise Thomas. Og denne apostelen er ikke verre enn andre. Tvert imot, Evangelie-episoden, som blir minnet om den første søndagen etter påske, viser at han elsket ham,”understreker presten.
Tre titler
Hvorfor kalles denne høytiden ikke bare Antipascha og St. Thomas-uken (ordet "uke" i kirkekalenderen betyr en søndag viet til Gud, ikke gjerninger), men også Red Hill?
I følge en av versjonene - på grunn av folketradisjonen, å rulle fargede egg ned bakken den dagen. De la en treplattform, la et egg på toppen - og det rullet. Dette symboliserte steinen som ble rullet bort av engelen fra Frelserens grav under hans oppstandelse.
Eggene i seg selv ble malt for røde for 150 år siden. En gammel tradisjon henger sammen med dette. En av de nærmeste disiplene til Kristus, Mary Magdalene, forkynte i Roma, fikk et publikum med keiseren Tiberius. Da de møttes, overrakte hun keiseren et enkelt hvitt kyllingegg og kunngjorde Frelserens oppstandelse. Som svar utbrøt herskeren at det ikke kunne være noen oppstandelse, akkurat som det ikke kunne være at dette egget plutselig ble rødt. Og egget ble rødt.
Og "lysbildet" i Russland var selve plattformen som eggene rullet fra. Og han symboliserte Golgata-fjellet, der Kristus ble korsfestet.
* Barn som ruller påskeegg *. Kunstner Nikolay Koshelev.
Imidlertid er det en versjon om at det populære navnet på høytiden ikke stammer fra kristen tradisjon, men fra hedensk tradisjon. Før Rusens dåp feiret slaverne Yarila Veshny i midten av april - dagen da all snø og is som var igjen fra vinteren begynte å smelte raskt.
Feiret på bakken, hvis topp var den første som ble kvitt snøen. Et slikt lysbilde ble kalt "rød". I følge en tolkning betydde det "vakker", i en annen - "oppvarmet av solen."
Dag for "familie lykke"
På en eller annen måte har denne dagen fra uminnelige tider vært en av årets lykkeligste i Russland. I tillegg til å rulle egg, er mye moro og ritualer forbundet med det - fra påkallelsen av våren til "vernal smotrins", der bare jenter deltok. De valgte fyren de likte, og "ropte" for seg selv ekteskapelig lykke med ham. Ordene som ble ytret, kombinerte også bisart folkelige konspirasjoner med ortodokse bønner:
”Jeg lukker den med den gyldne nøkkelen, en god fyr i mange år, i lange kilder, for alltid evig med en hemmelig uknuselig spell. Amen!"
Og de som allerede har funnet sin andre halvdel, giftet seg på Krasnaya Gorka. Nå blir denne tradisjonen betraktet som en rent folketradisjon, men den oppsto på grunn av særegenheter ved kirkestyret.
“Sakramentet til et bryllup blir ikke utført på kontinuerlige (ikke-faste) uker og på faste dager. Så i kirker slutter de å gifte seg, starter med Kjøttuke, og gifter seg ikke under hele fasten og på Bright Week. Fomino søndag er den første dagen på ni uker når dette nadverden får utføres, forklarer far Macarius.
Etter Krasnaya Gorka blir de kronet på hvilken som helst dag bortsett fra onsdag, fredag og Himmelfartsfesten, frem til den hellige treenighetsdagen (i 2020 - 7. juni). Og så - igjen en pause, i en solid uke og Petrov fort, som varer til 12. juli.
I år er imidlertid alt annerledes. På grunn av koronavirusepidemien og masse selvisolasjon, er kirker i mer enn halvparten av Russlands regioner stengt for menighetsmenn. Derfor rådet den russiske ortodokse kirken å utsette bryllupet.
Ingen ytterligheter
Det var på Krasnaya Gorka i Russland de prøvde å gifte seg av en annen grunn. Etter ferien begynner såingen - ikke før festlighetene. Og der, og Mai er ikke langt unna, men det er en populær tro: "Den som gifter seg i mai, vil lide hele livet."
Kirken krever imidlertid et klart skille mellom reseptene for charteret og populære overtro. I følge kanonene er det ingenting som forhindrer deg i å utføre ekteskaps sakrament i mai-dagene.
”Hvis vi snakker generelt om denne høytiden og dens tradisjoner, er det en skala - fra de lovbestemte kirkekravene og slutter med alle slags overtro og tull. Og i denne skalaen må du se hva du skal holde deg til: Kristus, kirken og dogmer hennes,”understreker far Macarius.
Toll i seg selv, legger han til, er bare et tillegg. Det er fullt mulig å observere dem. Kirken forbyr ikke samme rulling av egg. Men hvis noe overskygger tro - for eksempel når folk henvender seg til forskjellige konspirasjoner, staver og "påkallinger" - så er det bedre å nekte det.
“Tollvesenet kan lett utvikle seg til alle slags dumme overtro. Ekstremer bør unngås,”råder hieromonk.
