Forrige del: Druid Healer
En druid er ikke bare prest, han er like en kriger: denne kombinasjonen kan virke underlig, men den er lett å forklare. Prototypen til kriger-druiden er Katbad, [231 - Druidens status er forskjellig fra den romerske flamin og hindu-brahmanaen, som ikke bare ikke skal kjempe, men selv ikke har rett til å se væpnede tropper, (se G. Dumezil “Mitra-Varuna””, S. 27.) Reflekterte ikke statusen til druiden den veldig arkaiske samfunnstilstanden som gikk foran systemet med maktfordeling?
Lederen av Ulster-druidene, hvis figur ser ut til å være tvetydig i versjonen av "The Birth of Conchobar", der vi finner følgende begynnelse: "Eohaid Yellow Heel, sønn av Loig styrte Ulads. Hans kone fødte en datter, Ness, datteren til Eohaid Yellowheel, som ble oppvokst av tolv lærere. Først fikk hun navnet Assa, fordi hun var pen og føyelig. På den tiden lanserte en annen kriger fra de sørlige områdene i Ulster et raid på Irland, og antallet ledsagere hans var tre ganger ni personer. Katbad, den berømte druiden, bar samme navn som denne krigeren: han hadde stort stipend, druidisk kunnskap og fysisk styrke. Han ble født i Ulster, men forlot sitt land. Og han ankom da en annen Katbad med tre ganger ni ledsagere kom til en ørken. Først gikk de inn i slaget, deretter ble de lei av å kjempe og inngikk en avtale, uten som de,å være like i antall, ville de fortsatt dø. Så kom Katbad med familien og en annen helt og familien til Ulads og drepte tolv mentorer av den unge jenta, som samlet seg i ett hus og festet i sin helhet. Jenta [som ikke var med dem?] Var den eneste som klarte å unnslippe skjebnen deres, og ingen visste hvem som gjorde denne massakren. Etter å ha mottatt nyheten om dette, ble jenta vilt sint. Hun gikk på en kampanje med tre ganger ni krigere for å hevne sine mentorer og herjet og plyndret alle grenseområder. Inntil da ble hun kalt Assa, fordi hun var hyggelig å se på, men da tjente hun med mot og militære tapperhet det motsatte navnet Nyassa … ". [232 -" Ogam ", XII, 236-237.]som samlet seg i ett hus og festet i sin helhet. Jenta [som ikke var med dem?] Var den eneste som klarte å unnslippe skjebnen deres, og ingen visste hvem som gjorde denne massakren. Etter å ha mottatt nyheten om dette, ble jenta vilt sint. Hun la ut på en kampanje med tre ganger ni krigere for å hevne sine mentorer og herjet og plyndret alle grenseregioner. Inntil da ble hun kalt Assa, fordi hun var hyggelig i utseende, men da tjente hun med mot og militære dyktighet det motsatte navnet Nyassa … ". [232 -" Ogam ", XII, 236-237.]som samlet seg i ett hus og festet i sin helhet. Jenta [som ikke var med dem?] Var den eneste som klarte å unnslippe skjebnen deres, og ingen visste hvem som gjorde denne massakren. Etter å ha mottatt nyheten om dette, ble jenta vilt sint. Hun gikk på en kampanje med tre ganger ni krigere for å hevne sine mentorer og herjet og plyndret alle grenseområder. Inntil da ble hun kalt Assa, fordi hun var hyggelig å se på, men da tjente hun med mot og militære tapperhet det motsatte navnet Nyassa … ". [232 -" Ogam ", XII, 236-237.]for å hevne sine mentorer og herjet og plyndret alle grenseområder. Inntil da ble hun kalt Assa, fordi hun var hyggelig å se på, men da tjente hun med mot og militære tapperhet det motsatte navnet Nyassa … ". [232 -" Ogam ", XII, 236-237.]for å hevne sine mentorer og herjet og plyndret alle grenseområder. Inntil da ble hun kalt Assa, fordi hun var hyggelig å se på, men da tjente hun med mot og militære tapperhet det motsatte navnet Nyassa … ". [232 -" Ogam ", XII, 236-237.]
Da fanger Katbad jenta mens hun bader, truer henne med sverdet, oppnår ekteskap med henne med all medgift og heder, og historien ender med unnfangelsen av kong Konchobar og profetiene fra Katbad om den strålende regjeringstid for Konchobar. I virkeligheten fremstår Catbad som en druid eller en kriger, avhengig av omstendighetene: "sech la drui side, ba f'ennid" - "foruten å være en druid, var han også en kriger," indikerer Leinster-boken. [233 - Livre de Leinster; 106a, 9.] Men i utgangspunktet - og dette er tydelig indikert med hans navn Katbad (KATH-vath) - forblir Katbads militære verdighet alltid nært knyttet til sin person, derfor med hans presteværelse.
Caesar forklarer sin oppførsel: "Ved hans død (den øverste druiden) vil den mest verdige arve ham, og hvis det er flere av dem, så bestemmer druidene saken ved å stemme, og noen ganger løses tvisten om forrang selv med våpen." [234 - Caes, B. G, VI, 13. - Per. MM Pokrovsky.]
"Druider deltar vanligvis ikke i krigen og betaler ikke skatt på lik linje med andre [de er generelt fri for militærtjeneste og fra alle andre oppgaver]." [235 - Caes, B. G, VI, 14. - Per. MM Pokrovsky.]
Salgsfremmende video:
Fra alt dette skulle vi bare forstå at druidene sto over lovene og gjorde det de ønsket.
Divithiac, som druid, befalte et kavalerikorps, [236 - Caes, B. G, II, 5, 2.] og den irske druiden Mog Ruith bar våpenet så detaljert i The Siege of Druim Damgair. [237 - Rev. celt, 43, 75.] I samme fortelling handler det like mye om “en kriger med blondt krøllete hår og et hyggelig utseende; det var en druid fra Medhon Mairtine som ble kalt Medran-druid.”[238 -“Medran”er utvilsomt relatert til“Medhrach”-“hyggelig, munter”. Rev. celt, 43, 39.]
Celtic Druids. Bok av Françoise Leroux
Neste del: Druiden og kongen
