De færreste vet at en av de mest mystiske menneskene på planeten lever i fjellene nord i Pakistan, i hindu Kush-regionen, som grenser til Afghanistan og Tadsjikistan. Kalash er helt forskjellige fra sine muslimske naboer. De bekjenner hedendom, snakker sitt eget språk, observerer unike skikker. Forskere har holdt på med hjernen i lang tid - hvor kom disse blåøyde og lyshårede skjønnhetene og skjønnhetene fra de pakistanske fjellene?
FØLGENDE ALEXANDER MAKEDONSKY
Opprinnelsen til dette folket er en hemmelighet med syv seler. I følge den vanligste versjonen er Kalash etterkommere av de gamle Hellenes. Men hvordan kunne de vandre så langt fra sitt historiske hjemland? På vei til India forlot den store erobreren Alexander den store defensive løsrivelser bak. Kanskje de uten å vente på lederen deres bosatte seg i disse delene? En mer sannsynlig hypotese er at Alexander spesielt valgte et halvt tusen av de sunneste og vakreste greske menn og kvinner og bosatte dem på disse vanskelig tilgjengelige stedene for å opprette en gresk koloni på utenlandsk territorium. Hvis du ser på ansiktene til Kalash, virker det som om de kom fra antikke vaser, omtrent som de gamle Hellenes.
Kalash selv tror bestemt på denne legenden og gir den videre fra munn til munn. Fortsatt - moderne grekere har allerede hatt tid til å legge hånden her. Mens hele verden graver seg etter sannheten, hjelper etterkommerne av Homer og Sokrates aktivt sine "brødre og søstre." I en av landsbyene bygde de en skole og et sykehus med egne penger. Og på stedet der Kalash feirer høytiden, installerte de malte søyler - hilsener fra det historiske hjemlandet.
Det er andre, mindre vanlige hypoteser. Ifølge en av dem er Kalash etterkommere av et folk som slo seg ned i fjellene i Tibet i ferd med en stor folkevandring under invasjonen av arerne til Hindustan.
FRIHET OVER ALLE
Salgsfremmende video:
Kalash tror på deres hedenske guder. I følge dem er det en enkelt skapergud, som kalles Dezu (blant de gamle grekerne, Deos). Sjelen går til ham etter døden, og han står fritt til å bestemme hvor den beveger seg neste gang - til helvete eller himmel. Kalashs ideer om helvete og himmel er ganske vage, en ting er tydelig for dem: Himmelen er noe veldig bra, helvete er dårlig. Forhold til andre guddommer blant eldgamle mennesker er ganske kompliserte og forvirrende. I følge noen rapporter kan du blant deres guder finne Apollo, Afrodite og Zeus, kjent fra oss fra barndommen, mens andre kilder sier at de ikke har noe lignende. Og alt fordi Kalash, til tross for all innsats fra spesialister, fortsatt er folk studerte. En ting er sikkert: Fjellklatrerne er sta og selvforsynt. Uansett hvordan muslimene prøvde å plante sin orden her, motsatte Kalash seg til det siste. Og de betalte en god pris for stahet: på 1800-tallet var det 200 tusen Kalash, nå - ikke mer enn 3 tusen. Dette er resultatet av det religiøse folkemordet.
I dag utrydder ingen Kalash, forholdet mellom de to menneskene er mer enn vennlig. Men viljestilt blandes Kalash sakte sammen med Punjabiene, Pashtunene og andre pakistanske befolkninger. Kalash-jenter er av sjelden skjønnhet og er høyt verdsatt som bruder, så foreldre kan ofte ikke motstå den store kalym som muslimske brudgom lover dem. Imidlertid kjennetegnes lokale skjønnheter også av en veldig frihetselskende disposisjon, å temme en slik jente er som å temme en fjellstrøm.
HAN OG HENNE
I familier regjerer likestilling. Kalash gifter seg og gifter seg for kjærlighet. Jenta står fritt til å velge sin egen kamerat. Dette skjer vanligvis om våren, i løpet av ferien. Flere landsbyer samles på "dansegulvet" på en gang, så det er et bredt valg. Hvis begge er enige, skal den unge mannen kidnappe jenta - rent symbolsk. Et par dager senere kommer jentas slektninger til huset hans for en løsepenger. Når begge parter er enige om en kalym, feires et bryllup.
En kvinne kan overlate mannen sin til en annen, men på en betingelse - den nye ektefellen må betale den gamle et stort løsepenger. Hvis forholdet mellom ektefellene ikke ordner seg, kan mannen også forlate. Generelt fullstendig likestilling.
Kalash-jenter, i motsetning til muslimske damer, legger ikke skjul på ansiktet bak Punjab. Tvert imot, de understreker skjønnheten deres. Hver, begynner nesten fra vuggen, bærer perler og har intrikate frisyrer. Og jenteklærne er bare noe fra fantasy-riket! Kjoler er virkelige kunstverk som lokale håndverkere tryller frem. Jenter og kvinner bruker disse antrekkene til en fest, til verden og til gode mennesker. Og antallet perler på nakken vil fortelle enhver kunnskapsrik person alt om en dames alder, hennes sosiale status, rikdom, etc. Men i livet til hver Kalash-dame er det perioder hvor slik skjønnhet må gjemmes bak syv låser. Under menstruasjon og fødsel blir kvinner isolert i et spesielt utpekt hus. Det er forbudt å kommunisere med de isolerte, mat sendes til dem gjennom et spesielt vindu. Selv å berøre veggene i dette huset er ikke tillatt,så mye blir han ansett som uren på grunn av damene der. I følge Kalash er vann, geiter, vin og hellige planter “rene”, mens kvinner, kyllinger og muslimer er “uren”.
Kanskje er dette den eneste undertrykkelsen fjellet stjeler. Og dette er ikke en overdrivelse. Bevis for dette er biografien til den berømte representanten for dette folket, Lakshan Bibi. Hun gjorde en fantastisk karriere for folket sitt - hun ble flypilot. Kan noen pakistansk kvinne som bekjenner islam drømme om noe slikt ?! Ved å utnytte sin berømmelse opprettet Lakshan et fond for å hjelpe Kalash-folket. Men, merkelig nok, er det ingen profet i hjemlandet: lokale innbyggere mistenkte Bibi for underslag av midler og begynte å unngå henne. Og ikke bare henne, men også korrespondenter og turister. Hus Lakshan skiller seg fra landsbybygninger, og dette er en annen grunn til uenighet mellom den berømte Kalashka og hennes landsmenn. Generelt sett er holdningen til Kalash til utlendinger tvetydig. På den ene siden tar de med seg penger til Kalash-landsbyene,på den andre oppfører de seg ubevisst, tar bilder uten forvarsel, bryter inn i hjemmet. Derfor, ikke i hver landsby, tar Kalash imot gjester med åpne armer.
ALLS DANS
I mellomtiden er det i Kalash-landsbyene noe å se, noen høytider er verdt noe! Spill er en viktig del av enhver feiring. Galle er et yndet tidsfordriv. Dette er en krysning mellom våre rundere, golf og baseball. De spiller et spill om vinteren, to personer konkurrerer. De slo ballen med en klubb, da leter begge etter denne ballen. Den som finner den først, er vinneren. Poengsummen går opp til 12 poeng. Ofte foregår det kamper mellom representanter for forskjellige landsbyer.
Rat nat-ferien er populær ikke bare blant Kalash, men også blant turister. Det foregår om natten, i lys av stjerner og kamerablinker. Som trommer, synger jentene en rytmisk sang, og danserne sirkler rundt 3-6 personer og legger hendene på hverandres skuldre. Når dansen slutter, kommer en gammel mann inn på scenen og begynner sin historie. Dette er sagn fra Kalash-folks liv. Den gamle manns fortelling blir avbrutt av dans, og så videre til morgenen. Nå folkens, så jenter, så alle sammen. Det er ingen forbud.
Joshi er en vårferie. Det oppstår når Kalash såer korn, og mennene har ennå ikke gått til fjells for beite. Alle gleder seg over livet og ber til gudene deres for en god høst. Om sommeren feires Uchao - det er nødvendig å berolige de høyere maktene slik at de tar vare på Kalash-høsten. Den viktigste vinterferien er Chomus - dyr blir ofret, menn går til det hellige fjellet og ber om ytterligere nåde til Kalash. Dette lille, men stolte fjellfolket, flaks skader virkelig ikke!
Forresten
Kalashen bor i flere landsbyer spredt over tre fjellplatåer i det pakistanere kaller Kafiristan, de vantro.
I en fersk studie - en felles innsats fra Vavilov Institute of General Genetics, University of South California og Stanford University - for å samle inn og behandle en enorm mengde informasjon om de genetiske sammenhengene til planetens befolkning, er et eget avsnitt viet til Kalash, som sier at genene deres virkelig er unike og tilhører Europeisk gruppe.
Lyubov SHAROVA
