Den lille engelske byen Royston ligger bare seksti kilometer fra London. En umerkelig landsby i ånden til det gamle gamle England. Det er ingen spesielle attraksjoner. Kanskje jakthytta til King James I. Og selv da ikke i Royston selv, men i nærheten. Hvorfor kommer fans av historisk turisme og mystiske steder hit? Saken er at tilbake i 1742, under grunnlaget for et av husene på Melbourne Street …
Noe interessant blir vanligvis funnet ved en tilfeldighet. Uansett er det slik det alltid uttales i de offisielle versjonene. De bestemte seg for å renovere huset, eller rettere sagt, for å knytte en base for en markedsdisk. Det ble ofte holdt messer i byen. Alt dette krevde gjenoppbygging av bygningens grunnmur. Dette førte til funnet av den tidligere grundige skjulte inngangen til tunnelen, som går dypt inn i interiøret. Siden hullet tydeligvis var for smalt for en voksen mann, fikk en gutt lov til å gå frem. Han ble senket på et tau, forsynt med en lommelykt. Da han kom tilbake, sa han at han hadde funnet en hule, og at han hadde tålt frykt da han fant bein og demoniske skrifter i den. Og det, sier de, at gode kristne ikke skal dra dit i det hele tatt, fordi det åpenbart klopper med urenhet.
George Lettis og William Lilly, en skredder og kjøpmann som bodde i dette huset og oppdaget dette trekket, trodde ikke gutten, og bestemte at han rett og slett ønsket å skjule oppdagelsen av skatten, som utvilsomt var der.
Det tok litt tid å utvide inngangen og rydde tunnelen. Da arbeidet til slutt var ferdig, dukket det opp et fantastisk bilde foran de overraskede skattejegerne. Et stort rom ble åpnet for dem. Hulen, veggene og gulvet var tett malt med symboler og bilder. Men til deres store skuffelse fant de aldri skatten. Det var bein, men det kjære brystet manglet. Det ser ut til at historien om funnet skulle ha endt der. Inngangen til tunnelen var tett lukket, og de annonserte ikke hva som hadde skjedd. Men nei, og her gikk det galt. Ryktet om en mystisk hule lekket fortsatt ut. Kanskje slapp gutten ut, eller kanskje var dette huset under noens årvåken overvåking. Hvis det var en hemmelighet, betyr det at noen måtte vokte den …
Saken fikk en uventet fortsettelse. Noen Thomas Watson, en murer som bodde midt imot huset, bestemte seg for å komme til bunns i hemmeligheten på egen hånd. Dessuten å komme til bunns i bokstavelig forstand. Fra kjelleren i sitt eget hus gravde han en underjordisk passasje (22 m!), Og førte rett inn i hulen. Forresten, turistene bruker fortsatt denne ruten. Om Thomas fant noe annet der, akk, er ukjent … Det var 1700-tallet i hagen og arkeologien var fremdeles i sin spede begynnelse. Templenees tema, selv om det allerede var hørt, takket være frimurerne, men bare blant de innviede. Derfor er selvfølgelig ingen vitenskapelig undersøkelse av funnet (i moderne forstand av ordet) blitt utført …
Vi har kommet tilbake til dette allerede i vår tid. Jeg vil prøve å tale noen av hovedversjonene. Men først ta en titt …
Salgsfremmende video:
Hvem som først kom på ideen om å knytte alt dette til Templarene, er allerede vanskelig å etablere. Etter min mening var denne noen en åpenbar beundrer av arbeidet til Umberto Eco. Men versjonen finner sted. Og da det blir fremført argumenter, hevdes påstanden om at en av freskomålene skildrer Jacques de Molay, den siste mester i templene, brant på bålet i 1314. Det er virkelig et bilde av en mann i hulen, hvis hode er kronet med en karakteristisk hette, som ble båret av kjettere før han ble brent. Men skjegget mangler i bildet. Og som du vet fra ordenens charter, ble templerne forbudt å barbere det. En av tilhengerne av denne versjonen, Peter Huldcroft, fra det lokale, Royston Historical Society, hevder imidlertid at det heller ikke er noen motsetning i dette, fordi alle som ble dømt ble barbert av før de brant.
Til fordel for Templar-versjonen er også bildet av en kvinne med en krone på hodet og holder et hjul med åtte eiker avansert. Det blir sett på som St. Catherine, angivelig spesielt aktet i bestillingen. Men ordens patronesse var ikke hun, men Jomfru Maria. Og det er bare på fresker og ikke …
Mer realistisk i hennes gjetninger er Sylvia Beaumont, en lokal historiker og ildsjel. Hun antyder at Knights Templar brukte denne hulen som et kjølerom for matvarer. Det er mulig, fordi det for det første ble holdt ukentlige messer i Royston, og for det andre var huset med denne kjelleren i nærheten av lokalet. Hun indikerer til og med perioden da templerne kunne gjøre dette - omtrent mellom 1199 og 1254. En god versjon, men … I dette tilfellet krever det en forklaring på hvorfor det var nødvendig å male veggene med så uforståelige tegninger? I tillegg, som det viste seg, var de tidligere malt i farger. For elegant for et vanlig lager.
Selvfølgelig var det også en versjon av en annen hemmelig tilflukt for templene, som de trakk seg tilbake etter den offisielle oppløsningen av ordenen i 1312. Temaet for ordenens overlevelse i møte med undertrykkelse fortjener selvfølgelig oppmerksomhet, og jeg er sikker på at den har et reelt grunnlag. Vi vet ikke så mye, men selve faktumet av forsvinningen av det sentrale templararkivet taler for seg selv. Men for Royston er dette helt klart ikke tilfelle. Og likevel er en ting tydelig med ham, og i dette er alle forskere enige - bildene og freskomurene har virkelig et middelaldersk opphav og går omtrent tilbake til tempelernes tider …
Etter min mening fanget kanskje Templars of England, som midlertidig gjemte seg i Royston, dermed en slags kronikk av deres orden på veggene i hulen … og hendelsene som omhørte dem så plutselig?
Anokhin Vadim
