I Middelalderen Var Drager Vanlige I Sveits - Alternativ Visning

Innholdsfortegnelse:

I Middelalderen Var Drager Vanlige I Sveits - Alternativ Visning
I Middelalderen Var Drager Vanlige I Sveits - Alternativ Visning

Video: I Middelalderen Var Drager Vanlige I Sveits - Alternativ Visning

Video: I Middelalderen Var Drager Vanlige I Sveits - Alternativ Visning
Video: Film middelalder 2024, Kan
Anonim

Dragon statue nær Lucerne-sjøen

Drager: godmodig og snikende, fetid rødgrønne grotte-øgler og snøhvit renslighet, innbyggere i fjellmagasiner - i alle tilfeller har de alltid vært velkomne helter av sveitsiske legender. Men antagelig overgikk kantonen i Lucerne alle. Uansett hva historien her er en hendelse som involverer et bevinget monster

De ildpustende øglene valgte Luzerneland til frykt for innbyggerne. Kronikkene i kantonen har bevart en rekke øyenvitneberetninger som førstehånds opplevde lisensen og drakten av Luzern-dragerne. Man får inntrykk av at drager var i Lucerne i middelalderen, på samme måte som UFO-er i dag. For 500 år siden, det i dag - som har tro til å tro, tror han.

I 1509 inngav to byfolk en opprinnelig påstand for Luzern domstol. Saksøker hevdet at han, uten behov, lånte ut den berømte "drage steinen" til en lokal lege. Usury hadde, som vi ser, mangeårige røtter i Alpene. Gjelden ble betalt, og den ondskapsfulle legen ønsket ikke å gi fra seg skatten.

- Jeg har arvet steinen fra mine forfedre, herrene til dommeren, - sa den skadde borgeren. Min tippoldefar la merke til sommeren 1421 hvordan en heslig drage kravlet ut av en hule på Pilatusfjellet. Monsteret var i ferd med å rive i stykker min uheldige forfader, men han hadde mot til å gjemme seg i en fjellklo. Dragen sirklet, og forsvant, men i avskjed spyttet med irritasjon på de grå steinene i den bratte skråningen. Spytt herdet foran øynene mine. Da monsteret forsvant, plukket min modige forfader opp denne blodproppen, delte den og fant inni en avrundet rullestein på størrelse med et skarlagens gåseegg med brune flekker."

Steinen viste seg å være mirakuløs - den botet eventuelle plager. Legen klarte ikke bare å saksøke ham, men også å utstede tilsvarende patent - igjen i retten, siden saken var enestående.

Image
Image

En annen historie forteller om utnyttelsene til en ung hyrde som, som jaget en flyktende geit, skled i en bratt skråning - og rullet hodet over hæler i en mørk sprekk. Jorden var i fred for ham i bokstavelig forstand - et tykt lag av fjorårets løvverk, halm og høy holdt helten i live. Hyrden lyver og funderer: hva er denne myke og varme ved siden av ham, knapt bevegende? Fedre, to heftige drager er her forberedt på å overvintre fredelig!

Salgsfremmende video:

Den elendige hyrden kunne ikke komme seg ut av juvet på egen hånd, og de bevingede dovendyrene sov til våren. Hva helten vår spiste hele vinteren er et mysterium. Kanskje han samlet eikenøtter, fanget flaggermus eller kanskje øglene selv, etter eksemplet med ekorn, tilberedt mat til vinteren. Med ankomsten av våren våknet dragerne og steg kraftig opp i himmelen. En av dem surret imidlertid på kanten av stupet og dinglet den lange halen hans til hyrdinnen: grep, sier de, jeg vil trekke den ut. Hyrden, uten å føle jorden under føttene av glede, dro av sted til hjemlandet for å fortelle sine medlandsbyboere om dragenes adel.

Det kan se ut som de lumske innbyggerne i Lucerne-hulene, men ikke alle vingede øgler hadde en så fredelig disposisjon. Omtrent på samme tid bosatte et illevarslende krimete monster seg over den ene Lucerne-dalen. Dragen terroriserte lokalbefolkningen, stjal husdyrene sine, fløy over landsbyen, sprød frem ild, ristet den tornete halen og dekket solen med sine gigantiske vinger. Til slutt valgte jeg en hule i de lokale fjellene og slo meg ganske bra til rette.

Mange vågestier prøvde å nøytralisere monsteret - skjebnen deres var trist, ingen av dem kom tilbake til landsbyen. På landsstyret ble det besluttet å gå mot dragen med hele verden. Ingen av de lokale hyrdene ønsket å bli betraktet som en feig. Med pitchforks, scythes og økser, marsjerte den mannlige militsen ut med daggry. Kvinnene i landsbyen med tårer så av sine forsvarere. Et forferdelig brøl, knurrende, rop, behageligheter ble hørt på fjellet. Da var alt stille. Bare en person kom tilbake - for å fortelle resten av de blodige hendelsene.

Leiesoldaten Struthan kom til landsbyen fra fjerne vandringer. Han deltok i militære kampanjer i hele Europa, og disse historiene om drager vakte ham bare et skeptisk smil:

- Eh, du! Dragon Warriors! Umiddelbart og se at du ikke kjenner militær taktikk. Jeg vil blåse av hodet til denne stygge skapningen i ett fall.

Men Strukhan dirret i sjelen sin, overtroisk frykt lenket kroppen hans - det er en ting å kjempe med sine stipendiater i henhold til alle reglene for krigens kunst, og en helt annen å bekjempe helvessens skapninger i de mørke fjellkjellene. Men arvingen til de modige Helvetians gikk frimodig frem. Veien vil bli mestret av den gående. På fjellet møtte han en rytter i full kamputstyr.

- Hvor skal du, kriger? - spurte den ukjente ridderen.

"Kjemp mot dragen," trakk Strukhan bedrøvet ut.

- Kan jeg hjelpe deg?

- Fremdeles ville det!

Snart førte banen dem til monsterhulen. Fra grotten kom det misfornøyde brølet fra en raptor, forstyrret under ettermiddagshvilen. Og snart dukket selv dragen opp, og spydde ild og svovel. Struthan krysset seg selv, vel, den siste timen har kommet! Sveitserne møter døden med verdighet, la denne utlendingen være overbevist om den. Men ridderen forvandlet seg mirakuløst foran Strukhans øyne: hodet hviler nå på himmelen, og i hånden holdt han et sverd på størrelse med et fjell. Med et lynnedslag nøytraliserte han monsteret, smilende mot leiesoldaten:

- Gud er imot de stolte, men ser ned på de ydmyke! - og på samme øyeblikk ble usynlig. Det var Saint George, dragerens slayer. Og i Russland ble denne helgen ikke kalt annet enn "George the Victorious".

Strukhan stormet til landsbyen med all sin kraft. Han unnlot ikke å fortelle om den mirakuløse befrielsen takket være forbønnen fra den himmelske erobreren av ondskapens ånder. Fred hersket i landsbyen, og masser til ære for St. George ble feiret i lokale kirker i lang tid.

Det ser ut til at vi i denne tidsalderen med pragmatisme og urokkelig tro på vitenskapelig fremgang har en tendens til å tro på eksistensen av UFO-er snarere enn drager. I Sveits kan denne overgangen fra folketro til grunnlaget for vitenskapelig tanke spores spesielt tydelig i legender - drager i de alpine vidder ble utryddet på 1500-tallet. I middelalderen ble ikke bare Lucerne berømt for dragens inntrykk. Andre sveitsiske kantoner har lignende historier. I Chavonne-sjøen, i kantonen Vaud, en søt hvit drage, godmodig og helt ufarlig, matet direkte fra hendene på lokale jenter som kom for å svømme i innsjøen. I Valais har sagn om dragen Nater og slangen Gerond lenge eksistert, som i deres vaner og dimensjoner heller passer inn i sammenhengen med tradisjonelle drage myter.

Innbyggerne i Lucerne kunne dra mest nytte av statskassen i folklore. Artisten Hans Ernie tegnet Dragon's Road-tema-turneen på Mount Pilatus i 1999. Og menyen med lokale restauranter inneholder absolutt desserter med brennende alkohol.

Anbefalt: