Ordet "islam" i oversettelse fra arabisk betyr "lydig mot Allah" ("Allah" er Guds navn). Tilhengere av islam kaller seg ordet "muslim" (fra arabisk - "viet til Allah"). På russisk ble dette arabiske ordet forvandlet til ordet "muslim". I følge leksikonet "Peoples and Religions of the World" (M., 1888, s. 738), var det i 1996 over 1100 millioner muslimer i verden.
Islam oppsto på begynnelsen av 800-tallet vest på den arabiske halvøy. De viktigste byene i regionen der islam oppsto, var byene Mekka og Yathrib. Deretter ble Yathrib omdøpt til Madinat an-Nabi (profetens by), og enda senere ble det forkortede navnet på denne byen adoptert: Medina (by). Nå er territoriet der islam oppstod, sammen med byene Mekka og Medina, en del av en stat som heter Saudi-Arabia. Islam hadde en grunnlegger. De troende anser ham som en stor profet. Navnet hans uttales både som Muhammed og som Muhammad (fra arabisk - "Glorified"). Det andre alternativet er nærmere den arabiske uttalen av navnet til grunnleggeren av islam. Muhammad ble født i 570 i Mekka og døde i 632 i Medina. Først var han hyrde, og etter å ha giftet seg med en rik enke ble han kjøpmann. I 610 hadde han "visjoner" (han så hva andre ikke så: en engel,mystiske, vakre trær, etc.) og "ordtak" (han hørte hva andre ikke hørte: Allahs stemme, en engels stemme, etc.). Stemmene formidlet ham innholdet i den hellige boken, som ble kalt ordet Koran ("Lese høyt"), og beordret ham til å fordømme polyteisme og forkynne tro på Allah. Og i en alder av førti begynte Muhammad å forkynne. I andre halvdel av 800-tallet delte den opprinnelige islam seg i to tilståelser: Sunnisme (fra Sunna - "utvalg", "eksempel", "vei") og sjiisme (fra "sjia" - "parti", "gruppering"). I det VIII århundre skilte en tilståelse seg fra sjiamuslimene, hvis støttespillere begynte å kalle seg Ismailis (etter en av de åndelige lederne av det VIII århundre - Ismail). Sunnisme, sjiisme og ismailisme er de tre viktigste religionene i islam. Totalt er det flere titalls bekjennelser i islam (det er også druer, Zaidis, Ibadis, etc.). Den mest utbredte av dem er sunnismen, som støttes av rundt 80 prosent av verdens muslimer.
Det var 44 muslimske land i verden på slutten av 1998. I disse landene var det i det minste muslimer som dominerte blant troende, og høyst blant befolkningen. Et av disse landene ligger umiddelbart i Europa og Asia (Tyrkia), ett i Europa (Albania), 16 i Afrika (Egypt, Algerie, Sudan, Marokko, etc.) og 26 i Asia (Saudi-Arabia, Iran, Irak, Afghanistan osv.). I 40 muslimske land dominerte sunnier blant troende, og bare i fire - sjiamuslimer (Iran, Irak, Aserbajdsjan og Bahrain). I Russland er islam den nest mest utbredte tilståelsen etter ortodoksi. Som vi allerede har antydet i det første kapitlet, er i vårt land mer enn 70 prosent av de troende ortodokse, omtrent 20 prosent er muslimer, og omtrent 10 prosent er tilhengere av andre tilståelser. Det er tre regioner i Russland der muslimer dominerer blant troende:Nord-Kaukasus (som inkluderer seks republikker med en overveiende muslimsk befolkning: Tsjetsjenia, Ingushetia, Kabardino-Balkaria, Dagestan, Adygea og Karachay-Cherkessia), Den tatariske republikk og republikken Bashkir. I alle store byer i Russland, der ortodokse kristne hersker blant troende, er det også muslimer og muslimske moskeer.
De hellige islam-bøkene kan deles inn i to grupper. Den første gruppen inneholder en bok som heter "Koran" (fra arabisk - "høytlesning"). Koranen er både en arbeidsbok og en bindbok. Den andre gruppen inkluderer en hel samling hellige bøker, forent med det generelle navnet "Sunna" (fra arabisk "prøve", "eksempel"). Denne samlingen inneholder seks bøker og omtrent hundre bøker. I litteratur blir Sunna også kalt "Tradisjon". I følge læren om islam er det to typer koran: himmelsk (original Koran) og jordisk (kopi Koran). Ingen skapte den himmelske koranen, slik har den alltid vært. Den eksisterer i en enkelt kopi og holdes under Allahs trone. Samtidig inneholder den himmelske Koranen på mirakuløst vis Allahs direkte tale.
Den jordiske Koranen eksisterer i mange eksemplarer. Men en eksakt kopi av den himmelske Koranen er bare den jordiske Koranen på arabisk. Gud ga innholdet i den jordiske Koranen videre til mennesker langs en særegen kjede. Allah dikterte innholdet i Koranen til engelen Jabrail, engelen til profeten Muhammed, Muhammad i form av prekener til disiplene sine. Muhammeds disipler skrev delvis ned Muhammeds prekener, delte dem utenat og memorerte dem. Etter Muhammeds død under kalifen Uthman ble den fullstendige teksten til Koranen skrevet ned. Koranen er delt inn i 114 suraer (surah fra arabisk - "kapittel"), suraene er delt inn i deler, som kalles ayats (ayah fra arabisk - "mirakel", "tegn").
Salgsfremmende video:
Sunnah er ifølge trosbekjennelsen en samling ordtak fra Muhammed og historier om livet hans. Både de integrerte semantiske ordtakene fra Muhammed og historiene om hans liv kalles hadiths (hadith fra arabisk betyr "historie"). Derfor kalles Sunnah også samlingen av hadither. Selvfølgelig regnes Muhammed selv som forfatteren av ordtakene. Forfatterne av historiene om hans liv anses å være samtid til Muhammed. Alle hadiths, i følge trosbekjennelse, eksisterte i lang tid muntlig. Senere, på 900-tallet, ble de skrevet ned av fremtredende teologer. Navnene deres er: Bukhari, Nishapuri, Maja, Sijistani, Nissai og Tirmizi. De regnes som forfatterne av hadithsamlingene.
Islam erkjenner eksistensen av seks grupper av overnaturlige vesener. Dette er: Gud, engler, onde gener, gode gener, gurier, Burak. Gud kalles Allah. Oversatt fra arabisk til russisk "Allah" betyr "Gud". Men for tiden oppfattes dette ordet av troende som et egnet navn. Gud er en, og ifølge den muslimske læren, i motsetning til den kristne, eksisterer han i en enkelt person. Allah skapte jorden, alle levende vesener, de syv himmler, paradis (i den syvende himmel) og helvete (under den første himmelen). Over den syvende himmelen er Allahs trone. Allah er "verdens herre", dvs. han kontrollerer alle hendelser i universet direkte. Allah har 99 vakre kjennetegn: Én, evig, høyest, stor, herlig, allmektig, allmektig, allmektig, barmhjertig, barmhjertig, straffende, Herre for dommedagen osv.
Ordet "jinn" blir oversatt som "ånder". Jinn er en spesiell type levende skapninger skapt av Allah fra ild, de er delt inn i ondskap og god. Funksjonene til hver av disse to gruppene av jinn tilsvarer deres underordninger: onde jinn motstår Guds vilje og gjør ondt, de gode er Guds hjelpere og gjør godt. Etter at Allah skapte dem, gjorde all jinn bare ondt. Men alt forandret seg etter Muhammeds preken, rettet ikke bare til mennesker, men også til jinn. Noen av jinnene ble utdannet, begynte å oppføre seg som engler, og viktigst av alt: De begynte å hjelpe Muhammed og hans tilhengere med å spre islam. God jinn kalles også muslimsk jinn. Alle onde gener prøver å skade mennesker. Men blant disse jinnene, de mest ondartede skiller seg ut, blir de kalt "shaitaner" (fra den hebraiske "Satan" - "fiende"). Jinn har kjøtt:i sin vanlige form er de stygge, med høve på føttene, men de kan ta på seg en menneskelig form. De er delt inn i senior og junior.
Det er et annet overnaturlig vesen. Det kalles ordet "Burak". Dette er navnet på arten til denne skapningen, og dens rette navn på samme tid. "Burak" er oversatt fra arabisk som "Lyn" eller "Lynet raskt". Burak ser slik ut: en kropp som den vakreste hesten, et hode som en mann og vinger som en ørn. Navnet hans understreker hastigheten som han flyr gjennom himmelen. Læren om Burak smelter sammen i islam med den delen av profetenes lære, som omhandler Muhammed. I læren om islam er det en historie om hvordan en natt til Muhammed i Mekka, engelen Jabrail dukket opp sammen med Burak. Burak med et øyeblikk bar profeten fra Mekka til Jerusalem, og deretter på trappene som kom ned fra himmelen, gikk Muhammad opp for å snakke med Allah.
I følge læren om islam er profeter mennesker som Gud ga oppgaven og muligheten til å forkynne sannheten for mennesker. Og sannheten de forkynte hadde to hoveddeler: sannheten om den rette religionen og sannheten om det rette livet. I sannheten om riktig religion var et spesielt viktig element historien om hva fremtiden har for mennesker. Muslimske teologer kaller profeter under betegnelsen "nabi" (som er oversatt til russisk som "profeter"). I følge trosbekjennelsen var det 124 000 av dem. Blant nabisene skilles 313 mennesker som samtidig bærer uttrykket "rasul" ("messengers"). Dette er personer som mottok fra Allah ikke bare muntlige, men også skriftlige avsløringer. I islam er således alle budbringere (rasul) samtidig profeter (nabi), men ikke alle profeter er samtidig budbringere.
Blant budbringerne har 9 personer, som kalles "standhaftige profeter", spesiell ærbødighet. Åtte av ni blir tilbedt av kristne, men ifølge muslimer er navnene deres forvrengt. Slik kaller de kristne disse åtte profetene (deres muslimske navn i parentes): Noah (Nuh), Abraham (Ibrahim), Jacob (Yakub), Joseph (Yusuf), Moses (Musa), Job (Ayyub), David (Daud), Jesus Kristus (Jes). Når det gjelder den åttende sterke profeten, har kristne ifølge muslimer ikke bare forvrengt navnet hans, men også egenskapene til hans indre natur. Isa er en stor profet, men ikke en gud, og kristne kaller ham feilaktig "Gud". Av de ni faste profetene er den niende, Muhammed, den mest respekterte. Bare Muhammed har tittelen “Profetenes segl”. Dette betyr at Muhammed regnes som den siste og største av profetene. Det var Muhammad Allah som ga den mest fullstendige og viktige skriftlige åpenbaringen - Koranen. To muslimske høytider er assosiert med hendelser i Muhammeds liv: mawlud (fra arabisk - "fødsel") er bursdagen til profeten og miraj (fra arabisk - "himmelfarten") - dagen for hans oppstigning til himmelen for en samtale med Allah. I disse dager avholdes det høytidelige tjenester i moskeer.
Den muslimske doktrinen om sjelen sammenfaller fullstendig med læren om sjelen som var blant de gamle kristne og er bevart i dag i mange kristne kirkesamfunn: i ortodoksi, katolisisme, luthersk, dåp osv. Dette er hovedideene i denne tradisjonelle religiøse læren. Sjelen er, i motsetning til kroppen, en overnaturlig del av en person. Sjelen er ikke avhengig av kroppen, d.v.s. i stand til å leve uten kropp. Sjelen er ikke en samling av de minste partiklene (som for eksempel buddhismen lærer), men en helhetlig formasjon. Sjelene til alle mennesker ble skapt av Gud, og alle menneskers sjeler er udødelige.
Underverdenen har ifølge islams lære to grener: himmel (på arabisk: janna) og helvete (på arabisk: jahannam). De rettferdige går til himmelen, syndere går til helvete. Inndelingen av mennesker i rettferdige og syndere i islam gjennomføres etter et annet kriterium enn i kristendommen. Hvis alle mennesker er syndere i kristendommen (med unntak av Maria, Kristi mor), og de rettferdige bare er en spesiell del av syndere, så er de rettferdige og syndere to motsatte grupper av mennesker i islam. For de rettferdige råder gode gjerninger i livet, for syndere, dårlige, uvennlige gjerninger. Hvis de gamle kristne vurderte å bo både i paradis og i helvete, for de som kom dit ble det ansett som evig (og det regnes som sådan av mange kristne tilståelser også nå), så antas det blant muslimer at alle i paradiset er evig, og innbyggerne i helvete er delt inn i permanente og midlertidige "leietakere". Midlertidige innbyggere i helvete er muslimske syndere: Uansett hvilke synder de begår, vil Gud før eller senere overføre muslimer fra helvete til himmelen.
Oppholdet i livet etter det, muslimske teologer, som kristne, deler seg i to faser: før dommedagen (eksistensen av sjeler uten kropper) og etter dommedagen (når sjeler vil bo hos kropper i himmelen og helvete). På dommedagen, etter lyden av engelen Israfil, skal først alle de levende dø, og deretter vil alle de døde (inkludert de som nettopp døde) reise seg igjen. Alle mennesker, etter hverandre, vil krysse Sirat-broen, strukket over helvete til himmelen, tynn som et hår og skarp som et sverdblad. De rettferdige vil med hell krysse broen til himmelen, mens synderne faller i den helvetes avgrunnen.
Hver muslim er forpliktet til å føre en livsstil som kreves av sharia. Sharia (fra den arabiske "sharia" - "den rette veien") er et sett med adferdsregler godkjent av muslimske myndigheter. Sharia kan eksistere både i skriftlig form (som bøker skrevet av myndigheter) og muntlig (som prekener levert av myndigheter). Sharia er regler for oppførsel, både lovlige, moralske og hverdagslige. Dette er instruksjoner om hva som må gjøres uten å feile, hva som kan eller ikke kan gjøres og hva som ikke må gjøres under noen omstendigheter. Det er gjennom sharia at den moralske læren om islam finner sitt uttrykk. Sharia er basert på Koranen og Sunnah. Men Koranen og Sunnah må tolkes, og tolkningene kan være forskjellige. Alle sunnimuslimer hadde til enhver tid en Koran og en Sunnah, men det var mange sharia. Selvfølgelig har alle Shari'ahs noe til felles, men det er også forskjeller. Samtidig i forskjellige land forkynte sharia forskjellige adferdsregler. I samme land i den nye tiden, gjennom sharia, kan det også kunngjøres normer som er noe annerledes enn normene fra forrige tid. Så for eksempel i Afghanistan sharia på 80-tallet. i vårt århundre tillot kvinner å ikke dekke ansiktet med et slør, og menn ikke å vokse skjegg. På 90-tallet. i vårt århundre forbød sharia i samme land kategorisk kvinner å vises på offentlige steder med åpne ansikter, og menn ikke å ha skjegg. Forskjeller i sharia fra forskjellige land fører ofte til tvister mellom muslimer om spørsmålet om hvem av dem som bekjenner sann islam.noe forskjellig fra fortidens normer. Så for eksempel i Afghanistan sharia på 80-tallet. i vårt århundre tillot kvinner å ikke dekke ansiktet med et slør, og menn ikke å vokse skjegg. På 90-tallet. i vårt århundre forbød sharia i samme land kategorisk kvinner å vises på offentlige steder med åpne ansikter, og menn ikke å ha skjegg. Forskjeller i sharia fra forskjellige land fører ofte til tvister mellom muslimer om spørsmålet om hvem av dem som bekjenner sann islam.noe forskjellig fra fortidens normer. Så for eksempel i Afghanistan sharia på 80-tallet. i vårt århundre tillot kvinner å ikke dekke ansiktet med et slør, og menn ikke å vokse skjegg. På 90-tallet. i vårt århundre forbød sharia i samme land kategorisk kvinner å vises på offentlige steder med åpne ansikter, og menn ikke å ha skjegg. Forskjeller i sharia fra forskjellige land fører ofte til tvister mellom muslimer om spørsmålet om hvem av dem som bekjenner sann islam. Forskjeller i sharia fra forskjellige land fører ofte til tvister mellom muslimer om spørsmålet om hvem av dem som bekjenner sann islam. Forskjeller i sharia fra forskjellige land fører ofte til tvister mellom muslimer om spørsmålet om hvem av dem som bekjenner sann islam.
Sharia inneholder visse matforbud i seg selv. Spesielt forbyr sharia-lov muslimer å spise svinekjøtt og drikke alkoholholdige drikker. Du kan ikke spise kjøtt av haier, krabber, kreps, kjøtt av rovdyr. I en rekke land innfører muslimske myndigheter ikke bare obligatoriske forskrifter og forbud i sharia, men også straff for brudd på dette regelverket og forbud (offentlig flogging, fengsling, avskjæring av hånden, dødsstraff, etc.).
Presteskapet lærer at det er tre typer bønner: shahada (daglig vitnesbyrd om tro), namaz (daglig fem ganger obligatorisk bønn) og tilleggsbønn.
Shahada (fra arabisk - "vitnesbyrd") er en kort formel på arabisk: "La illyaha illyalahu wa Muhammadun rasul llyakhi" ("Det er ingen Gud enn Allah, og Muhammad er hans sendebud"). Shahada uttales bare på arabisk, den gjentas flere ganger om dagen, den er nødvendigvis inkludert som en del av de to andre bønnetyper. Hvis en ikke-muslim resiterte shahadah foran to muslimske menn, blir han muslim (om enn forutsatt at han tidligere hadde uttrykt ønske om å bli muslim).
Namaz (fra persisk - "bønn") er en daglig femfolders bønnesyklus. Derfor kan vi snakke om muslimer som utfører fem bønner om dagen. Namaz inkluderer etablerte verbale formler (nødvendigvis på arabisk), visse holdninger (stående, bøye, knele, sitte på hælene) og visse bevegelser. Samlingen av formler, holdninger og bevegelser kalles rakat. Namaz fremføres: første gang - ved daggry (to rak'ahs), den andre - rundt klokka 12, (fire rak'ahs), den tredje - mellom middag og solnedgang (fire rak'ahs), den fjerde - etter solnedgang (tre rak'ats), den femte - før han legger seg (fire rak'ahs)). Før en bønn må en muslim utføre tvang, kvinner må be separat fra menn. Namaz kan utføres kollektivt og individuelt, i og utenfor moskeen.
Alle bønner som ikke er shahadah (selv om shahadaen nødvendigvis må gå inn i dem som en spesiell bønnedel) og namaz anses som tillegg. En muslim kan selv komponere teksten til disse bønnene. Disse bønnene kan (og blir vanligvis) utføres på morsmålet. Det er gjennom flere bønner som en muslim gir uttrykk for sine forespørsler til Allah. De kan snakkes når som helst på dagen. Alle bønner skal utføres av muslimer, med retning mot den hellige byen Mekka.
Hver muslim har en plikt til å delta i kampen for troen. Kampen for troen utpekes med begrepet "jihad" ("innsats", "flid") Muslimske teologer skiller fire typer jihad. Den første er jihad av sverdet. Dette er deltakelse i den væpnede kampen mot de vantro. Denne typen jihad blir erklært i en situasjon når landet der muslimene bor deltar i fiendtligheter. Fra 1980 til 1988 var Iran og Irak i krig med hverandre. I begge land dominerer sjiamuslimer blant troende (selv om det er flere av dem i Iran). De åndelige lederne i begge land kalte muslimene i nabolandet”vantro” og erklærte derfor gjensidig gjensidig for dem. Andre typer jihad eksisterer konstant. Det andre er jihad av hånden. Dette viser til vedtakelse av visse disiplinære tiltak mot kriminelle og krenkere av moralske normer. Minst,jihad av hånden brukes i familien av de eldste i forhold til de yngre. Den tredje typen er jihad av språket. Denne typen jihad betyr troendes plikt til å godkjenne andre når de gjør ting som er behagelige for Allah og skylde dem for brudd på sharialoven. Og den fjerde typen jihad er hjertet, som betyr kamp for hver muslim med sine egne laster og mangler.
Pilegrimsreisen til Mekka er utpekt i islam under betegnelsen "Hajj". Faktisk besøker de fleste pilegrimer ikke bare Mekka (byen der Muhammed ble født), men også Medina (byen der han døde og ble begravet; 450 km. Fra Mekka). Men det eneste obligatoriske for pilegrimer er et besøk i Mekka.
Hovedideen med undervisningen er i kravet som er rettet til enhver muslim: hvis han har fysiske og materielle evner, må han, minst en gang i livet, enten personlig foreta en pilegrimsreise til Mekka, eller sende sin stedfortreder til Mekka. I den historiske fortiden var kravet om personlig pilegrimsreise det eneste. Men etter hvert som antall muslimer i verden økte, ble dens bokstavelige oppfyllelse urealistisk. Da dukket ideen om en stedfortreder opp. Muslimen er forpliktet til å skaffe stedfortrederen sine pengene som er nødvendige for pilegrimsreisen, og stedfortreder på sin side er forpliktet til å ta den han erstatter med et dokument: et attest for den utførte Hajj. Bare ett sertifikat blir overlevert til en muslim, så stedfortrederen må være en person som allerede har deltatt i Hajj tidligere. Pilegrimsreisen skal utføres på et bestemt tidspunkt av året, nemlig i den siste tolvte måneden av månens år (denne måneden kalles dhu-l-hijja). I Hajj er det en obligatorisk del (dette er dagene i kalenderen som pilegrimer skal være i Mekka og dets omgivelser) og en tilleggsdel (dette er dagene "før" eller "etter" den obligatoriske delen; i løpet av denne tiden kan pilegrimer besøke Medina, så vel som andre hellige steder Den arabiske halvøy). Pilegrimer skulle ankomme Mekka innen den syvende i den muslimske måneden Dhu-l-hijjja, være i Mekka og omgivelsene i 7 dager og hver dag utføre ritualene som er foreskrevet for denne dagen av sharia. Dette er: omgå Kaaba (en hellig bygning i gårdsplassen til hovedmoskeen i Mekka), drikke vann fra en hellig brønn, jogge syv ganger mellom to åser (avstanden mellom dem er omtrent 300 meter),bønn stående i dalen nær Mount Arafat (18 km. fra Mekka) fra klokka 12 til solnedgang (ca. 7 timer), plukke opp 7 steiner i en annen dal, kaste disse steinene i den tredje dalen av en steinsøyle, som symboliserer Shaitan, og og til slutt ofring av husdyr. Muslimer har en månekalender, og derfor kan pilegrimsreisen når det gjelder soltid, være i en hvilken som helst måned. Mer enn 2 millioner muslimer har fremført Hajj hvert år. På de obligatoriske dagene til Hajj må hver muslim ha på seg ihram (spesifikke klær: to stykker hvit klut uten sømmer; en må dyktig pakke seg inn i disse stoffstykkene) og resitere shahadahen minst 100 ganger daglig.kaster disse steinene i den tredje dalen av steinsøylen, som symboliserer Shaitan, og til slutt ofring av storfe. Muslimer har en månekalender, og derfor kan pilegrimsreisen når det gjelder soltid, være i en hvilken som helst måned. Mer enn 2 millioner muslimer har fremført Hajj hvert år. På de obligatoriske dagene til Hajj må hver muslim ha på seg ihram (spesifikke klær: to stykker hvit klut uten sømmer; en må dyktig pakke seg inn i disse stoffstykkene) og resitere shahadahen minst 100 ganger daglig.kaster disse steinene i den tredje dalen av steinsøylen, som symboliserer Shaitan, og til slutt ofring av storfe. Muslimer har en månekalender, og derfor kan pilegrimsreisen når det gjelder soltid, være i en hvilken som helst måned. Mer enn 2 millioner muslimer har fremført Hajj hvert år. På de obligatoriske dagene til Hajj må hver muslim ha på seg ihram (spesifikke klær: to stykker hvit klut uten sømmer; en må dyktig pakke seg inn i disse stoffstykkene) og resitere shahadahen minst 100 ganger daglig. På de obligatoriske dagene til Hajj må hver muslim ha på seg ihram (spesifikke klær: to stykker hvit klut uten sømmer; en må dyktig pakke seg inn i disse stoffstykkene) og resitere shahadahen minst 100 ganger daglig. På de obligatoriske dagene til Hajj må hver muslim ha på seg ihram (spesifikke klær: to stykker hvit klut uten sømmer; en må dyktig pakke seg inn i disse stoffstykkene) og resitere shahadahen minst 100 ganger daglig.
I den niende måneden i månekalenderen (navnet på måneden er Ramadan; i en annen uttale, Ramadan), er muslimer forpliktet til å observere faste (fra arabisk - "saum", fra tyrkisk - "Uraza"). De som på grunn av objektive omstendigheter ikke kan observere det akkurat nå, er fritatt for å faste i Ramadan-måneden, med forbehold om betingelsen om å observere det på et annet tidspunkt: de som deltar i fiendtligheter, er i fangenskap, er på vei, syke. Barn, eldre, gravide og ammende kvinner er fritatt for å faste uten noen forhold. Fasting består i fullstendig avholdenhet på dagtid fra mat, drikke, røyking, underholdning. For muslimer som bor i de nordlige regionene, der det er såkalte "hvite netter" (og nærmere polarsirkelen er det ikke noe lys i løpet av vinteren og mørke om sommeren), er timen for begynnelsen og slutten av fasten satt av avgjørelsene fra det muslimske presteskapet.
Islam er den andre religionen i verden og den andre religionen i Russland. Dette faktum krever allerede at enhver kulturell person skal studere islam.
