I livet møter vi noen ganger situasjoner som virker overnaturlige, umulige. Imidlertid skjer de. Etter min mening vitner dette bare om det faktum at vi, innbyggerne i det opplyste tjueførste århundre, fremdeles ikke vet alt om verdenen vi lever i. Når slike overnaturlige situasjoner berører hjemmet, er det første som kommer opp i tankene å ta dem i betraktning for bearbeiding av en brownie. Hva slags nysgjerrighet er dette - en brownie?
På en eller annen måte, av interesse, ba vi femten personer som ikke kjente hverandre om å lage en beskrivelse av brownien, om å komponere, så å si, en "kompositt". Det var like mange forskjellige portretter som respondentene. Selv om typene var noe lik hverandre, satte hver person noe av seg selv, unikt i husmannsbildet. Da vi spurte hvor disse eller disse funksjonene i bildet kom fra, svarte informantene våre at … fra livet. Noen så en bestefar eller bestemor i ungdommen, noen fortalte en nabo, noen personlig hadde muligheten til å tenke på en mystisk innbygger i sin egen leilighet.
Som regel, foran utilsiktede observatører, vises husormer i et bilde som ligner et menneske, men det er grunn til å tro at hjernen vår tolker på denne måten, tegner bildet av en skapning, som faktisk har en helt annen form - formen til en sfærisk eller oval gjennomskinnelig energigruppe.
Noen fotografier tatt på steder med poltergeistisk aktivitet (eller ganske enkelt der "brownien leker slem") antyder at slike steder er preget av spesiell energisk aktivitet.
Slike fakler i fotografier kan indikere tilstedeværelsen av en slags energiaktivitet, usynlig for det vanlige øyet.
For nå, la oss ikke snakke om den fysiske naturen til disse visjonene, om brownies virkelig eksisterer eller bare er tilfeldig forekommende bilder. Det er viktig at i folkekulturen er det magiske bildet av brownien en integrert del av den. Sagn, historier, eventyr er forbundet med det, og sammen med dem - øyenvitnefortegnelser. Tanken på at det er en slags semi-magisk, semi-real livsform ved siden av oss, har ført til fremveksten av tradisjoner som har beholdt sin styrke i hundrevis av år. Det antas at denne mystiske skapningen samtidig er personifiseringen av godt og ondt, at det avhenger av humøret hans om en person vil observere fred og trøst i huset sitt eller en konstant rot og forvirring.
Folkritualer foreskriver ganske utvetydig for å vise husholderske noen tegn til oppmerksomhet, akkurat som alle andre familiemedlemmer eller (la husholderske ikke bli fornærmet:-) til deres elskede kjæledyr. De lo av husmennene blant folket, men samtidig ble det ansett som uakseptabelt å fornærme eller respektere en slik "husmann".
Imidlertid forblir oppmerksomheten ikke ubesvart. For eksempel var det et slikt tilfelle i Avtozavodsky-distriktet i byen vår. Kvinnen mistet nøkkelen til leiligheten. Mannen dro på jobb, hun ble værende. Men hun hadde også et behov for å snarest forlate hjemmet. Hvordan være? Ikke la leiligheten være uten tilsyn? Hun tenkte at hun i all alvor ga ordre til sin husholderske (i hvis eksistens, ifølge noen tegn, var hun nesten sikker på) - behold, sier de, beskytt og ikke slipp noen inn. Brownien, må man tenke, tok ordren bokstavelig talt - ingen, det betyr ingen. To timer senere kommer ektefellen hjem, og mannen sitter på en benk foran inngangen. Han klarte ikke å åpne den ÅPNE døren og gå inn i sin egen leilighet. Da de kom sammen til døren, måtte kvinnen bare trykke lett på håndtaket, døren åpnet seg stille.
Salgsfremmende video:
Folket trodde at husholderske også har sitt eget "rangert bord." Avhengig av bosted, ble de delt inn i bannichki (de bodde i bad), fjøskvinner (bodde ved siden av husdyr i fjøs), gårdsplasser og huseiere selv.
Slik kan en bannik se ut, eller en brownie
Det er ikke klart hvilken verdi vår materielle mat har for disse vesener (hvis vi antar at de virkelig eksisterer). Øyenvitnes beretninger antyder imidlertid at det har en viss mening. For eksempel, i en bilfabrikk "kopeck piece", var noen usynlige ofte og høyt "klikket" i lufta midt i rommet, og han likte spesielt å gjøre dette når vertinnen (ikke en ung kvinne allerede) la seg. Noen ganger la hun merke til hvordan en gjennomsiktig fluffy ball rullet over gulvet og kastet det angripende støvet i luften. Kvinnen ble skremt av disse hendelsene, men hun kunne ikke forstå hva som skjedde, så hun sverget høyt og uten adresse.
Og så en dag bemerket leilighetsinnehaveren til leiligheten seg selv med overraskelse at hun opplevde noen uvanlige sensasjoner. Det er vanskelig å beskrive hvordan dette kom til uttrykk - enten ble luften klarere og lydene høyere, eller noe annet som skjedde … Når hun snudde seg til nattbordet, så hun at en liten mann satt på den, som om han hadde kommet ned fra en illustrasjon til et russisk eventyr, men ganske levende og ekte. Sitter og klummer: “Hvorfor gjemmer du godteri og syltetøy for meg? Hva er jeg, volum? Jeg trenger litt, du vil ikke en gang legge merke til …"
Kvinnen ble overrasket av overraskelse, og mannen forsvant fra syne. Det var han - og det er han ikke. Hun bestemte seg for å sjekke synet hennes, og hun begynte å legge igjen litt søtsaker og syltetøy på kjøkkenet, og fulgte med dette med en mental invitasjon til å smake på delikatessene. Tilfeldigheter eller ikke, men fra den dagen av stoppet alle lyder i leiligheten.
Jeg vil minne leserne om en sak til, den passer spesielt godt til bursdagen til brownien. Han bodde i en Togliatti-familie som en liten husholderske. Som det passer til en vanlig brownie, var han usynlig, bare laget lyd noen ganger. En kveld satt vertinnen i huset foran TV-en, ble ført bort av programmet, og plutselig hørte hun mumling: “Jeg vil ha så mye ost! For synd, de la ost på bordet, men et så stort stykke - kan du bite? Hvis jeg bare kutter det litt ned! Når hun snudde seg til stemmen, så kvinnen en veldig liten gammel mann - skjegg og grått hår, uoppviklede, slemme øyne, og en skjorte og bukser var bundet med et tau. Han går opp og ned i rommet og mumler. Vertinnen møtte overraskelse - hvem, sier de, er - og den gamle mannen forsvant. Hun gikk på kjøkkenet for å se, og det viste seg at det virkelig lå et stykke ost av en veldig anstendig størrelse på bordet. Skjærer av et mindre stykke,hun la den ligge på bordet.
Det hender at en brownie entydig erklærer ikke bare retten til mat, men også til territoriet. Bestefaren til en av innbyggerne i byen vår trodde ikke på brownies, eller på spøkelser, eller på andre, som han kalte henne, tull. Men en dag måtte han selv møte denne "tullingen". Fornærmet av bestemoren gikk farfar til loftet og la seg på en haug med høy. Han bare lukket øynene - noen dyttet ham i siden. Jeg åpnet øynene - ingen. Jeg lukket den igjen - igjen et dytt, og igjen var det ingen som var med! For tredje gang, mens han lukket øynene, hørte farfar plutselig en stemme: "Fedor, gå av, du tok min plass." "Og hvem er du?" - spurte bestefaren uten å åpne øynene, - "Jeg er en brownie, jeg bor i huset ditt." Bestefar måtte flytte til et annet sted, og ingen rørte ved ham der.
Det var en annen slik sak i familien Togliatti. En gutt på rundt tolv år, som spilte Tarzan, hoppet fra seng til seng og gjorde en utrolig lyd. På morens rop hoppet han ut i korridoren og ansikt til ansikt møtte en nysgjerrig liten mann kledd i en romslig skjorte, beltet med et tau, en hatt og litt formløs onuchi. Til tross for størrelsen, var det en ganske voksen mannlig skapning, uoppviklet og nysgjerrig på å se problemfreden for familiens fred. Sønnen gispet overrasket, og alt var borte.
Ofte vises husholderske i form av en liten bonde Ofte fremstår husholdersken som en liten bonde
Uansett hva vi tenker om folkelegendene om brownies, er det en slags kraft som ikke bare slo rot ved siden av oss, men som også beskytter oss i kraft av dens evner. Hvem vet, kanskje denne samme skapningen en gang hjalp moren til den gutten ovenfor? Under den neste rengjøringen klatret kvinnen på en avføring for å rekke ut og tørke støvet fra ventilasjonsgrillen. Nesten ferdig med arbeidet, følte hun plutselig at hun miste balansen og falt. Se for deg hvordan det ville være å dundre fra taket i din egen leilighet! Når hun bøyde seg i en vinkel på førti grader, følte kvinnen plutselig at noen støttet henne med en fast hånd under ryggen, og satte henne på plass sammen med avføringen. Da hun tok pusten, gikk hun ned på gulvet og holdt på å gå for å takke mannen sin for støtten - og først da gikk det opp for henne at det ikke var noen i leiligheten!Mannen på jobb, sønn på skolen …
Og her er en annen sak som jeg fikk lov til å fortelle om akkurat nå. Familien Togliatti på slutten av 80-tallet kjøpte i anledningen et landsbyhus i landsbyen Vali (hvis noen ikke vet, er dette bak Zhigulevsky langs motorveien M-5). Vi bodde der i flere år, og da var det brann. Det var ingen skader, men huset brant rent. Asken ble gradvis demontert, men det var ikke nok penger til å bygge et nytt hus. Etter et par år bestemte de seg for å lage et skjermtelt. Dagen etter, trøtt av jobben, satte vertinnen seg ved terskelen til det fremtidige huset, lukket øynene og holdt på å hvile i ti minutter. Og plutselig, helt uventet for seg selv, så hun så tydelig og levende et bilde som rørte henne til tårer. Et vinterlandskap av dette stedet dukket opp i hennes sinns øye (men i virkeligheten var det sommer), aske dekket med dyp snø, og en skapning som tidligere hadde bodd i dette huset,og forlatt nå hjemløs. Dyrene var pasienter og følsomme, og så ut som en liten fluffig gjennomskinnelig ball. Det kunne ikke gå noe sted - dette var hans hjem. Denne kvinnen kjente en så smerte av ensomhet, en så melankoli av denne "fluffy ball", bildet hun drømte om, at hun som hun sier ufrivillig tømte en tåre. Etter hvert som tiden gikk begynte denne visjonen gradvis å bli glemt. Familien bestemte seg for å endre stedet for sommerhuset, forberedte denne tomten for salg og kjøpte en tomt nærmere byen. I følge folketradisjonen (ikke engang lagt stor vekt på denne ritualen) tok vertinnen den siste dagen en slags fillepose og antydet med setninger at den lokale husmannen flyttet til et nytt bosted. Selv lo hun litt av seg selv - overtroisk, sier de …som en liten luftig gjennomskinnelig ball. Det kunne ikke gå noe sted - dette var hans hjem. Denne kvinnen kjente en så smerte av ensomhet, en så melankoli av denne "fluffy ball", bildet hun drømte om, at hun som hun sier ufrivillig tømte en tåre. Etter hvert som tiden gikk begynte denne visjonen gradvis å bli glemt. Familien bestemte seg for å endre stedet for sommerhuset, forberedte denne tomten for salg og kjøpte en tomt nærmere byen. I følge folketradisjonen (ikke engang lagt stor vekt på denne ritualen), tok vertinnen den siste dagen en slags fillepose og foreslo med setninger at den lokale husmannen flyttet til et nytt bosted. Selv lo hun litt av seg selv - overtroisk, sier de …som en liten luftig gjennomskinnelig ball. Det kunne ikke gå noe sted - dette var hans hjem. Denne kvinnen kjente en så smerte av ensomhet, en så melankoli av denne "fluffy ball", bildet hun drømte om, at hun som hun sier ufrivillig tømte en tåre. Etter hvert som tiden gikk begynte denne visjonen gradvis å bli glemt. Familien bestemte seg for å endre stedet for sommerhuset, forberedte denne tomten for salg og kjøpte en tomt nærmere byen. I følge folketradisjonen (ikke engang lagt stor vekt på denne ritualen), tok vertinnen den siste dagen en slags fillepose og foreslo med setninger at den lokale husmannen flyttet til et nytt bosted. Selv lo hun litt av seg selv - overtroisk, sier de …så lengsel etter denne "fluffy ballen", bildet hun drømte om, at hun som hun sier ufrivillig tårer en tåre. Etter hvert som tiden gikk begynte denne visjonen gradvis å bli glemt. Familien bestemte seg for å endre stedet for sommerhuset, forberedte denne tomten for salg og kjøpte en tomt nærmere byen. I følge folketradisjonen (ikke engang lagt stor vekt på denne ritualen), tok vertinnen den siste dagen en slags fillepose og foreslo med setninger at den lokale husmannen flyttet til et nytt bosted. Selv lo hun litt av seg selv - overtroisk, sier de …så lengsel etter denne "fluffy ballen", bildet hun drømte om, at hun som hun sier ufrivillig tårer en tåre. Etter hvert som tiden gikk begynte denne visjonen gradvis å bli glemt. Familien bestemte seg for å endre stedet for sommerhusene sine, forberedte denne tomten for salg og kjøpte en tomt nærmere byen. I følge folketradisjonen (ikke engang lagt stor vekt på denne ritualen), tok vertinnen den siste dagen en slags fillepose og foreslo med setninger at den lokale husmannen flyttet til et nytt bosted. Selv lo hun litt av seg selv - overtroisk, sier de …I følge folketradisjonen (ikke engang lagt stor vekt på denne ritualen), tok vertinnen den siste dagen en slags fillepose og foreslo med setninger at den lokale husmannen flyttet til et nytt bosted. Selv lo hun litt av seg selv - overtroisk, sier de …I følge folketradisjonen (ikke engang lagt stor vekt på denne ritualen), tok vertinnen den siste dagen en slags fillepose og foreslo med setninger at den lokale husmannen flyttet til et nytt bosted. Selv lo hun litt av seg selv - overtroisk, sier de …
På det nye stedet gikk alt bra: litt etter litt, et nytt hus ble bygget, høsten var moden, endringene var behagelige. Og så skjedde det en dag noe som fikk meg til å tenke annerledes om den første visjonen. En sommer, midt på ukedagene, kom vertinnen tilbake fra jobb (og på ukedagene gikk hun og familien, som regel, ikke til dacha), satte seg for å hvile, og plutselig - akkurat som da - dukket det opp et underlig bilde i hennes sinns øye … Som om brownien hennes - den ene - var ved siden av henne. Han var veldig irritert og redd, farende fra side til side og prøvde å formidle til henne ideen om at et presserende behov for å gå til dachaen, at det er dårlig, farlig … La oss gå. Og de fant tyvene, som de sier, på kriminalitetsscenen. Husmannen plaget dem ikke verken før eller etter. Det var ingen grunn.
Her, tilsynelatende, førte en lignende historie om forhold over mange århundrer med sameksistens til fremveksten av en spesiell høytid - Brownie-dagen, eller Brown of the Name-dagen. I år feires det 10. februar.
Tradisjonen om en dag dedikert til eieren av huset dukket opp for flere hundre år siden. Historien omtaler eldste Efim Sirin, en dikter og teolog. I historiene la han vekt på at det i alle boområder er en usynlig styrke som gjør beboerne enten vellykkede eller ulykkelige. I følge den etablerte tradisjonen er det forbudt å krangle på bursdagsdagen til brownien, men det er også uønsket å vedvarende tvinge noen til å delta i feiringen av feiringen. På denne dagen er ikke hovedsaken morsom og festlig entusiasme, men erkjennelsen av at familieverdier og hjemmekomfort for hver person er det viktigste som kan være i livet.
Det antas at hushjelperne selv forstår hvilken dato de skal feire den høytidelige datoen, derfor, på deres navnedag, unner de seg på alle mulige måter, spiller pranks og har det moro. Forfedrene våre trodde at husets herre kan bli tiltrukket av forskjellige søtsaker. Kvelden før navnedagen er det vanlig å legge på bordet en rekke delikatesser, en pai, kake eller søtsaker, melk eller kompott. Selvfølgelig vil ikke alle disse delikatessene forsvinne over natten, men her, som det antas, er et tegn på oppmerksomhet viktig. Skjønt, hvem vet? Enten vi forstår mekanismen til mystiske og mystiske hendelser eller ikke, de skjer fremdeles.
Tatiana Makarova
