I hjertet av fjellene i Nord-Ural er det et mystisk sted - Man-Pupu-Ner (Manpupuner) -ryggen. Mansi reinsdyravlerne som streifer her kaller det fjellet av mindre guder.
Og dette navnet er ikke tilfeldig. Syv bisarre steinfigurer stiger på den flate overflaten av mønet. Den ene ligner en forsteinet kvinne, den andre en løve, den tredje en klok gammel mann med en hevet hånd.
Turister fra forskjellige byer i Russland skynder seg å se de berømte Pechora-boobiene og skynde seg forbi den ensomme høye koniske toppen på Mount Koyp. I Vogul er Coyp en tromme. En av legendene fra Mansi-folket forbinder denne toppen med sine berømte naboer.
En gang gikk syv giganter - samoyeder gjennom fjellene og Sibir for å ødelegge Vogul-folket. Da de klatret opp Man-Pupu-Ner-ryggen, så sjamanlederen deres foran den hellige Yura av Vogulene, Yalpingner. I forskrekkelse kastet sjamanen trommelen, som ble til Koyp-fjellet, mens han og kameratene frøs av frykt og ble steinmor.
Men det er en annen legende som også kan høres fra Mansi, men mye sjeldnere. Koype ser ut som et konisk fjell fra siden av steinblokker. Men hvis du ser på henne fra en liten, ikke navngitt ås som ligger i vest, kan du tydelig se en kvinne med skarpe trekk som ligger på ryggen.
Dette er en forstenet sjaman, straffet for å forsøke å fornærme en av de eldste avguder, som en gang var æret av alle nordmenn - Golden Baba. Da det gyldne avgudet klatret over steinbeltet i Uralfjellene, ville sjamanen, som anså seg som sin elskerinne, arrestere Golden Baba. Avguden ropte med en forferdelig stemme, og alt levende døde av frykt i mange mil rundt, og den arrogante sjamanen falt på ryggen og vendte seg til stein.
Skrikene som Golden Woman publiserer, er ikke bare dokumentert av Mansi-legendene, men også av minnene fra utlendinger som har besøkt Russland. Her for eksempel hva italieneren Alexander Gvagnini skrev i 1578: "De sier til og med at i fjellene ved siden av dette idolet hørte de en lyd og et høyt brøl som en trompet."
Salgsfremmende video:
Vi kommer tilbake til skrikene hennes nærmere slutten av historien, men foreløpig om noe annet. Det antas at Golden Baba er et hedensk avgud for folkene som bebodde et enormt territorium fra Nord-Dvina til de nord-vestlige skråningene av Ural-fjellene. Dette territoriet på forskjellige tidspunkter ble kalt annerledes - Biarmia, Ugra land, Great Perm.
De første omtale av den såkalte Golden Baba i historiske dokumenter dukket opp for mer enn tusen år siden i de islandske og skandinaviske sagaene, som forteller om Viking-kampanjene for Golden Baba i 820, 918 og 1023.
I tusen år gjorde Golden Woman "en reise" fra bredden av Nord-Dvina til bredden av Ob. I følge forskere gjorde hun en så fantastisk rute fordi hun måtte reddes hele tiden - enten fra de normanniske ranerne eller fra de militante kristne predikantene. Men hvor idolens hjemland, hvor det kom fra gamle Biarmia, Ugra og Perm, og hvor det forsvant på slutten av 1500-tallet, er ukjent.
Som han skriver i artikkelen "Hvor er hun, Golden Woman?" Boris Vorobyov, alle tilgjengelige beskrivelser av avgudet fører til konklusjonen at det “ikke er verket til mestrene i det gamle Perm, fordi det for det første skiller seg skarpt ut fra de hedenske gudene i de nordlige folkeslag, som Yugra, Voguls og Ostyaks tilhørte; og for det andre var opprettelsen av en slik metallskulptur umulig på grunn av mangelen på passende teknologi blant Ugra-stammene”(“Technics for Youth”, 1997, nr. 11).
Det er skrevet mange artikler og bøker om Golden Baba. De viktigste kildene som de som prøver å løse sine hemmeligheter vender seg til, er følgende dokumenter: sammensetningen av grunnleggeren. Roman Academy Julius Pomponius Leta (1428-1497) "Kommentarer om flora", "Avhandling om de to sarmatierne" av den polske historikeren og geografen Matthew Mekhovsky (1457-1523), "Notater om muskovittiske anliggender" av den østerrikske baron Sigmund von Herberstein (1486-1566) … I russiske dokumenter er det første beviset for Golden Baba inneholdt i Novgorod Sophia Chronicle, og det refererer til 1398.
Det viser seg at det gyldne idolet hadde mange navn: Yumala, Golden Baba, Golden Old Woman, Kaltas, Guanyin, Copper Statue, Golden Lady, Golden Woman, Zlata Maya.
Den gylne kvinnes ytre utseende er også, ifølge beskrivelsene, veldig annerledes: nå en stående kvinnelig statue, nå en kvinne med en overflødighetshorn, nå Minerva med et spyd i hendene, nå en sittende kvinne, som minner veldig om Madonna, med et barn i armene, nå en sittende naken kvinne og også med barn.
I Russland er en annen skriftlig omtale av den Novgorod Chronicle fra 1538. Kronikken snakker om misjonsaktiviteten til Stephen av Perm. Stephen vandret Perm-landet, ødela gamle helligdager og reiste kristne kirker på deres sted. Kronikken forteller at Stephen sådde Kristus tro i Perm-landet blant folkene som tidligere hadde tilbedt dyr, trær, vann, ild og Golden Baba.
På slutten av 1300-tallet. Moskva-guvernørene Semyon Kurbsky og Peter Ushaty prøvde å finne den gyldne kvinnen. Da det ble kjent at idolet ble overført til den asiatiske delen av kontinentet, krysset Kurbsky og Ushaty, i spissen for den firetusenste hæren, Uralene og begynte å søke etter templet hans. Mange Ugra-landsbyer ble tatt til fange og mange hemmelige steder ble gjennomsøkt, men verken avgudet eller tempelskattene ble funnet.
I 1582, nesten 100 år etter kampanjen til Kurbsky og Ushaty, ble sporet av hovedguddommen til Permyak-Yugorsk-landet endelig funnet. Høsten samme år stormet kosakene uten hell den såkalte Demyansk-byen i Irtysh-underområdene i tre dager.
Da de allerede hadde bestemt seg for å utsette offensiven, dukket det opp en avhopper som kunngjorde at det var et idol laget av rent gull i byen. Etter å ha hørt om dette beordret lederen for kosakkene Bogdan Bryazga å fortsette overfallet. Byen ble tatt, men pokalen var ikke der: avgudets tjenere klarte å komme seg ut av omkretsen og ta den med seg. Bryazga med løsrivelsen stormet i fotsporene til det forsvunne idolet. I mai 1583 var kosakkene allerede på Ob, i området kalt Belogorie.
Det var en hellig bønn for de gyldne kvinnenes Ostyak-innfødte, beskyttet av en slags trolldom, ifølge hvilken alle som forstyrret freden for den store gudinnen måtte dø. Til tross for alle forbudene, søkte kosakkene grundig på bønnestedet, men Golden Woman ble aldri funnet. På en eller annen måte på mystisk vis forsvant hun igjen. Tilbake fra kampanjen ble kosakkene bakhold, og alle døde. Kanskje stavingen gikk i oppfyllelse ?!
Etter en tid dukket idolet som forsvant fra Belogorie opp i bassenget i Konda-elven, den venstre sideelven til Irtysh. Alle nabostammene ble trukket til templet hans, slik det skjedde før. Guddommen ble gitt rike tilbud i form av sabelskinn og utenlandske stoffer kjøpt på auksjonen av det enorme Permyak-Yugorsk-landet.
På begynnelsen av XVII århundre. misjonæren Grigory Novitsky prøvde å finne den gyldne kvinnen. Han samlet interessant informasjon om helligdommen der avguden ble holdt i hemmelighet og hvor bare lederen for stammen og sjamanen hadde rett til å komme inn. I tillegg til denne informasjonen, klarte ikke Novitsky å finne ut noe annet.
Hundre år senere syntes sporene etter Golden Baba å bli funnet ved elven Nord-Sosva, som renner inn i Ob på venstre side. Etter antakelsen fra moderne forskere, har plasseringen av idol blitt presset enda lenger - til Taimyr, til Putorana-fjellene.
På slutten av XX-tallet. Det ble fortsatt gjort forsøk på å finne Golden Baba. Den siste informasjonen om det dateres tilbake til sommeren 1990. De ble brakt av en etnografisk ekspedisjon fra Institute of World Literature of the Russian Academy of Sciences, som besøkte Khanty-Mansiysk autonome Okrug. Et lite antall nordlige Khanty bor fortsatt der, som ifølge legenden var ansvarlig for integriteten til Golden Baba.
I 1933 begynte dispossjon av kulaks i disse delene. Myndighetene i NKVD arresterte sjamanen og fant ut veien til helligdommen fra ham. Imidlertid oppstod Khanty, som forsvarte helligdommen, væpnet motstand mot tsjekistene. Som et resultat døde fire NKVD-offiserer, noe som førte til umiddelbare undertrykkelser: nesten alle voksne menn i klanen ble drept, og mange barn, gamle mennesker og kvinner døde ut over vinteren, siden de praktisk talt ikke kunne jakte og skaffe mat - pistolene ble konfiskert. Selv nå, etter så mange år, er de overlevende Khanty motvillige til å snakke om tidligere hendelser og ber om ikke å bli navngitt.
Når det gjelder Golden Woman holdt i helligdommen, forsvant hun. Det er en antakelse om at den ble smeltet ned. Imidlertid fortalte medlemmene av ekspedisjonen om et interessant faktum: det lokale historiske museet i Khanty-Mansiysk inneholder mange utstillinger som det ikke var noe museumspass for før. Som medlemmene av ekspedisjonen fant ut, kom disse tingene fra lagring av den lokale KGB-administrasjonen. Dette reiser et annet spørsmål: hvis Golden Baba ikke var gylden, er hun ikke for øyeblikket i noe spesiell lagring?
Når det gjelder spørsmålet om hvor den gyldne statuen kom fra Perm-landet, var meningene forskjellige. Forskeren av Biarmia Leonid Teploes historie antyder at den gyldne statuen kunne ha blitt ført bort fra det brennende plyndret Roma i 410. AD under angrepet av ugrierne og goterne. Noen av dem vendte hjem til Polhavet, og en antikk statue hentet fra en fjern sørby ble det nordlige folks idol.
Ugyrernes øverste gudinne ble kjent under forskjellige navn. Denne stamfaren til menneskeheten ga nyfødte sjeler. Ugrierne mente at sjeler noen ganger har form av en bille eller en firfirsle. Deres guddommelige elskerinne kunne selv bli til en øgellignende skapning. Og dette er et veldig bemerkelsesverdig faktum av hennes "biografi".
Bazhovs fantastiske historier beskriver Mistress of the Copper Mountain. Elskerinnen i de underjordiske lagerlokalene i Ural dukket ofte opp foran øynene til mennesker i form av en enorm øgle med en forsamling av flerfargede øgler.
Vertinnen vises først og fremst som eier av kobbermalm og malakitt. Selv hadde hun på seg en malakittkjole, og navnet hennes var Malachitnitsa. Idolen til Den gyldne kvinne, fra hvilken den fantastiske Mistress of the Copper Mountain stammet, var kobber. Den grønne kjolen dukket opp fordi kobber fra tid til annen er dekket med en grønn oksidfilm. På en kort linje
Den eldgamle gudinnen Belogorie var en kobberstatue som hadde blitt grønn med alderen. Det blir klart hvorfor kronikeren holdt taus om stoffet til avguden og ikke kalte ham Golden Baba. I eventyr finner vi et minne om den gyldne russiske Gud. I Ural kjente de den gyldne store slangen, det vil si den store slangen. Han bodde allerede under jorden og kunne ta form av både en slange og en mann. Denne skapningen hadde makt over gull.
I dag er det blant innbyggerne i Ural, en legende om Yalpyn-Ue, en gigantisk slange som fremdeles noen ganger fremstår "i offentligheten", en slags Mansi anaconda. Kanskje dette skyldes legenden om Golden Baba?
Bazhovs historier gir en pekepinn på det mystiske utseendet. I dem er Golden Snake en gyllen mann med et skjegg sammenflettet i så tette ringer at "du kan ikke bøye det." Han har grønne øyne og en hatt med "røde hull" på hodet. Men dette er nesten nøyaktig bildet av den grønnøyde Osiris!
Den egyptiske gudens skjegg ble trukket tilbake i en tett, tett bolle. Faraoene som imiterte ham hadde det samme skjegget. Det er nok å huske de berømte ansiktene til Tutankhamun fra hans gylne sarkofager for å forstå hvordan ringene på skjegget til den gyldne mannen så ut. Hat med "røde gap" "pschent" - den hvitrøde kronen til det forente Egypt.
Kona og søster til Osiris var den grønnøyde Isis - gudinnen for fruktbarhet, vann, magi, ekteskapelig troskap og kjærlighet. Hun nedlatende elskere. På samme måte er den urale gudinnen vanninnenes gudinne, nært forbundet med temaet kjærlighet og ekteskapelig troskap.
Så bildet av den grønne øyne Mistress of the Copper Mountain går tilbake til Isis? I dag kan du fortelle hvordan en kobberstatue av en egyptisk kvinne så ut. La oss huske at Golden Woman ble fremstilt som Madonna. Bildet av Jomfruen med babyen Jesus oppsto under påvirkning av skulpturene til Isis med babyen Horus. En av disse idolene oppbevares i Eremitasjen. Nakne Isis sitter og ammer sønnen. På hodet til gudinnen er det en krone med slanger, en solskive og kuhorn.
Egyptiske myter er med på å forstå mye i historiene våre. Her er for eksempel den magiske grønne knappen. Gruvedrift Tanyusha ble gitt den av Mistress of the Copper Mountain, gjennom gaven jenta formidlet med sin formynder. De egyptiske gudene hadde det fantastiske øyet til Wadget ("grønt øye"). Det ga også beskyttelse og patronage til eieren. Isis-Hathor var keeper for øyet og dets inkarnasjon.
Egypterne kalte seg selv Isis Iset. I nærheten av Gumeshki er kilden til Iset - "Isis-elven"? Gjennom denne elven kom Ural-kobberet inn i skogen Trans-Urals. Navnet på byen Sysert kan ha kommet fra sistra, et gammelt egyptisk musikkinstrument.
Det er veldig mange slike paralleller her …
At den gyldne kvinnen er Isis, ble sagt av den gamle forfatteren Petrie (1620). Men ingen trodde ham. Utseendet til egyptiske trender i Sibir virket for overraskende … Men dette er et eget stort problem.
I følge legenden så ut til at metallet Golden Woman falt fra himmelen. Eller kanskje hun virkelig falt? Denne versjonen av opprinnelsen til det gyldne idolet ble fremmet for flere år siden av ufologen Stanislav Ermakov. Han mener at Golden Baba er en fremmed robot, av en eller annen grunn, kanskje på grunn av en delvis funksjonsfeil, igjen av jorden av sine mestere.
I en tid kunne Golden Woman bevege seg, og det er med denne egenskapen Mansi-legendene om det “levende” gyldne idolet henger sammen. Så virker det som om roboten begynte å gradvis mislykkes. Til å begynne med kunne han fortsatt avgi infrasunder, og ble til slutt omgjort til en gylden statue.
Hvor er idolen eller den ødelagte roboten nå? Tre avsidesliggende, utilgjengelige hjørner av Russland kalles tradisjonelt den gyldne Babas siste tilflukt: de nedre delene av Ob-elven, de øvre delene av Irtysh i Kalbinsky rygge-regionen og de ufremkommelige kløftene i Putoran-fjellene på Taimyr-halvøya.
Mount Otorten.
Men kanskje er et idol med en forferdelig, drepende stemme mye nærmere. Og gjemmer seg et sted i trekanten mellom fjellene Koip, Otorten og Manya Tump. Denne antagelsen er mer logisk, hvis du tror legenden om at Golden Baba "ropte" på Otorten.
På en eller annen måte fortsetter jakten på Golden Baba: noen leter etter en uvurderlig historisk relikvie, andre etter gull og fortsatt andre etter en skattekule av fremmed teknologi.
Fra boken "100 store forsvinninger"
