Fra 1914 var det mer enn 54 tusen ortodokse kirker, 26 tusen kapeller, mer enn tusen klostre i Russland. Men under revolusjonen og etter den ble gjenstandene til den ortodokse kirken massivt ødelagt, og i 1987 var det bare 7000 kirker og rundt 10 klostre i landet.
Moskva-kirker led mest: Domkirken Kristus frelser, som ble sprengt i 1931, var bare en av mange russiske kirker som ble ødelagt. Skjebnen til Simonov-klosteret er typisk for de fleste gjenstandene til den ortodokse kirke. I dag, på sin plass, er sonen til ZIL-anlegget. Klosteret har eksistert siden 1370, og mange lyse sider av Russlands historie var knyttet til det. Dette klosteret ble kalt "skjoldet fra Moskva" fordi det var en del av systemet med å frastøte fienden som prøvde å gripe Moskva. Klosteret St. Sergius av Radonezh besøkte ofte Simonov-klosteret. De falne heltene fra slaget ved Kulikovo ble gravlagt på klosterets territorium. Dessverre, etter eksplosjonen, gikk alle de mest verdifulle bygningene i klosteret uopprettelig tapt. Dessuten ble alle gravene som munkene i klosteret passet og beskyttet, utsatt for barbarisk ødeleggelse. Nå på dette historiske stedet er kulturens fabrikkpalass.
Men selv de få kirkene som ble igjen i Moskva holder unike hemmeligheter innenfor murene. Når du vandrer langs hovedstadens gater, kan du besøke forskjellige historiske epoker. Hver gang er preget av en spesiell arkitektonisk stil. Hver generasjon arkitekter prøvde å legemliggjøre sin vakre tid i templets arkitektur.
Kristi himmelfarts kirke, som ligger på territoriet til Kolomenskoye, er inkludert av UNESCO på listen over verdensarvsteder. I følge legenden ble den bygd i forbindelse med fødselen til den fryktelige Ivan. Det antas også at Kristi himmelfarts kirke var den første steinstrukturen i Russland. Og selv om høyden på tempelet på 100 meter ikke anses som noe spesielt i dag, men på den tiden var en slik høyde unik. Arkitekten av templet trengte å beregne rammen nøyaktig slik at den tålte hele belastningen. Men blant de lave bygningene i den gamle byen, overrasket det høye tempelet fantasien til lekmannen.
På Malaya Dmitrovka er det Jomfrufødelsens kirke i Putinki. Den snøhvite bygningen med merkbare blå kupler er det nyeste tempelet som ble bygget med teltprinsippet som ble vedtatt i det gamle Moskva. Essensen av denne arkitektoniske stilen: et telt kronet templet, i stedet for en kuppel. Denne arkitektoniske stilen ble bare brukt i Russland og hadde ingen analoger.
Alt forandret seg da patriarken Nikon overtok ledelsen av den russisk-ortodokse kirke. Han begynte å gjennomføre kirkereform og signerte et forbud mot bygging av takkirker. Patriarken ønsket at den bysantinske opplevelsen skulle brukes i byggingen av kirker. Men tempelet i Putinki var allerede bygget, og ingen begynte å endre noe i utseendet. Det særegne ved kirken var at den ble bygget ikke i henhold til tegninger, men i henhold til tegninger, og dens ytre utseende viste seg å være lys, fargerik, med små vakre tårn. I 1935 ble templet stengt og direktoratet for sirkusene ble plassert i det. Først i 1990 fikk templet status igjen.
Ingen i Basmanka kan gå forbi kirken til apostlene Peter og Paul, for ikke å beundre den. Dette tempelet ble bygget etter Peter Is personlige ordre og for hans egen regning. Og den arkitektoniske løsningen, som kongen insisterte på, var grunnleggende forskjellig fra kanonene som ble vedtatt på den tiden. Byggingen av kirken varte i mer enn tjue år, siden Peter I mistet interessen for å bygge kirken. Det antas at templet ble bygget etter eksemplet med utenlandske arkitektoniske tradisjoner. Etter revolusjonen var et forskningsinstitutt lokalisert i templet. Først etter 1990 ble templet returnert til de troende.
Et av de mest mystiske templene regnes som templet til jomfruens tegn i Dubrovitsy. Tempelets historie er nært forbundet med prins Boris Golitsyn. Det hendte slik at prinsen ble baktalt i øynene til Peter I og han ble tvunget til å trekke seg. Da misforståelsen ble oppklart og prinsen ble returnert til Moskva, etter å ha gitt ham en edel tittel, ble det i forbindelse med forsoning besluttet å begynne byggingen av templet. De sier at det var et problem med innvielsen av templet, siden den daværende patriarken Andrian ikke likte utseendet. Under Napoleon-invasjonen av Moskva led ikke kirken i det hele tatt, noe som faktisk er veldig overraskende: De franske ødeleggende barbarisk kirker på Moskva-territoriet.
Salgsfremmende video:
Historien til St. John the baptistkirke er veldig interessant. Helt i begynnelsen av konstruksjonen var dette templet nesten en tvilling til den berømte St. Basil's Cathedral. Men den majestetiske historiske bygningen på Røde plass er blitt gjenoppbygd mange ganger, og kirken i Dyakov ser ut som om det ikke har gått flere hundre år. Historien om byggingen av templet i Dyakov er veldig selvmotsigende. I følge den ene versjonen - det ble bygd for å minnes fødselen til den fryktelige Ivan, ifølge den andre - beordret Ivan den fryktelige selv byggingen av dette tempelet for sin sønn, som ble født i 1554. Tjenester i denne kirken ble også holdt i sovjetiske tider fram til 1957! I lang tid ble det forlatte templet ødelagt. Først i 1992 kom de troende tilbake til dette vakre tempelet, som etter restaurering i 2009 fikk et nytt liv.
Da prins Vladimir tok et valg av tro for hedenske Rus, var det skjønnheten i tjenesten som forårsaket valget til fordel for den ortodokse troen. Gjennom århundrene har russiske kirker blitt sentre for ortodoks kultur, stoltheten og skatten for folket.
