Wendigo - i mytene om Ojibwe (Chippewa) og noen andre Algonquian-stammer, er dette en menneskespisende ånd. Han bor i nord, feller mennesker og angriper dem. Opprinnelig oppfattet som et symbol på umettelig sult, begynte senere å tjene som en advarsel mot altfor overdreven menneskelig atferd.
Basert på myten er disse skapningene høye, med en leppløs munn og skarpe tenner. Kroppene deres er gjennomskinnelige, bestående av is eller dyr, dekket med tykk ull. Til tross for den ekstreme tynnheten, kjennetegnes Wendigo av deres umettelighet. De lokker ofrene sine med en fløyte som ligner vindens rasling.
Indianerne selv, som snakker om opprinnelsen til Wendigo, innrømmer at det er flere versjoner:
Den første av dem har ingenting med kannibalisme å gjøre, men snarere om selvoppofrelse. Når den innfødte stammen forfølges av fiender og familien er i dødelig fare, samtykker den beste krigeren av stammen frivillig til et forferdelig offer: han gir sjelen sin til skogens ånder.
Etter å ha blitt til et forferdelig monster, hjelper han stammen til å vinne, men da, når trusselen elimineres, kan ikke monsterkrigeren bli menneske igjen. Hans offer blir akseptert - og han går for alltid inn i skogen, der han endelig blir til en Wendigo, og hans opprinnelige stamme begynner å jakte på ham: Tross alt, er Wendigo en dødelig fare for mennesker.
Det sies at Wendigo blir den sjamanen som er altfor avhengig av svart magi. Selv om de hevder at sjamaner vet å være Wendigo uten å bli kannibaler, er ingenting kjent med sikkerhet.
Og her er en annen versjon, ikke verre og ikke bedre enn andre: en vanlig person kan også bli en Wendigo - av seg selv. Du må begynne med faste. Hvor lenge kan du overleve uten mat: en dag, to? En uke? Når sulten blir uutholdelig, er det på tide å gå til skogs.
Salgsfremmende video:
Wendigo vil finne deg selv, ikke nøl med det. Mest sannsynlig bruker han "frivilligheten" som mat til vinteren, men kanskje - hvorfor ikke? - vil gjøre deg til en Wendigo. Etter et måltid med menneskelig kjøtt vil kroppen til "frivilligheten" gradvis bli dekket med hår, klør vil vokse, øynene vil lære å se i mørket, og rå menneskelig kjøtt vil bli den mest ønskelige maten.
Og til slutt, den siste, mest sannsynlige versjonen er kannibalisme. Vintrene i nord er tøffe. Nordamerikanske indianerstammer ble ofte avskåret fra resten av verden i flere måneder. Og da maten var tom, og våren fremdeles var langt borte, oppsto ett enkelt spørsmål: hvordan overleve? Det var tider da en person spiste familien eller naboene, men tilbakebetalingen var forferdelig - gradvis ble en slik kannibal en Wendigo.
Men ikke bare indianerne ble til Wendigos. Jegere, gullgraver, reisende, nybyggere, søker etter et bedre liv, vagabonds, alle som strømmet til det nordamerikanske kontinentet da - mange av dem ante ikke hvor hard, nådeløs og sulten den lokale vinteren er.
Det har vært tilfeller når et selskap med gullgruvearbeidere, som flyktet fra overhengende død ved sult, drepte og spiste en av sine egne, og rettferdiggjorde seg med det faktum at den sterkeste overlevde. Og før eller senere var alle dømt til å bli monstre og lide av sult, som bare kan tilfredsstilles med menneskekjøtt.
Uansett er det indianerne som fortsatt tror på Wendigo og anser ham som en av de farligste skapningene.
De første historiene om Wendigo-myten ble fortalt av forskere og misjonærer - de stammer fra det syttende århundre. De beskrev Wendigo snarere som en varulv, djevel eller ære.
Wendigo ser ikke ut som Bigfoot, i motsetning til misoppfatninger. Han er høyere enn normal menneskelig høyde, veldig tynn. Noen ganger er Wendigos dekket med mattet hvitt hår, mens andre beskriver dem som helt skallet. Vanligvis jager de ganske enkelt bare byttet, men noen ganger tar de en annen tilnærming: vitner hevder at Wendigos liker å jakte.
En ensom reisende som befinner seg i skogen begynner å høre rare lyder. Han ser seg om etter kilden, men ser ikke annet enn flimring av noe som beveger seg for fort for det menneskelige øye å oppdage. Etter en tid vil flimringen avta, og Wendigo vil kanskje stille bruse, fordi han liker aktiv jakt. Og når den reisende begynner å stikke av i frykt, angriper Wendigo. Han er mektig og sterk som ingen andre.
Han trenger ikke å bakholde offeret sitt. Han er raskere og sterkere enn noen person.
Det antas at Wendigo ikke har konvensjonelle våpen, inkludert kuler. Dyret kan bare drepes ved ild.
Kanskje ble bildet av Wendigo dannet i hodet til lokale innbyggere rundt det faktum at uforklarlige forsvinninger av mennesker. Antroproporfismen til denne skapningen kan forklares med det faktum at ingen noen gang har sett ham eller av fakta om reelle tilfeller av kannibalisme.
Da nybyggere begynte å bosette seg på det nordamerikanske kontinentet, tok mange av dem den indiske legenden om Wendigo veldig alvorlig. Og hvordan ellers: til å begynne med forsvant folk som gikk på jakt sporløst, og så flere ganger så de skogsmannen selv, vist i nærheten av byen Rosesu i Nord-Minnesota (Wendigo ble regelmessig sett der fra slutten av 1800 til 1920).
Blant de lokale var det mennesker som viet hele livet til å jakte på disse monstrene og bli profesjonelle Wendigo-jegere.
Den mest kjente av disse, Jack Fielder, hevdet å ha drept minst 14 Wendigos i løpet av sin levetid. Det siste ødela han da han allerede var 87 år gammel. Sønnen hans hjalp ham i jakten.
I oktober 1907 ble jegeren Fiedler og sønnen Joseph dømt for drap på en indisk kvinne. De erklærte begge skyldige for denne forbrytelsen, men erklærte i deres forsvar at kvinnen var smittet med "Windigo-feber" og bare noen timer skilte henne fra den komplette transformasjonen til et monster, og hun måtte ødelegges før hun begynte å drepe andre.
De sier at Wendigos fortsatt bor i Minnesota.
Kannibalisme er et brudd på det største tabuet blant Algonquins, som synes det er vanskelig å skaffe mat, spesielt i de lange vintermånedene. Det hendte slik at sult etter dem er en konstant trussel. Denne antagelsen er basert på den fysiske deformasjonen av Wendigo, som ligner skade fra sult og frostskader. Wendigo er en myte basert på personifiseringen av vinterproblemet og kannibalismens tabu. Bevisste eller ubevisste kannibalistiske impulser kan bare dempes av disiplin og orden.
Windigo er betegnelsen på en mental lidelse hos de kanadiske indianerne: den plutselige begynnelsen av en sug etter kannibalisme, en sug etter menneskelig kjøtt. Detaljerte beskrivelser av sykdommen ble laget på 1700-tallet; en moderne studie av J. M. Cooper i 1933.
Blant de indiske menneskene manifesterer Windigo psykose seg i troen på at noen har blitt besatt av ånden til et skogmonster. Årsaken til besettelsen er manglende evne til å skaffe mat til familien - dette er for medlemmene av stammen og en enorm personlig fiasko og forseelse av offentlig betydning.
I likhet med Wendigo-monsteret selv, har psykotika et sterkt tvangstanker om å spise menneskekjøtt. De tilfredsstiller vanligvis sitt kannibalistiske ønske ved å angripe medlemmer av sin egen familie. Indianerne er ganske i stand til å drepe og spise sine kjære hvis de ikke blir stoppet. De tror at de har mistet kontrollen over sine handlinger, og at deres eneste utfrielse er døden. I følge Morton Teicher, som skrev arbeidet om psykologisk antropologi "Psychosis of Windigo", ber pasienter ofte om å bli drept og motsetter seg ikke sin egen død.
For å bli kvitt denne sykdommen utviklet disse menneskene en seremoniedans, som ble organisert av Assiniboins, Cree og Ojibwe under hungersnøden for å styrke Wendigo-tabuet på alvor. Denne rituelle dansen fra Ojibwa heter Wyindigookaanzhimowin.
Nå er denne dansen en del av ritualet "Dance to the Sun". Denne dansen danses i masker, rytmiske bevegelser - til trommeres rytme. Den siste kjente seremonien av denne typen fant sted i delstaten Minnesota, i USA, på øya Star Island, i Lake Leach Lake, ved Cass River - i det nordlige indiske reservatet.
Vær oppmerksom på en liten nyanse. Når du snakker om psykisk sykdom, vil det være riktigere å bruke uttrykket "windigo" eller "windigo". Hvis du snakker om et ekte monster (ikke bli forvirret av denne frasen), er det bedre å si "wendigo". Generelt har dette monsteret mer enn nok navn.
Her er hva Monstropedia har å tilby: Wendigo, Windigo, Wiindigoo, Witiko, Weedigo, Weeghtako, Weeghteko, Weendigo, Wee-Tee-Go, Weetigo, Wehndigo, Wehtigo, Wendago, Wenigo, Wentigo, Wentiko, Wetigo, Whit-Te-Co Whittico, Wiendigo, Wihtigo, Wiitiko, Windago, Windiga, Windagoe, Windagoo, Windego, Wi'ndigo, Windikouk, Wintego, Wintigo, Wi'ntsigo, Wintsigo, Wi'tigo, Wittako, Wittikka, Wihtikow, Atceno, Atschen, Chen Djenu, Ithaqua, Kokodje, Kokotsche, Outiko, og Vindiko. En omtrentlig oversettelse av disse navnene betyr "en ond ånd som sluker menneskeheten."
M. Madatyan
