I en liten dal blant fjellene, gjemt for hele verden, er det hellig av islam - byen Mekka. Det er ham blikket fra muslimer over hele verden snur fem ganger om dagen.
I motsetning til andre østlige byer, var Mekka ikke omgitt av en mur, men fjell har alltid tjent som et naturlig gjerde. Den brede gaten til Massai strekker seg over byen, til hvilke hus - store og små - sklir ned fra fjellene i mange nivåer. Midt i gaten, helt i bunnen av dalen, er det et torg med den berømte Haram aske-Sherif-moskeen, som betyr "Guds hus". Muslimer er sikre på at det er på dette stedet universets sentrum ligger, fordi det ikke engang er jorden, en del av himmelen veltet til bakken. Og på den siste dagen av verdens eksistens, vil hun komme tilbake til himmelen.
Den forbudte moskeens territorium er et hellig sted for muslimer over hele verden. Dette blir sagt mange ganger i det andre kapittelet i Koranen: “Og uansett hvor du kommer ut, vend ansiktet mot moskeen; og uansett hvor du er, vend ansiktene dine mot henne."
Plassen ligner på en tradisjonell orientalsk gårdsplass, bare av veldig stor størrelse. Den er omgitt av tre, og noen ganger i fire rader med søyler av marmor, granitt og vanlig stein. På toppen er søylene forbundet med spisse buer og er dekket med små hvite kupler, og syv slanke minareter stiger over dem.
Men hvorfor nøyaktig Mekka regnes som en qibla - siden der muslimenes bønn skal rettes og mihrab - den hellige nisje i moskeen, uansett hvor denne moskeen ligger? Tross alt ser det ut til at en bønn til Allah skulle stige opp til himmelen.
Til og med de gamle araberne vendte blikket mot Mekka, fordi deres hedenske guder også var i Kaaba. Dette tempelet var et veritabelt panteon av guder og kunne tilfredsstille alle forespørsler. Den inneholdt rundt 360 forskjellige idoler og skulpturelle bilder av deificerte personer. Blant dem er de arabiske gudene Ilat, Uzza, Hubal og andre; Assyro-babylonsk Marduk, Assor, Sin, Samas og Astarte; Jødisk patriark Abraham og Jomfru Maria med Kristusbarnet i armene.
I følge arabisk legende ble Kaaba reist som et alter for bønn av forfaren til folket, Adam. Adam led sterkt av det faktum at han ikke bare mistet paradis, men også templet han var vant til å be i paradis. Da hadde Gud nåde, og en kopi av templet ble senket til bakken.
Salgsfremmende video:
For å gjøre Kaaba lettere å bygge, brakte engelen Jabrail Ibrahim (Abraham) en flat stein som kunne henge i luften og tjene som stillas. Denne steinen er fremdeles i Kaaba, og troende kan se fotsporene til forfederen sin på den.
I sentrum av torget er en stor steinkube omtrent tretten meter høy med flatt tak. Dette er Kaaba, en gang en hedensk helligdom, og nå hovedtempelet i den muslimske verdenen.
Det er ingen vinduer i Kaaba, og døren dekket med sølvplater heves fra bakken til en høyde på omtrent 120 centimeter, slik at tempelet bare kan nås med en tretrapp, som er spesielt rullet opp under Hajj.
Fra oven, omtrent tre fjerdedeler av høyden, er Kaaba dekket med en kiswa, en svart silkeklut sydd av åtte stykker. På den er broderte ordtak fra Koranen i gull og sølvbokstaver. I lang tid ble denne saken utarbeidet i Egypt og
og ble sendt til Mekka, og bare en familie har rett til å brodere den, som gir den fra generasjon til generasjon.
Linjalen Curb ibn Esed var den første som lukket murene i Kaaba i form av spesiell ærbødighet. Under Kalifen Mamun i Bagdad var dette sløret laget av lett materiale og endret tre ganger i året. Men i I 149 begynte den egyptiske kalifen Salih Ismail å utvise kiswah fra Egypt fra svart materie, og dette ble gjort bare en gang i året. Siden den gang har denne skikken blitt bevart til i dag.
På østsiden av Kaaba er det Bab-e-sheyb-porten. En pilegrim som kommer inn i denne porten fra høyresiden, befinner seg ved siden av Makam el-Ibrahim (stedet for Ibrahim) - en kiosk laget av tykt Chunzova-gitter, inni som i en jernkiste dekket med silke brodert med gull, er selve steinen som serverte Ibrahim som scene under bygging av Kaaba. På forespørsel fra byggherren kunne han reise seg eller falle.
Da byggingen av Kaaba ifølge legenden nærmest var fullført, trengte Ibrahim en annen merkbar stein for å markere på veggen stedet der den rituelle prosesjonen skulle begynne rundt templet. I paradis gikk Adam og englene, lært av Gud selv, syv ganger rundt templet, og Ibrahim ønsket at avgudsdyrkelsen også skulle være korrekt på jorden. Det var da engelen Jabrail brakte ham den berømte Hedger el-Eswad - den svarte steinen.
I følge en versjon var det Adams vergeengel, omgjort til stein etter at han lot avdelingen hans falle i synd. Da Black Stone ble senket fra himmelen, var den blendende hvit og lyste slik at den kunne sees fire dagers reise til Mekka. Men gradvis mørknet og mørknet det fra menneskers synder, helt til det ble helt svart.
Naturen til Black Stone er fremdeles ukjent. Noen forskere anser det som en veldig stor meteoritt, andre forskere ser det som et stort stykke ukjent vulkansk stein, fordi steinete Arabia er full av mange utdødde vulkaner.
Da Mohammed i 1630 vendte tilbake fra Medina til Mekka, kastet han alle hedenske avguder ut av Kaaba, men respekterte respekten Black Stone med sine ansatte. Men allerede før Muhammad forkynte, i Mekka, bestemte de seg for å reparere den dårlig nedslitte Kaaba. Da det var nødvendig å flytte Black Stone til noe annet sted, oppsto det en tvist mellom Koreish-familiene om hvem av dem som var mest verdig dette hellige oppdraget. Og så løste Mohammed dette problemet veldig smart: han spredte kappen på gulvet i Kaaba, satte den svarte steinen på den, og da reiste eldste fra alle adelige familier kappen med steinen.
"I følge legenden," skrev den russiske stabskapteinen Davletshin, "i 929 ble Black Stone ført til Jemen, men i 951 ble den returnert til Mekka igjen." Nå er Black Stone, innstilt i Kaaba over bakken og litt under menneskets høyde, innelukket i en massiv sølvramme. Den synlige delen av steinen er omtrent 36 centimeter i diameter.
Hver muslim skal utføre Hajj minst en gang i livet - besøk Mekka. I de siste århundrene var dette ikke en lett, plagsom, noen ganger til og med farlig virksomhet. Hajj ble utført under forutsetning av at det var tilstrekkelig med midler til å besøke Mekka og for å sørge for familien til pilegrimens retur. Hvis det er alle forholdene, og Hajj ikke blir utført, truer sharia overtrederen med veldig tung straff i den neste verden, og de som forsømmer denne plikten blir likestilt med vantro. Tvert imot, de som utførte hajj ble lovet fullstendig oppløsning av synder begått før den tid, og de som foretok denne pilegrimsreisen stolt hadde på seg sine hvite turbaner - hajjens tegn.
Tidligere måtte alle som kom til Mekka finne en matwaf - en guide som ville gi pilegrimen ikke bare losji og mat, men også sørge for at han ikke gjorde feil i å utføre rituelle ritualer og bønner. Det er så mange finesser i Hajj-prosedyren at det er vanskelig for en enkelt muslim (til og med den mest fromme) å takle dem på egen hånd.
Hajj er basert på tawaf - syvfoldig omskjæring rundt Kaaba. Denne prosesjonen symboliserer den guddommelige orden som alle vesener blir underordnet et enkelt senter - solsystemet, legemliggjort i Gud. Under omskjæringen av Kaaba kysser pilegrimene fromme den svarte steinen, for de innerst inne tror at han på dagen for den siste dommen, vil tale og navngi for Allah navnene på alle de trofaste som kysset ham med rene lepper.
Et annet ritual - "sai" - forplikter pilegrimer til å løpe syv ganger (dit og tilbake) langs hovedgaten til Mekka, som er mer enn 400 meter lang. Sai er en gjentagelse av det smertefulle kastet av Hajar over den varme ørkenen på jakt etter vann.
På den åttende dagen av hajj blir det sendt en enorm prosesjon fra Mekka til Arafat-høyden for å høre på imamens preken og spesielle bønner. Når de nærmer seg bakken, ber alle pilegrimene og utbryter uopphørlig: "Lyabbike!" ("Jeg vil adlyde deg!"). I dalen, ved foten av Arafat Hill, må troende overnatte, og bare pilegrimer som besøker denne bakken, får tittelen "Hajj".
Fra boken: "Serien" 100 flott ": hundre store skatter". IONINS HOPE
