Steinkvinner er slike megalitter (eller store steinstatuer) som personifiserer krigere, spesielt kvinner. Noen mener at de symboliserte nomadenes seier over steppen. Imidlertid er det andre meninger, for eksempel at de var avguder-amuletter for eldgamle mennesker. I Aserbajdsjan antas imidlertid steinfigurer å ha vært et slags preg på visse stammers oppholdsareal. Det er et annet synspunkt, basert på det faktum at statuene spilte en kulturrolle, personifiserte forfedre.
Hva het steinkvinner blant slaviske folk? Faktisk var det mange navn. Her er noen av dem: "Kamena-jente", "Kamen-mann", "Mamayam", "Blockhead", "Balbals"
Det er en viss klassifisering av steinstatuer som finnes i dag i Russland og i utlandet. Hvis vi tar utgangspunkt i opprettelsen av megalitter, er disse:
- Humanoid steles fra bronsealderen, det vil si dateres tilbake til den siste tiden.
- Skytiske statuer.
- Polovtsiske steinkvinner.
I utseende kunne steinfigurene sitte og stå, samt kvinne og hann. Når det gjelder stelene, var de vagt detaljerte statuer, men det var mulig å bestemme kjønn i dem.
Litt historie
For første gang i skriftlige kilder er slike steinstatuer blitt nevnt siden 1100-tallet. I følge arkeologiske data dateres imidlertid megalittene tilbake til 6-3 årtusener f. Kr. I følge forskjellige kilder dukket det opp statuer opprinnelig på territoriet mellom Irtysh og Donau, og avbildet menn med en bart, i den ene hånden med en skål, og i den andre - et våpen. Etter hvert begynte kvinnelige statuer å vises (i Kirgisistan) med en skål i hendene. På 11-13 århundrer, på landene til de sørlige steppene, begynte polovtserne å installere steinkvinner på haugene.
Til i dag har disse steinmenhirene overlevd i Russland og videre. Hvor er de fleste av dem?
Salgsfremmende video:
- Steppestripe av Russland.
- Sør-Sibir.
- Aserbajdsjan.
- Øst-Ukraina.
- Tyskland.
- Midt-Asia.
- Mongolia.
- Kasakhstan.
- Altai.
Som allerede nevnt er det megalitter som skildrer en person, kalt Scythian. Det var disse menneskene, som historien sier, som var de første som etablerte dem på gravmonumenter. Generelt var skytterne iransk-talende stammer som grep dominans i de russisk-ukrainske steppene i det første årtusen f. Kr.
Skytiske steinkvinner på Russlands territorium og begynte ikke bare å tiltrekke spesiell oppmerksomhet fra forskere fra det attende århundre. Og i midten av 19 ble det første kartet til og med tegnet opp som indikerte plasseringen av steinkvinner. I tillegg til skytianerne, var polovtsierne og muligens også andre folkeslag engasjert i byggingen av disse statuene. La oss snakke mer detaljert om statuene som er nærmere oss med tanke på tid, om de polovtsiske.
Det skal bemerkes med en gang at ordet "kvinne, kvinner" her har en litt annen betydning, som ikke har noe med en kvinne å gjøre. Faktum er at det turkiske ordet "balbal", som uttrykket "baba" kommer fra, betyr "stamfar", det vil si stamfar. Blant polovtsianerne (et turkisk-talende nomadefolk) hadde statuer en hellig betydning, det vil si at de var viet til guder og forfedre. De var laget av grå sandstein. Høyden deres kunne være forskjellig, men i gjennomsnitt varierte den fra en til fire meter. Omfanget av distribusjon av disse statuene er påfallende: fra sør-vest for Asia til sør-øst for Europa. Ved forekomsten tilhører de polovtsiske steinkvinnene 9-13 århundrer.
Steinkvinner ble installert i høye områder i området, inkludert i gravhauger og i helligdommer. Dette understreker nok en gang viktigheten av deres formål. Vanligvis i en helligdom var det flere statuer, begge kjønn. Ansiktene deres vendte seg mot øst. I helligdommene ble begravelsesriter holdt til ære for forfedrene (derav navnet på statuene). Interessant nok var mange av steinfigurene kvinnelige. Dette skyldes det faktum at bildet av en kvinne, slik det ble antatt, gir styrke til soldatene, beskytter dem, gjør dem udødelige og uovervinnelige. Og det er ikke overraskende at ofrene ble tilbudt disse statuene, inkludert i form av dyr.
Variasjoner av polovtsiske steinfigurer:
- Humanoide statuer laget av lange steiner.
- Mannlige statuer med en bart og skjegg.
- Mannlige statuer med fletter (frisyre), øreringer i ørene og smykker i nakken.
- Mannlige statuer, som kledd i en kaftan med belte.
- Figurer med dolk eller sabers.
-
Kvinnelige statuer med betegnelse på seksuelle egenskaper, noen ganger med en baby i armene.
Steinkvinner med boller, nisser og andre fartøyer.
Opprinnelig var statuene veldig primitive, selv uten en klar oversikt over bildet. Men gradvis ble deler av ansiktet og kroppen skåret ut mer detaljert på dem, og ytterligere attributter ble lagt til. Dessuten, den største blomstrende med tanke på design, steinfigurer nådde på det tolvte århundre. Deretter økte antallet statuer og deres variasjon. Figurer ble opprettet i en stående og sittende stilling, med kopper i hendene. Tydeligst i disse periodene prøvde de å innskrive et kostyme, smykker og våpen på steinen. Mer oppmerksomhet ble viet i ansiktet: menn ble alltid avbildet med en bart og skjegg, og kvinner var lubne, med myke trekk. Forresten, i det siste ble brystet nødvendigvis tildelt som fôringsorgan.
Etter erobringen av polovtserne av mongolene (på 1200-tallet) ble mange steinstatuer ødelagt. Tross alt begynte en aktiv kamp mot restene av hedenskapen. I flere århundrer tilba slaverne imidlertid disse monumentene og tenkte at de ville kunne påvirke landets fruktbarhet, værforhold og menneskers velvære generelt. Rundt to tusen steinkvinner har overlevd til i dag.
Lokalisering av steinkvinner etter region
Av spesiell interesse er lokaliseringen av steinstatuer. Lokale innbyggere i republikkene og regionene der de overlevde er stolte av disse historiske monumentene, kulturelle tradisjoner fra sine forfedre. Og mange tror også på kraften til steinstatuer, gir dem gaver og ber dem om noe for seg selv.
Steinkvinner på Krim
Det er de i Alupka, på terrassene til Vorontsov-palasset. I dag er de eiendommen til feriestedet; utflukter for turister er organisert for dem. Det er interessant at det er steinkvinner på Krim som står på sitt opprinnelige sted, og det er også de som blir transportert til andre deler av halvøya.
Steinkvinne i Kursk-regionen
Det andre navnet er polovtsisk kriger. Det ligger i Alekhinsky-reservatet. Ansiktet til denne statuen er ikke merket, men armene er veldig lange. Generelt er steinen veldig grovt behandlet, det er nesten ingen identifikasjonsmerker.
Steinkvinner: Donetsk-regionen Det
er steinstatuer i museer og reservater, da de er beskyttede gjenstander. Området er kjent for at det inneholder flere dusin figurer. Det mest kjente er Donetsk Museum of Local Lore, som huser en hel park med polovtsiske steinkvinner.
Steinkvinner: Altai
Altai er kjent for sine historiske monumenter, hvorav den ene er steinkvinner. Lokalbefolkningen kaller dem "kazer-tash". I Gorny Altai har rundt tretti skulpturer overlevd. Dessuten ble noen ført til museer i forskjellige byer i Russland, mens noen forble på sine opprinnelige steder. Steinkvinner, som Altai er kjent for av en grunn, er beskyttet og beskyttet som historiske og kulturelle monumenter.
Steinkvinne: Khakassia
De lokale innbyggerne i republikken kaller henne Ulug Khurtuyakh Tas, som oversettes som en stor steinkvinne (bestemor). Det ligger i museumsreservatet i Askiz-regionen. Landsbyen Askiz, som steinkvinnen ligger i, har blitt et virkelig turistmål. Figuren er datert fra fjerde til femte årtusen f. Kr. Khakass anser statuen som hellig, de verer den. Steinkvinnen er tre meter høy, men for tiden er en tredjedel under jorden. Den er laget av sandstein. Noen innbyggere tror at statuen er med på å kurere infertilitet. Til i dag har en steinkvinne i Khakassia status som en ekte guddom, som gaver er igjen til.
