Skogeieren Er En Nisse - Alternativ Visning

Skogeieren Er En Nisse - Alternativ Visning
Skogeieren Er En Nisse - Alternativ Visning

Video: Skogeieren Er En Nisse - Alternativ Visning

Video: Skogeieren Er En Nisse - Alternativ Visning
Video: Norske julesanger | Bjelleklang ; Rudolf er rød på nesen med mera | Barnesanger på norsk 2024, Kan
Anonim

Om natten til Agathon kommer brannlandet, ifølge folkelegenden, hans herre, en djevel, ut av skogen. Noen ganger løper han gjennom landsbyene og landsbyene, sprer skjær over treskene og tåler mennesker på alle måter. Bøndene anser det som sin plikt å gå ut for å vokte treskene, som de har på seg en saueskinnfrakk, og ta en poker i hånden. Det er på denne kvelden de snakker om nissenes mange triks.

I Yaroslavl poshekhonya ble nissen representert nesten som en mann. Det ble antatt at han kunne ta på seg en lang rekke former, inkludert utseendet til en pårørende eller bekjent. Imidlertid kan du alltid lett kjenne ham igjen - det viktigste er å se nøye etter. Som regel er den bundet med en rød ramme. Den venstre kanten av plagget hans er pakket inn til høyre, ikke til venstre, som menn vanligvis bruker. Skoene er også blandet sammen. På høyre ben settes venstre bast på og omvendt. Djevelens øyne er grønne og brenner som kull.

Goblingen Novgorod har utelukkende hvite klær og en stor hvit lue. Han belter aldri, og når han setter seg, kaster han sikkert venstrebenet over høyre side. Det var ikke tilfeldig at de sa at det er skadelig å sitte på bena. Nå er det klart hvorfor.

Nissen fra Oryol-provinsen, som så mange russiske forfattere kom ut fra, ser mer fargerik ut: han er brilleøyet der, med tykke øyenbryn og et langt grønt skjegg. Håret på hodet er "lengre enn prestene", nede under skuldrene. Landsmannen Bunin og Turgenev har ingen øyenbryn og øyevipper i det hele tatt, og bare ett øre, og til og med det som er igjen. Goblin løper gjennom skogene som en gal, det er vanskelig, nesten umulig å holde rede på ham. Han er alltid uten hatt, men med en klubb i hendene. Blant annet nissen skarphodet - hodet som en kile, - raggete, og håret hans kammet til venstre.

"Hvis det var en skog, ville det være en nisse," sa folket. "Du kan ikke beskyttes mot disse vandøde, så du vil gå tapt!" Og trolig var den eneste trøsten for alle menneskene det faktum at nissen bodde hos sin nærmeste nabo, brownien, omtrent den samme som nå våre tidligere sovjetrepublikker.

Som mange andre representanter for onde ånder, liker ikke djevelen når han blir kalt av dette eget navnet. Derfor har han mange interessante andre kallenavn - "lesovik", "gratis", "leshak", "lyad". Det er en ting til - "rettferdig", som brukes til å helbrede konspirasjoner.

Nissen bor ikke alene, men ganske familie. Husker du det berømte ordtaket?”På en eller annen måte avsluttet nissen ikke drinken, han slo nissen. Gi meg en rubel, ellers drikker jeg en meisel. Jeg er forsørgeren, eller hvem? " Ektefellen til en nisser kalles en nisser eller en nisser, og barna hans kalles en nisser. Disse rollene blir ofte spilt av havfruer, forbannede mennesker som av lediggang engasjerer seg i vitser, som nisser. For sine pranks ble de også kalt "kjeks".

I gamle dager kom nissen veldig nær menneskeheten, eller rettere sagt, med sin beste del - jentene. Leshies kjennetegnes generelt av en sjelden voluptuøsitet. For å tilfredsstille lystene, kidnappet de ofte jenter og bodde sammen med dem i skogen. Et kjennetegn ved denne typen samliv var at jenter, som regel, aldri fødte barn fra nisser. Det å leve med nissen var, antar jeg, ikke det verste, fordi de sa at jenter i noen områder i Tula-provinsen selv løp inn i skogen for å bo hos dem, og i flere år kom tilbake med mye penger.

Salgsfremmende video:

I Vladimir-provinsen er folket rett og slett sikre på at nissen kommer fra forbindelsen til en vanlig kvinne med onde ånder. Nissen kalles der "garkunami" der, og de skiller seg fra mennesker bare ved at de ikke kaster skygger.

De døve granskogene er favorittstedet for nisseoppgjøret. Han foretrekker dem fremfor alle andre for de utrolig forferdelige knirkelydene som spiste noen ganger avgir fra den minste bris.

Leshs har sitt eget statshierarki. Tsar-voivoden leder hele djevelens rike. For å sende inn en klage til ham om en anstøtelig skogeier, er det nok å skrive et brev eller et notat og legge det under fjellasken. Og uten bestikkelser!..

Med unntak av noen dager i året, forlater nissen ikke eiendelene sine, for ikke å krangle med naboene - en feltarbeider, brownie, bannik. I tillegg hater nissen som alle onde ånder å synge svarte haner, hunder med flekker over øynene i form av andre øyne, og spesielt trikolorkatter. Det er ikke for ingenting at slike katter anses å bringe lykke til huset.

I følge folkefortellinger, særlig sitert i boken av S. V. Maksimov, kjent i tidligere år, "Unclean, Unknown Power", er nissen også noe som skog feodale utleiere. De har harer, ekorn og fugler i fullstendig serfdom. Som alle sanne grunneiere, elsker nissen jakt, mer presist, jegere. For de av dem som klarte å glede ham, legger skogeieren dyr og fugler bokstavelig talt under pistolen; den udugelige blir igjen med nesen.

I likhet med de tidligere gjengangere av den engelske klubben i Moskva, beundrer nissen kortspillet. Selvfølgelig er stake ikke penger, men server - ekorn og harer. Så de massive migrasjonene av disse dyrene, som en rimelig forklaring er vanskelig å finne, viser seg å være betaling av en kortgjeld.

Tidligere år spilte ikke bare de lissete naboene, men også de kombinerte lagene til leshakene. Så i 1859 ble det utkjempet et stort spill mellom russisk og sibirsk nisser. Sibirene tapte og ble tvunget til å kjøre sine folk gjennom Tobolsk og Ural-fjellene til Pechera og Mezen.

Leshy elsker å synge, og ledsager seg med å klappe i hendene. Hvis han synger med hele halsen, ligner denne kunsten en skogstorm. En slik konsert varer noen ganger veldig lang tid. Det kan bare avbrytes av utmattelsen av utøveren eller kråningen av en hane. I tillegg går nissen rundt, plystrer og gråter på en menneskelig måte, men regnes generelt som stum …

Goblin, arving etter den eldgamle skogguden Pan, er fremdeles ganske godmodig. Vitsene hans fører sjelden en person til døden. Du trenger bare å kunne komme vekk fra djevelen. Først av alt, bønn, korsets tegn hjelper.

Det er måter som forfedrene befalte. For en tapt person er det nok å sitte på et falt tre, ta av seg klærne og ta dem på igjen, etter å ha vendt dem innvendig. Hvis flere mennesker går seg vill, er det nok for dem å bytte klær, og ha på seg klær også utvendig. Det er tydelig at sko eller votter skal brukes på feil ben eller hånd.

De sier at djevelens favorittordtak hjelper: “Jeg gikk, jeg fant, jeg mistet”. Du kan også rope: "Fåres ansikt, saueull."

Det hender at djevelen også er et instrument for straff. Så de sier at han tok en bonde inn i skogen, som sverget da han gikk til klokketårnet. Djevelen straffer også for forbannelsene, noen ganger utdelt til høyre og venstre, spesielt av kvinner. Hvis en kvinne i fødselen, lei av fødsel, forbanner barnet sitt, men de ikke klarte å døpe barnet, kan nissen føre ham til skogen og erstatte ham med et "skogbarn" - utmerket med en rastløs disposisjon og smertefull.

Djevelen kan ta et forbannet barn bort selv når han fyller syv år - djevelen får ett minutt om dagen når han kan lokke en person. I skogen dør barn veldig snart, selv om det er unntak.

Bare en dag i året nissen kan vinne en ubetinget seier - på Erofei Martyren, 17. oktober. Fakta er at oppholdet i skogen er sesongbetont. De er ikke avhengige av varme leiligheter og ved til vinteren. Derfor, når "vinteren tar på seg en pels og en etterpå varmer blodet", uttaler nissen sin siste spøk. De "leker i skogen" - de roper, ler, klapper i hendene, bryter trær, jager dyr. Dette varer til de første hanene, når våre uheldige skog naboer fryser og forsvinner under bakken til den gledelige våren når den tiner igjen.

Djevelen liker ikke gjester i sitt domene. Det tillater ikke engang å tilbringe natten på en skogsbilvei eller sti, det er viktig å gå til side. Men hvis noen respekterte djevelen, hjelper han ham mye. I Petersburg-provinsen beitet en bonde til og med beite i skogen i takknemlighet for å la ham overnatte. Men her berørte nærhet til hovedstaden, sivilisasjonen. Egentlig er han fremdeles vill.

Forfatter: A. Butorov

Anbefalt: