I 1932 malte den berømte kunstneren og reisende Nicholas Roerich maleriet "Issa and the Giant's Head".
I øst ble Jesus Kristus kalt Issa. I Kashmir og Ladakh hørte kunstneren ofte legender om Issas østreise i ungdommen. “Lange og vakre er sagnene og sangene fra Kashmir og hele Turkestan om den store Issus” - slik skriver Roerich i boken “Flaming Fortress”.
Roerich skrev ned en av disse sagnene: “Den guddommelige Issa i hans vandring møtte et stort hode. En død kjempes hode ligger på vei. Og Issa tenkte: Dette store hodet er fra en flott mann. Og Issa planla en god gjerning, for å gjenoppstå det store hodet. Og hodet var dekket av hud. Og øynene ble fylte. Og kroppen vokste og blodet rant. Og hjertet ble fylt. Og den gigantiske helten reiste seg, og han bøyde seg for Issa for oppstandelsen for gjerninger for frelse for hele menneskeheten."
Jeg vil legge til at Roerich tok opp temaet om giganter i hans andre malerier, for eksempel "The Gombes graven", "The Giantess Krimgerd", "The Way of the Giants", "Country of Giants", etc., tilsynelatende fremkalte disse legendene en sterk emosjonell respons hos ham …
Natalia Trubinovskaya
