En rekke mennesker har fremdeles et ganske rart
etter vår mening skikken med deformasjon av hoder
Ved hjelp av forskjellige triks, som
koker ned for å begrense utviklingsmulighetene til kraniet, oppnår representanter for disse menneskene en unaturlig hodeform. Siden veksten av kraniet
er mye tregere enn hos andre bein i skjelettet, og med
alderen blir hodeskallen mindre utsatt for ytre påvirkninger, for å få en deformert form, må “billedhuggere av levende hoder
” jobbe med materialet i ganske lang tid og starte fra tidlig
barndom” emner. Nedenfor er bilder av slik hodedeformasjon fra stammene i
Kongo, Sudan og New Hebrides (Western Pacific):
Som arkeologiske funn viser, var denne skikken
utbredt og går tilbake til antikken.
For eksempel kan det spores spor etter utøvelse av deformasjon på begge amerikanske
kontinenter. I Nord-Amerika kan hodedeformasjonen spores blant mayaene og
forskjellige andre stammer. Dessuten ble det praktisert til ganske nylig
Det er karakteristisk at noen steder praktiserer deformasjon
hodeskaller var veldig utbredt. For eksempel, på den kunstige øya
Haina, nå atskilt fra Yucatan-halvøya med en smal stripe med vann fra 10 til 100
meter, i en av gravplassene av 24 overlevende hodeskaller av voksne, var 13
mannlige - i åtte tilfeller er det bevisst kranial deformasjon. 11
var kvinnelige, hvorav bare fire tilfeller har bevisst
deformitet i hodeskallen. Generelt er forholdet mellom deformerte og uformede
hodeskaller 12:12. I de fleste tilfeller er deformiteten tradisjonell
for Maya-frontal-occipital i naturen, men noen ganger når den til nesen.
Utøvelsen av
deformasjon var også veldig utbredt i Sør-Amerika, som kan finnes i en rekke kulturer på dette
kontinentet - Chavin, Lauricoca, Paracas, Nazca, Puerto Moorin, Inkaer, etc.
Det er en versjon som til og med den velkjente moai
påskeøya skildrer figurer med et langstrakt hode, og deres rare rødlige
"hodeplagg" er faktisk bare hår, under hvilken denne
langstrakte hodeformen er skjult.
Salgsfremmende video:
Dermed har praksisen med å deformere hodet (og
hatt i fortiden) en veldig bred geografi. Samtidig kan et bestemt
mønster spores: med alle de forskjellige metodene og formene for innflytelse på formen på
kraniet (fra trange bandasjer-kapper til spesielle konstruksjonsmaskiner av
treinnretninger), er ønsket om å oppnå bare ett
resultat av deformasjon klart dominerende - et langstrakt hode.
Det er et legitimt spørsmål: hva er opprinnelsen til en slik
masse (! Og uniform i alle regioner) forpliktelse til en langstrakt form
?.. hodespørsmål - er ikke ledig når du vurderer moderne medisinsk bevis på
at en lignende effekt på hodet i tillegg til å forårsake ubehag og
ubehagelige sensasjoner bidrar til tilbakevendende hodepine og
øker alvorlig risikoen for negative konsekvenser for mental og fysisk
helse generelt.
Den offisielle historien gir ikke noe uttømmende
svar på dette spørsmålet, og tilskriver alt bare til en kult-seremoni med en uforståelig
motivasjon. Selv med all den virkelige kraften fra religionens og kultens innflytelse på menneskers
hele livsstil, er det imidlertid tydelig ikke nok. Det
må være et veldig kraftig insentiv for et slikt "fanatisk ønske om stygge". Og insentivet er
ganske stabilt, med tanke på allestedsnærheten og varigheten av denne
"tradisjonen".
Nylig er flere og flere forskere som benytter seg av den
nevrofysiologiske versjonen. Endring av formen på skallen påvirker også
forskjellige områder av hjernebarken, noe som bidrar til endring i visse
egenskaper og ferdigheter hos en person. Seriøs forskning på dette området har ikke en gang
begynt ennå. Men selv uten dem, blant stammene som fremdeles øver på deformasjon av skallen, har noe ikke blitt lagt merke til noen spesielle positive forandringer i psykiske
evner. Og kultister (sjamaner og prester), som evnen, for eksempel til å falle i en transe eller å gå inn i meditasjon, er veldig viktig, streber ikke i det hele tatt med å deformere hodeskallen.
Et alternativ til akademisk vitenskapelig versjon ble uttrykt av Daniken - en
tilhenger av versjonen av den virkelige eksistensen av de gamle "gudene" som var
representanter for en fremmed sivilisasjon og, muligens, hadde
noen fysiologiske forskjeller fra representantene for den jordiske rasen. I
denne versjonen hadde gudene en langstrakt hodeform, og folk prøvde å bli som
gudene. Er det noen objektive grunner for dette alternativet?..
Det viser seg at det er det.
Blant de langstrakte hodeskallene i Sør-Amerika har det blitt funnet
de som godt kan late som om de er”gudene” selv!
Disse hodeskallene ble fotografert av Robert Connolly under
hans reiser verden rundt, hvor han samlet forskjellige materialer om
gamle sivilisasjoner. Oppdagelsen av disse hodeskallene overrasket ham
. Robert Conolly publiserte fotografier av disse hodeskallene, i tillegg til resultatene av sin
forskning på en egen CD-ROM, med tittelen "The Search for Ancient Wisdom" i 1995
Den første tingen som fanger blikket er den unormale formen og
størrelsen, som ikke har noe med hodeskallen til en moderne person å gjøre bortsett fra de mest
generelle trekkene ("boks" for hjernen, kjeven, hullene i øynene og nesen) …
Fakta er at under den bevisste deformasjonen av
menneskelige hodeskaller, er det mulig å endre formen på skallen, men ikke dens volum. De
ovennevnte bildene viser hodeskaller som er
nesten dobbelt så stort som et vanlig menneske hodeskalle (du kan se dette i tegningene ved siden av bildet)!
(For rettferdighetens skyld skal det bemerkes at det blant mennesker
er tilfeller av en økt størrelse på kraniet ved noen
sykdommer. Imidlertid, med en lignende grad av avvik på hodets
størrelse fra normal størrelse, er folk i nærheten av tilstanden til en "grønnsak" og lever ikke opp til voksen alder
.)
Dessverre, selv om for de som innrømmer muligheten for den
virkelige eksistensen av de eldgamle "gudene" i kjødet, er den versjonen som Daniken har gitt uttrykk for, er den ikke så langt fra å tolke denne underlige
tradisjonen som en kult seremoni …
Selvfølgelig er imitasjon av en ekte prototype mye bedre i
samsvar med deformasjonsformens enhetlighet over et enormt territorium, som
dekker nesten alle kontinenter, i stedet for ønsket om å etterligne et oppfunnet
kultbilde, men er det fortsatt mulig å gå litt lenger?..
La oss vende oss til et annet fenomen, også assosiert med
påvirkningen på kraniet, nemlig kraniotomi siden antikken
Faktum med vellykkede trepanning-operasjoner i
eldgamle tider (Daily Telegraph rapporterte nylig om oppdagelsen av en
hodeskalle med spor av trepanasjon ved Themsen, fra 1750-1610 f. Kr.) er allerede ansett som
pålitelig etablert. Fakta er at for det første arten av hullene under
trepanasjon skiller seg kraftig fra sårene som er påført påkjørsel med noe våpen -
det er ingen sprekker i hodeskallen rundt hullet. Og for det andre er det mulig å
bestemme pasientens overlevelse definitivt etter en slik operasjon. Kirurger og
antropologer vet at i tilfelle av en vellykket trepanasjon, det vil si når pasienten
ikke klarer å dø, lukkes hullet i hodeskallen gradvis
regenererende beinvev. Hvis det ikke er tegn på helbredelse på skallen, betyr dette at pasienten døde under operasjonen eller kort tid etter den. I dette
tilfellet er spor av beinbetennelse langs hullets kanter mulig.
Det er ingenting spesielt overraskende i selve trepanasjonen.
Visse kranialkirurger var utbredt blant forskjellige eldgamle
mennesker over hele verden; først og fremst er dette en serie med små hull på baksiden av
oksiputen - de ble boret for å redusere det intrakranielle trykket. Som
forskerne bemerker, antas det i antikken at trepanasjon hjelper med å lindre
hodepine. Noen mente at
onde ånder var årsaken til epilepsi og psykisk sykdom, og at hvis det ble laget et hull i skallen, ville de fly bort.
For de amerikanske kontinentene, som i tilfelle av
deformasjoner av hodeskallene, er imidlertid en rettferdig manisk tendens til
trepanasjon karakteristisk.
Noen ganger ble trepanasjon gjennomført enda flere ganger
per hode. Bedømt etter sporene etter gjengroing av hullene (benregenerering)
overlevde mennesker som gjennomgikk denne ekstraordinære operasjonen, som regel.
”Flere trepanasjonsteknikker er kjent: gradvis
skraping av bein; kutte ut i en sirkel et bestemt område av skallen;
å bore hull i en sirkel og deretter "fjerne lokket". Typisk
er hullets diameter 25 til 30 mm. Det er nysgjerrige tilfeller når det er
spor etter flere påfølgende trepanasjoner på skallen: ved siden av den
første, med spor etter gjengroing, ble det laget et andre hull, som også
begynte å lukke seg. Den eldgamle kirurgen roet seg imidlertid ikke og
kuttet et tredje hull rett ved siden av disse to. Dette forsøket viste seg å være dødelig - det er ingen spor av beinreparasjon
i dette tilfellet. Operasjonen ble utført på riktig tid
dele. En annen nysgjerrig sak ble observert på hodeskallen med trepanasjon midt i
kronen sentrum - der synske bestemmer avkjørselen fra hovedenergikanalen.
Nevrokirurger er godt klar over at den mest sårbare
delen av hjernen befinner seg her. Hvorvidt dette ble kjent av den gamle Zapotec-legen før
operasjonen begynte, vet vi ikke. Vi er sikre på bare én
ting: pasientens død var øyeblikkelig” (G. Ershova,“Ancient America: Flight in Time and Space”).
I Mesoamerica, med en lignende livsstil fra forskjellige folkeslag, var
Zapotekene i Oaxaca glad i trepanasjon, men de nådde ikke en
slik skala som innbyggerne i de søramerikanske Paracas, der
forskjellige teknikker ble mye brukt: firkantede eller rektangulære plater ble kuttet ut, som
deretter ble tatt ut; hull ble boret i den skisserte sirkelen eller
benet ble avskåret. Noen ganger ble hullene dekket med en tynn gullplate.
For øvrig, i en av Paracas-begravelsene, ble det til og med funnet et
sett med kirurgiske instrumenter fra den fjerne tiden. Dette var obsidian redskaper i
forskjellige størrelser med spor av blod. I tillegg var det også en
skje laget av en sæd hval tann pakket inn i bomullstråder, et stykke tøy, bandasjer og tråder.
I Paracas ble det også satt en slags "rekord":
trepannede hodeskaller finnes i nesten halvparten av tilfellene - fra 40% til 60% !!!
Selvfølgelig overskrider denne prosentandelen alle rimelige grenser.
For det første, selv med det nåværende utviklingsnivået for kunnskap om hjerne og nevrokirurgi, er
det lite sannsynlig at det vil være et slikt antall mennesker (til og med 40%) som har gjennomgått operasjoner som
innebærer å åpne hodeskallen. Og for det andre er det åpenbart at det er
ganske problematisk å drive med kraftig aktivitet med et perforert hode; de. i
ganske lang tid falt
både de "perforerte" seg selv og de som pleier
dem, uunngåelig ut av prosessen med å gi stammen alt nødvendig (dette er ikke av grunnleggende betydning for enkeltsaker, men for
massepraksis for trepanasjon kan denne faktoren heller ikke diskonteres).
Så hva kan ha forårsaket slike sado-masochistiske
massesinnligheter?..
”De fleste trepanasjonene ble gjort i regionen av den venstre temporale
lobe. Den berømte energeterapeuten L. P. Grimak mener at de gamle
tilsynelatende prøvde å undertrykke venstre hjernehalvdel av hjernen for den
naturlige aktiveringen av den høyre “ekstrasensoriske” halvkule, som har
ekstremt arkaiske, såkalte “paranormale” evner, som klarsyn, fremtidssyn osv. Spådommer - det vil si å
spå fremtiden - har spilt en eksepsjonell rolle i indianerkulturer.
Noen, for eksempel Maya, spådde og spådomes ved hjelp av
urtepsykedelika i en tilstand av ekstase (dette er også en form for aktivering av høyre hjernehalvdel
hjerne), andre brukte hypnose til disse formålene. Zapotekene
prøvde å løse problemet med hjerneaktivering på den mest radikale
måten, verdige så kjente nevrofysiologer som IP Pavlov eller
VM Bekhterev "(G. Ershova," Ancient America: Flight in Time and Space ").
Imidlertid har denne hypotesen en rekke feil. For
det første gir det ingen mening å ty til
slike radikale metoder for å oppnå en tilstand med endret bevissthet, når det er mulig å oppnå samme tilstand på en
mye enklere måte ved å bruke de samme psykedelika som er
utbredt i både Nord- og Sør-Amerika. For det andre, hvor mange
beroligere og spåkoner som trengs per stamme? Som etnografiske
studier viser, nøyer primitive stammer seg med en eller to sjamaner. Og selv
eldgamle sivilisasjoner som har flyttet fra en helt primitiv stat har ikke
råd til "luksusen" å ekskludere halvparten av
befolkningen, hvis bevissthet endret seg som et resultat av operasjoner!.. Og for det tredje, overalt sjamaner, spåkoner og beroligere har en spesiell holdning til seg selv og
inntar en ganske høy posisjon i det sosiale hierarkiet (hvis
det er sosial lagdeling i samfunnet). Og her på begge amerikanske kontinenter
er det en tydelig motsatt trend!..
For eksempel i den mesoamerikanske Monte Alban (sentrum av
sapotek- sivilisasjonen) har arkeologer oppdaget mange døde kropper, i hvis hodeskaller
boret eller hugget hull ble laget i løpet av deres levetid. Begravelser med
trepannede hodeskaller skilte seg fra vanlige: som regel ble de funnet under
gulvene i små boliger, og ofrene for gamle nevrokirurgiske eksperimenter
tilhørte selv representanter med lav sosial status.
I Sør-Amerika er det ofte tilfeller av begravelse av
trepannede hoder separat fra kroppen, som et
gresskar ble plassert til i stedet for hodet. For folk som tror på et liv etter livet, betyr dette bare en ting - å
frata den avdøde muligheten for dette veldig livet etter livet!.. Er en
slik "irreversibel straff" forenlig med en høy sosial status?.. Kanskje, selvfølgelig. Men ikke i massiv skala!..
For øvrig, hvis trepanasjon ble utført for terapeutiske formål, ville man forvente fraværet av slik sosial ulikhet, og
i det minste fraværet av en slik sosial skjevhet i denne retningen - å
gjennomføre komplekse operasjoner på representanter for de lavere sosiale lagene i
samfunnet.
Samtidig oppgir forskere en annen
sosial ubalanse: deformiteter i hodeskallen ble praktisert hovedsakelig av den edle (!)
Maya.
Og endelig ett faktum til: blant bildene av deformerte
hodeskaller er det ikke en eneste trepanned en !!!
Det vil si: for representantene for folkene som praktiserte både
deformasjon og trepanasjon, var det ikke et rikt valg - verken å lide i barndommen, å
ha gjennomgått den smertefulle prosedyren med å endre formen på hodet, eller å
hele tiden risikere å bli utsatt for en mye mer smertefull (og mer
risikofylt) trepanasjonsprosedyre. Det var veldig få sjanser til å holde hodet
intakt, bedømme etter omfanget av deformasjons- og
trepanasjonsoperasjoner som ble utført …
Her er et enkelt og kraftig insentiv for den rare prosedyren for å
deformere hodeskaller!..
Og spørsmålet om deformasjonen av hodeskallenes lukker opp med spørsmålet om
årsakene til massetrepanasjoner, for svaret som det innenfor rammen av versjonen av egghodede
guder , gjenstår å ta bare ett skritt - å anta at det
ikke var mennesker som var engasjert i nevrokirurgiske eksperimenter, men de veldig "egghodede gudene" (med det
kan til og med legge problemet til grunn for deres jordiske eller fremmede opprinnelse).
Med denne antagelsen er det mulig å finne en rimelig forklaring på alle
detaljer og fakta. Men først er det en ting til å vurdere.
Mytologien til, kanskje, alle verdens mennesker og forskjellige religioner
indikerer at de eldgamle "gudene" inngikk seksuelle forhold til mennesker, hvoretter, naturligvis, hybrider, "halvraser" ble født. Det er tydelig at med en slik
genetisk blanding måtte slike halvraser og avkom uunngåelig med jevne mellomrom
manifestere genene for "egghode", dvs. en langstrakt hodeskalle blir observert.
Og det er helt naturlig at individer med langstrakte hodeskaller, som etterkommere av de
mektige guder, inntok en høyere sosial stilling. For eksempel hodeskallen til en
kvinne som er funnet i den såkalte. dronningen i Palenque hadde en langstrakt form.
Mennesker selv er ikke avhengige av dilemmaet med et uhyrlig valg
mellom transformasjon og trepanasjon - de er plassert under betingelsene for dette valget under
påvirkning fra utsiden fra de "egghodede gudene." For å unngå eksperimenter
med trepanasjon, prøvde folk å "skjule" sine barn som "guders barn".
Grusom versjon?
Men hvordan, fortell meg, de nevrokirurgiske eksperimentene med guder på
mennesker skiller seg fra de eksperimentene som folk selv utfører i
laboratorier på mus, hunder og til og med aper?.. Vi begrunner
eksperimentene våre med "høye humane mål" - ønsket om å forbedre
medisinske metoder og medisiner for menneskene selv … Så hvorfor skal ikke gudene ha
den samme "unnskyldningen"? Bare i forhold til seg selv …
Som et resultat viser det seg at langstrakte hodeskaller kan forholde seg
til tre alternativer på en gang: 1) hodeskallene til de "egghodede gudene" selv; 2) hodeskallene til deres
halvblods etterkommere; 3) hodeskallene til mennesker "forkledd" som guder ved bruk av
kunstig deformasjon. Og i henhold til de tilgjengelige karakteristiske trekkene - i form av en forskjell
i volumet av kraniet, formen, spor av ytre påvirkning, etc. - det er fullt
mulig å skille ut hodeskallene til hver gruppe fra den totale massen av funn. Men dette er en utfordring for
fremtidig forskning …
Nok et mysterium gjenstår for fremtiden: hodeskaller av en helt
annen form. Det er veldig få av dem, men de er !.
